Det personliga är politiskt

"Det personliga är politiskt" var ett ofta hört feministiskt samlingsskrik, särskilt under slutet av 1960- och 1970-talet. Det exakta ursprunget till frasen är okänd och diskuteras ibland. Många feministiska andravågor använde uttrycket "det personliga är politiskt" eller dess underliggande betydelse i sitt författande, tal, medvetandehöjning och andra aktiviteter.

Meningen har ibland tolkats så att politiska och personliga frågor påverkar varandra. Det har också inneburit att upplevelsen av kvinnor är grunden till feminism, både personlig och politisk. Vissa har sett det som en slags praktisk modell för att skapa feministisk teori: börja med de små frågor du har med personlig erfarenhet och flytta därifrån till de större systemiska frågorna och dynamiken som kan förklara och / eller ta itu med de personliga dynamik.

Feministen och författaren Carol Hanischs uppsats med titeln "The Personal is Political" dök upp i antologin Anteckningar från andra året: Kvinnors befrielse

Vissa feministiska forskare har noterat att antologin publicerades 1970, "det personliga är det politiska "hade redan blivit en allmänt använd del av kvinnorörelsen och var inte ett citat hänförligt till någon en person.

Carol Hanischs uppsats förklarar idén bakom frasen "det personliga är politiskt." En gemensam debatt mellan "personlig" och "politisk" ifrågasatte om kvinnor medvetandehöjande grupper var en användbar del av den politiska kvinnorörelsen. Enligt Hanisch var det felaktigt att kalla grupperna "terapi", eftersom grupperna inte var avsedda att lösa kvinnors personliga problem. Istället var medvetandehöjning en form av politisk åtgärd för att få fram diskussioner om ämnen som kvinnors relationer, deras roller i äktenskapet och deras känslor av barnsfödelse.

Uppsatsen kom i synnerhet av hennes erfarenhet av Southern Conference Education Fund (SCEF) och som en del av kvinnans kukus i organisationen, och av hennes erfarenhet av New York Radical Women och den Pro-Woman Line inom den gruppen.

Hennes uppsats "The Personal Is Political" sa att det var lika viktigt att komma till en personlig insikt om hur "dyster" situationen var för kvinnor som att göra politiska "åtgärder" som protester. Hanisch noterade att "politiska" hänvisar till maktförhållanden, inte bara till regeringen eller valda tjänstemän.

År 2006 skrev Hanisch om hur uppsatsens ursprungliga form kom ut ur hennes erfarenhet av att arbeta i mansdominerade medborgerliga rättigheter, anti-Vietnam krig och vänster (gamla och nya) politiska grupper. Läpptjänst gavs för kvinnors jämställdhet, men utöver snäv ekonomisk jämlikhet avvisades ofta andra kvinnors frågor. Hanisch var särskilt orolig för den fortsatta tanken att kvinnors situation var kvinnors eget fel och kanske "allt i deras huvuden." Hon också skrev om sin ånger för att inte förutse de sätt på vilka både "The Personal Is Political" och "Pro-Woman Line" skulle missbrukas och bli föremål för revisionism.

Bland de inflytelserika verk som citeras som bas för "den personliga är politiska" idén finns sociolog C. Wright Mills ' 1959 bok Den sociologiska fantasin, som diskuterar skärningspunkten mellan offentliga frågor och personliga problem, och feminist Claudia Jones'1949 uppsats "Ett slut på försummelsen av negerkvinnors problem!"

En annan feminist som ibland sägs ha myntat frasen är Robin Morgan, som grundade flera feministiska organisationer och redigerade antologin Systerskap är kraftfullt, som också publicerades 1970.
Gloria Steinem har sagt att det är omöjligt att veta vem som först sa "det personliga är politiskt" och att att säga att du myntade frasen "det personliga är politiskt" skulle vara som att säga att du myntade frasen "Andra världskriget. "Hennes bok från 2012, Revolution inifrån, har nämnts som ett senare exempel på användningen av idén att politiska frågor inte kan tas upp separat från det personliga.

Vissa har kritiserat fokus på "det personliga är politiskt" eftersom de säger att det har inneburit ett fokus mer exklusivt om personliga frågor som familjens arbetsdelning och har ignorerat systemisk sexism och politiska problem och lösningar.

• Hanisch, Carol. "Det personliga är politiskt." Anteckningar från andra året: kvinnors befrielse. Eds. Firestone, Shulasmith och Anne Koedt. New York: Radical Feminism, 1970.
• Jones, Claudia. "Ett slut på försummelsen av negerkvinnors problem!" Politiska affärer Jefferson School of Social Science, 1949.
• Morgan, Robin (red.) "Sisterhood is Powerful: An Anthology of Writings fom the Women's Liberation Movement." London: Penguin Random House LLC.
• Steinem, Gloria. "Revolution inifrån." Open Road Media, 2012.
• Mill, C. Wright. "Den sociologiska fantasin." Oxford UK: Oxford University Press, 1959.