WEBB. Du Bois - Hans största bidrag till sociologi

Känd sociolog, rasforskare och aktivist William Edward Burghardt du Bois föddes i Great Barrington, Massachusetts den 23 februari 1868.

Han levde för att vara 95 år gammal, och under sin långa liv författade han flera böcker som fortfarande är djupt viktiga för studiet av sociologi - särskilt hur sociologer studerar lopp och rasism.

Du Bois betraktas som en av grundarna av disciplinen, tillsammans med Karl Marx, Émile Durkheim, Max weber, och Harriet Martineau.

Du Bois var den första svarta mannen som fick en doktorand. från Harvard University. Han var också en av grundarna av NAACP, och en ledare i spetsen för rörelsen för svarta medborgerliga rättigheter i USA.

Senare i sitt liv var han aktivist för fred och motsatte sig kärnvapen, vilket gjorde honom till ett mål för trakasserier av FBI. Även ledare för den pan-afrikanska rörelsen flyttade han till Ghana och avstod från sitt amerikanska medborgarskap 1961.

Hans arbete inspirerade till skapandet av en kritisk tidskrift om svart politik, kultur och samhälle som kallas

The Philadelphia Negro, publicerad 1896, var Du Bois första stora verk.

Studien, som betraktas som ett av de första exemplen på vetenskapligt inramade och genomförda sociologi, baserades på över 2500 personligen intervjuer systematiskt genomförda med svarta hushåll i den sjunde avdelningen i Philadelphia från augusti 1896 till december 1897.

I en första för sociologi kombinerade Du Bois sin forskning med folkräkningsdata för att skapa visuella illustrationer av sina resultat i stapeldiagram. Genom denna metodkombination illustrerade han tydligt verkligheten med rasism och hur det påverkade liv och möjligheter denna gemenskap, som tillhandahåller välbehövliga bevis i kampen för att motbevisa den antagna kulturella och intellektuella underlägsenheten för svart människor.

The Souls of Black Folk, publicerad 1903, är en allmänt lärad samling essays som bygger på Du Bois egen upplevelse av att växa upp svart i en vit nation för att gripande illustrera rasismens psykosocio-effekter.

I kapitel 1 lägger Du Bois fram två begrepp som har blivit grundkällor för sociologi och rasteori: "dubbelmedvetande" och "slöjan".

Du Bois använder slöjans metafor för att beskriva hur svarta människor ser världen annorlunda än vita, med tanke på hur ras och rasism formar sina erfarenheter och interaktioner med andra

Fysiskt sett kan slöjan förstås som mörk hud, som i vårt samhälle markerar svarta människor som annorlunda än vita. Du Bois berättar först att han insåg slöans existens när en ung vit tjej vägrade sitt gratulationskort på grundskolan:

"Det visade mig med viss suddness att jag var annorlunda än de andra... stängd ut från deras värld med en enorm slöja."

Du Bois hävdade att slöjan hindrar svarta människor från att ha verkligt självmedvetande, och tvingar dem istället att ha dubbelmedvetenhet, där de har en förståelse för sig själva inom sina familjer och samhälle, men måste också se sig själva genom andra som ser dem som olika och sämre.

Han skrev:

"Det är en speciell känsla, detta dubbelmedvetande, denna känsla av att alltid titta på sig själv igenom andras ögon, att mäta sin själ genom bandet av en värld som ser på i underhållen förakt och medlidande. Man känner någonsin sin tvilling, - en amerikan, en neger; två själar, två tankar, två oförenliga strävanden; två stridande ideal i en mörk kropp, vars enskilda styrka ensam hindrar den från att rivas i sundhet. "

Den hela boken, som tar upp behovet av reformer mot rasism och föreslår hur de kan uppnås, är en kort och läsbar 171 sidor.

Publicerad 1935, Svart rekonstruktion i Amerika, 1860–1880 använder historiska bevis för att illustrera hur ras och rasism tjänade kapitalisternas ekonomiska intressen i återuppbyggnadstiden i södra USA.

Genom att dela upp arbetare genom ras och driva rasism, garanterade den ekonomiska och politiska eliten att en enhetlig klass av arbetare skulle inte utvecklas, vilket möjliggjorde extremt ekonomiskt utnyttjande av både svart och vitt arbetstagare.

Det är viktigt att detta arbete också är en illustration av den ekonomiska kampen för nyligen befriade slavar och de roller de spelade för att rekonstruera södra efterkrigstiden.