Carrie Nation: Hatchet-Wielding Saloon Smasher

Känd för: klädsel-krossning av salonger för att främja förbud (av sprit)
Ockupation:förbud aktivist; Hotell proprieter, bonde
datum: 25 november 1846 - 2 juni 1911
Också känd som: Carry Nation, Carry A. Nation, Carrie Gloyd, Carrie Amelia Moore Nation

Carrie Nation, känd för sin salonsprutning i början av 1900-talet, föddes i Garrard County, Kentucky. Hennes mamma var en Campbell med skotska rötter. Hon var släkt med Alexander Campbell, en religiös ledare. Hennes far var en irländsk planterare och aktiehandlare. Han var outbildad, vilket står för att han skrev hennes namn som "Bär" istället för "Carrie" i familjebibeln. Hon använde vanligtvis variationen Carrie, men i sina år som aktivist och i allmänhetens ögon använde hon sig av Carry A. Nation som både namn och slogan.

Carries far drev en plantage i Kentucky, och familjen ägde slavar. Carrie var den äldsta av fyra flickor och två pojkar. Carrie's mamma trodde att barn bör uppfostras av och med familjeslavarna, så unga Carrie hade betydande exponering för slavarnas liv och övertygelser, inklusive, som hon senare rapporterade, deras animistiska övertygelser. Familjen var en del av den kristna kyrkan (Disciples of Christ), och Carrie hade en dramatisk konverteringsupplevelse vid tio års ålder vid ett möte.

Carrie's mor tog upp sex barn, men hon hade ofta villfarelser om att hon var en lady-in-väntar på Drottning Victoriaoch trodde senare att hon var drottningen. Familjen sörjde för hennes villfarelser, men Mary Moore åtog sig så småningom på Missouri Hospital for the Insane. Hennes mor och två syskon befanns också vara galna. Mary Moore dog på statssjukhuset 1893.

Moores flyttade runt, och Carrie bodde i Kansas, Kentucky, Texas, Missouri och Arkansas. 1862, utan fler slavar och bröt från ett misslyckat Texas-affärsföretag, flyttade George Moore familjen till Belton, Missouri, där han arbetade i fastigheter.

Carrie träffade Charles Gloyd när han var en pensionat i familjens hem i Missouri. Gloyd var en Fackföreningen, ursprungligen från Ohio, och var läkare. Hennes föräldrar visste tydligen också att han hade problem med att dricka och försökte förhindra äktenskapet. Men Carrie, som senare sa att hon inte insåg hans dryckproblem vid den tiden, gifte sig med honom ändå, 21 november 1867. De flyttade till Holden, Missouri. Carrie var snart gravid och insåg också omfattningen av hennes mans dricksproblem. Hennes föräldrar tvingade henne att återvända till sitt hem, och Carrie's dotter Charlien föddes den 27 september 1868. Charlien hade flera allvarliga fysiska och psykiska funktionsnedsättningar, som Carrie skyllade på sin mans drickande.

Charles Gloyd dog 1869, och Carrie återvände till Holden för att bo med sin svärmor och dotter och byggde ett litet hem med medel från sin mans gods och lite pengar från sin far. 1872 fick hon ett lärarcertifikat från Normal Institute i Warrensberg, Missouri. Hon började undervisa på en grundskola för att försörja sin familj, men lämnade snart undervisningen efter en konflikt med en medlem av skolstyrelsen.

1877 gifte sig Carrie med David Nation, en minister, advokat och tidningsredaktör. Carrie fick genom detta äktenskap en styvdotter. Carrie Nation och hennes nya make kämpade ofta från början av äktenskapet, och det verkar inte ha varit lyckligt för någon av dem.

David Nation flyttade familjen, inklusive "Mother Gloyd," till en bomullsplantage i Texas. Det företaget misslyckades snabbt. David gick in i lagen och flyttade till Brazonia. Han skrev också för en tidning. Carrie öppnade ett hotell i Columbia, vilket blev framgångsrikt. Carrie Nation, Charlien Gloyd, Lola Nation (Davids dotter) och mor Gloyd bodde på hotellet.

David blev inblandad i en politisk konflikt, och hans liv hotades. Han flyttade familjen till Medicine Lodge, Kansas, 1889 och tillträdde på deltid i en kristen kyrka där. Han avgick snart och återvände till lagen. David Nation var också en aktiv frimurer och hans tid tillbringade på stugan snarare än hemma bidrog till Carrie Nations långa motstånd mot sådana broderliga order.

Carrie blev aktiv i en kristen kyrka, men hon förvisades och gick med i baptisterna. Därifrån utvecklade hon sin egen känsla av religiös tro.

Kansas hade varit ett torrt tillstånd, legalt, sedan staten passerade a konstitutionell ändring om upprättande av förbud 1880. År 1890 konstaterade ett amerikanskt högsta domstolsbeslut att stater inte kunde blanda sig i mellanstatlig handel med sprit som importerades över statliga linjer, så länge det såldes i sin ursprungliga behållare. "Skarvar" sålde flaskor sprit under denna dom, och annan sprit var också allmänt tillgänglig.

År 1893 hjälpte Carrie Nation att bilda ett kapitel av Women's Christian Temperance Union (WCTU) i sitt län. Hon arbetade först som "fängelsevangelisten" och antog att de flesta som hade arresterats var där för brott i samband med berusning. Hon antog en slags uniform i svart och vitt, som liknar en metodistdiakoness kläder.

