De viktigaste epokerna av forntida judisk historia

De sju stora tidningarna av forntida judisk historia har täckts i religiösa texter, historiska böcker och till och med litteratur. Med denna översikt över dessa viktiga perioder i judisk historia får du fakta om figurerna som påverkade varje era och händelserna som gjorde erorna unika. De perioder som formade judisk historia inkluderar följande:

1. Den patriarkala era
2. Domarnas period
3. Förenade monarkin
4. Delat kungarike
5. Exil och diaspora
6. Hellenistisk period
7. Romerska ockupationen

Den patriarkala perioden markerar tiden för innan hebreerna gick till Egypten. Tekniskt sett är det en period av för-judisk historia, eftersom de inblandade ännu inte var judiska. Denna tidsperiod markeras av en familjslinje, från far till son.

En semit från Ur i Mesopotamia (ungefär det moderna Irak), Abram (senare, Abraham), som var make till Sarai (senare, Sarah), åker till Kanaän och ingår ett förbund med Gud. Detta förbund inkluderar omskärelse av män och löfte om att Sarai skulle bli gravid. Gud byter namn på Abram, Abraham och Sarah, Sarai. Efter att Sarah födde Isak, får Abraham besked om att offra sin son till Gud.

Denna berättelse speglar den av Agamemnons offer av Iphigenia till Artemis. I den hebreiska versionen som i några av de grekiska ersätts ett djur i sista minuten. När det gäller Isaac, en ram. I utbyte mot Iphigenia skulle Agamemnon få gynnsamma vindar, så att han kunde segla till Troja i början av Trojan-kriget. I utbyte mot Isak erbjöds ingenting initialt, men som belöning för Abrahams lydnad lovades han välstånd och fler avkommor.

Abraham är israeliterna och arabernas patriark. Hans son av Sarah är Isaac. Tidigare hade Abraham en son som heter Ismael av Sarai's hembiträde, Hagar, vid Sarai's uppmaning. Det sägs att den muslimska linjen går genom Ismael.

Senare födde Abraham fler söner: Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak och Shuah till Keturah, som han gifter sig när Sarah dör. Abrahams barnbarn Jacob byttes namn till Israel. Jakobs söner far till de 12 hebreiska stammarna.

Den andra hebreiska patriarken var Abrahams son Isaac, far till Jakob och Esau. Han var en välgrävare, som sin far, och han gifte sig med en aramisk kvinna med namnet Rebekah - inga konkubiner eller ytterligare hustrur listas i texterna för honom. Eftersom han nästan offrades av sin far är Isak den enda patriarken som aldrig lämnade Kanaan (föremål som är hängivna till Gud får aldrig lämna Israel) och han blev blind i ålderdom.

Den tredje patriarken var Jacob, senare känd som Israel. Han var patriark för Israels stammar genom sina söner. Eftersom det var hungersnöd i Kanaan, flyttade Jakob hebreerna till Egypten men återvände sedan. Jakobs son Joseph säljs till Egypten, och det är där Moses föddes ca. 1300 fvt.

Det finns inga arkeologiska bevis som bekräftar detta. Detta faktum är viktigt med tanke på periodens historik. Det finns ingen hänvisning till hebreerna i Egypten just nu. Den första egyptiska hänvisningen till hebreerna kommer från nästa period. Då hade hebreerna lämnat Egypten.

Vissa tror att hebreerna i Egypten var en del av Hyksos, som styrde i Egypten. Etymologin för namnen hebreiska och Moses diskuteras. Moses kunde vara semitisk eller egyptisk från sitt ursprung.

Domarnas period börjar (ca. 1399 fvt) efter de 40 år i vildmarken som beskrivs i Exodus. Moses dör innan han når Kanaan. När Hebreernas 12 stammar når det utlovade landet finner de att de är i ofta konflikt med grannregionerna. De behöver ledare för att vägleda dem i strid. Deras ledare, kallade domare, hanterar också mer traditionella rättsliga frågor samt krigföring. Joshua kommer först.

Det finns arkeologiska bevis på Israel just nu. Det kommer från Merneptah Stele, som för närvarande är daterat till 1209 fvt och säger att folket som kallas Israel utplånades av den erövrande farao (enligt Biblical Archaeology Review) Även om Merneptah Stele kallas den första extra-bibliska referensen till Israel, egyptologer och bibliska forskare Manfred Görg, Peter van der Veen och Christoffer Theis föreslår att det kan finnas en från två århundraden tidigare på en statystockel vid Egyptiska museet i Berlin.