År 1899, Carrie Nation, inspirerad av vad hon trodde var gudomlig uppenbarelse, gick in i en salong i Medicine Lodge och började sjunga en temperamentssalm. En stödjande folkmassa samlades och salongen stängdes. Oavsett om hon hade framgång med andra salonger i stan eller inte bestrides av olika källor.

Året efter, i maj, tog Carrie Nation tegelstenar med sig till en salong. Med en grupp kvinnor gick hon in i salongen och började sjunga och be. Sedan tog hon tegelstenarna och krossade flaskor, möbler och alla bilder som de ansåg vara pornografiska. Detta upprepades vid andra salonger. Hennes man föreslog att en lucka skulle vara mer effektiv; hon antog att i stället för tegelstenar i sin salong-krossning, kallade dessa krossningar "kläckningar." Salonerna som såldes sprit kallades ibland "leder" och de som stödde "lederna" kallades "ledare".

I december 1900 vandrade Carrie Nation lyxiga Hotel Careys barrum i Wichita. Den 27 december inledde hon en fängelse på två månader för att förstöra en spegel och en nakenmålning där. Med sin man David såg Carrie Nation statens guvernör och fördömde honom för att inte ha verkställt förbudslagar. Hon vandaliserade statens senatsalong. I februari 1901 fängslades hon i Topeka för att ha förstört en salong. I april 1901 fängslades hon i Kansas City. Det året fick journalisten Dorothy Dix att följa Carrie Nation för Hearst's Tidning att skriva om hennes gemensamma krossningar i Nebraska. Hon vägrade att återvända hem med sin man, och han skilde från henne 1901 på grund av öde.

Carrie Nation arresterades minst 30 gånger i Oklahoma, Kansas, Missouri och Arkansas, vanligtvis på avgifter som "störa freden." Hon vände sig till föreläsningskretsen för att försörja sig själv med avgifter från tala. Hon började också sälja miniatyrplastkläckor inskriven med "Carry Nation, Joint Smasher" och bilder på sig själv, några med slogan "Carry A. Nation. "I juli 1901 började hon turnera i de östra USA: s stater. År 1903 i New York dök hon upp i en produktion som heter "Hatchetations" som inkluderade en scen där krossningen av en salong återinsattes. När President McKinley mördades i september 1901 uttryckte Carrie Nation glädje, eftersom hon trodde att han var en drinkare.

På sina resor vidtog hon också mer direkta åtgärder - inte krossade salonger, men i Kansas, Kalifornien och USA: s senat störde hon kamrarna med sina rop. Hon försökte också grunda flera tidskrifter.

1903 började hon stödja ett hem för hustrur och mödrar till berusade. Detta stöd varade fram till 1910, varefter det inte fanns fler invånare att stödja.

1905 publicerade Carrie Nation sin livshistoria som Användningen och behovet av Carry A: s liv. Nation av Carry A. Nation, också för att hjälpa till att försörja sig själv och sin familj. Samma år hade Carrie Nation sin dotter Charlien åtagit sig i Texas State Lunatic Asylum och flyttade sedan med henne till Austin, sedan Oklahoma, sedan Host Springs, Arkansas.

I en annan turné i öster fördömde Carrie Nation flera Ivy League högskolor som syndiga platser. 1908 besökte hon de brittiska öarna för att föreläsa, inklusive skottland av hennes mors arv. När hon träffades av ett ägg under en föreläsning där avbröt hon resten av sitt utseende och återvände till USA. 1909 bodde hon i Washington, D.C., och sedan i Arkansas, där hon grundade ett hem känt som Hatchet Hall på en gård i Ozarks.

I januari 1910 slog en kvinnlig salongägare i Montana Carrie Nation, och hon blev skadad dåligt. Nästa år, januari 1911, kollapsade Carrie på scenen när han talade tillbaka i Arkansas. När hon tappade medvetandet sa hon och använde epitafium hon bad om i sin självbiografi, "Jag har gjort vad jag kunde." Hon skickades till Evergreen Hospital i Leavenworth, Kansas, död där den 2 juni 1911. Hon begravdes i Belton, Missouri, i familjens tomt. Kvinnorna i WCTU hade en gravsten gjord, inskriven med orden "Trofast mot orsaken till förbud, hon har gjort vad hon kunde" och namnet Carry A. Nation.

Dödsorsaken anges som pares; vissa historiker har föreslagit att hon hade medfödd syfilis.

Något före hennes död, Carrie Nation - eller Carry A. Nation som hon föredrog att kallas i sin karriär som en gemensam krossare - hade blivit mer ett föremål för löjligt än en effektiv kampanj för temperament eller förbud. Bilden av henne i hennes svåra uniform, som bär en lucka, användes för att minska både orsaken till temperament och orsaken till kvinnors rättigheter.

• Mor: Mary Campbell Moore
• Far: George Moore
• Syskon: tre yngre systrar och två yngre bröder

1. Charles Gloyd (läkare; gift 21 november 1867, död 1869)
   1. dotter: Charlien, född 27 september 1868
2. David Nation (minister, advokat, redaktör; gift 1877, skild 1901)
   1. styvdotter: Lola