Perioden för den enade monarkin börjar när domaren Samuel motvilligt smörjer Saul som den första kungen av Israel. Samuel tyckte att kungar i allmänhet var en dålig idé. Efter att Saul besegrade Ammoniterna, namnger de 12 stammarna honom till kung, med hans regerande huvudstad i Gibea. Under Sauls regeringstid attackerade filisterna och en ung herde med namnet David frivilligt för att bekämpa filestinernas hårdaste, en jätte som heter Goliat. Med en enda sten från sin slangbälte faller David filistin och vinner ett rykte som överskrider Saulus.

Samuel, som dör före Saul, smörjer David till konung av Israel, men Samuel har sina egna söner, varav tre dödas i striden med filistéerna.

När Saul dör utses en av hans söner till kung, men i Hebron förklarar Judas stam David till kung. David ersätter Sauls son när sonen mördas och blir kung av den återförenade monarkin. David bygger en befäst huvudstad i Jerusalem. När David dör blir hans son vid den berömda Batseba den kloka kung Salomo, som också expanderar Israel och startar byggandet av första templet.

Denna information är kort om historisk bekräftelse. Det kommer från Bibeln, med endast tillfälligt stöd från arkeologi.

Efter Solomon faller Förenade monarkin isär. Jerusalem är huvudstaden i juda, södra kungariket, som leds av Rehabeam. Dess invånare är Juda, Benjamin, och Simeon (och några Levi). Simeon och Juda sammanfogas senare.

Jeroboam leder ett uppror av de nordliga stammarna för att bilda kungariket Israel. De nio stammarna som utgör Israel är Zebulun, Issachar, Asher, Naftali, Dan, Menasse, Efraim, Ruben och Gad (och några Levi). Israels huvudstad är Samaria.

Den romerska perioden är grovt uppdelad i en tidig, mitten och sen period:

• 63 fvt: Pompeji gör regionen Juda / Israel till ett klientkungarike i Rom.
• 6 CE: Augustus gör det till en romersk provins (Judea).
• 66–73 CE: Revolt.
• 70 CE: Romarna ockuperar Jerusalem. Titus förstör andra templet.
• 73 CE: Masada självmord.
• 131 CE: Kejsaren Hadrian byter namn på Jerusalem "Aelia Capitolina" och förbjuder judar där, installerar nytt hårt styre mot judar
• 132–135 CE: Bar Kochba uppror mot Hadrian. Judea blir provinsen Syrien-Palestina.

• 138–161: Kejsaren Antonius Pius upphäver många av Hadrians förtryckande lagar
• 212: Kejsaren Caracalla tillåter fria judar att bli romerska medborgare
• 220: Babylonian Jewish Academy grundades på Sura
• 240: Uppkomst av Manichaean världsreligion börjar

Den sena perioden av den romerska ockupationen varar från 250 e.Kr. till antingen den bysantinska eran, med början ca. 330 med "grundandet" av Konstantinopel, eller fram till en jordbävning 363.

Chancey och Porter ("Arkeologin i Romerska Palestina") säger att Pompeji tog de territorier som inte var judiska från Jerusalem. Peraea i Transjordanien behöll en judisk befolkning. De 10 icke-judiska städerna i Transjordan fick namnet Decapolis.

De firade sin befrielse från Hasmonean härskare på mynt. Under Trajan, 106, gjordes regionerna i Transjordanien till provinsen Arabien.

Den bysantinska era följde. Det sprang från antingen kejsaren Diocletian (härskande från 284 till 305) - som delade Romerska riket i öst och väst - eller Konstantin (härskade från 306 till 337) - som överförde huvudstaden till Byzantium under det fjärde århundradet - tills den muslimska erövringen i början av sjunde århundrade.

• Avi-Yonah, Michael och Joseph Nevo. "Transjordanien." Encyclopaedia Judaica (Virtual Jewish World, 2008.
• Görg, Manfred. Peter van der Veen och Christoffer Theis. "Innehåller Merneptah Stele den första nämnden av Israel?"Bibelhistoria dagligen. Biblical Archaeology Society, 17 januari 2012.
• Chancey, Mark Alan och Adam Lowry Porter. “Romerska Palestinas arkeologi.” Nära östra arkeologin, vol. 64, nr. 4, december 2001, sid. 164-203.
• Lichtheim, Miriam. "Poetical Stela of Merneptah (Israel Stela)." Forntida egyptisk litteratur Volym II: The New Kingdom, University of California Press, 1976, sid. 73–78.
• "Tidslinje för judendomens historia. "Judiska virtuella biblioteket.