Vad är en total institution?

En total institution är ett slutet socialt system där livet organiseras av strikta normer, regler och scheman, och vad som händer inom det bestäms av en enda myndighet vars vilja utförs av personal som verkställer reglerna.

Totala institutioner separeras från det bredare samhället genom avstånd, lagar och / eller skydd kring deras egendom och de som bor inom dem liknar vanligtvis varandra på något sätt.

I allmänhet är de utformade för att ge vård till en befolkning som inte kan ta hand om sig själva och / eller skydda samhället från den potentiella skada som denna befolkning kan göra för sina medlemmar. De mest typiska exemplen inkluderar fängelser, militära föreningar, privata internatskolor och låsta mentalhälsoinrättningar.

Deltagande inom en total institution kan vara antingen frivillig eller ofrivillig, men i vilket fall som helst, när en person har anslutit sig till en, de måste följa reglerna och gå igenom en process med att lämna efter sig sin identitet för att anta en ny som institutionen ger dem.

Sociologiskt sett tjänar totala institutioner syftet med resocialization och / eller rehabilitering.

Berömd sociolog Erving Goffman krediteras med att popularisera termen "total institution" inom området för sociologi.

Medan han kanske inte varit den första som använde termen, skrev hans papper, "On the Characteristics of Total Institutioner, "som han levererade vid ett kongress 1957, anses vara den grundläggande akademiska texten på ämnet.

Goffman är dock knappast den enda samhällsvetenskapsmannen som skriver om detta koncept. I själva verket arbetet med Michel Foucault var starkt fokuserad på totala institutioner, vad som händer inom dem och hur de påverkar individer och den sociala världen.

Goffman förklarade att även om alla institutioner "har omfattande tendenser" skiljer sig de totala institutionerna av att de är mycket mer omfattande än andra.

En anledning är att de är separerade från resten av samhället av fysiska attribut, inklusive höga väggar, taggtrådstaket, stora avstånd, låsta dörrar och till och med klippor och vatten i vissa fall (t.ex. som Alcatraz fängelse.)

Andra skäl inkluderar det faktum att de är stängda sociala system som kräver både tillstånd att komma in och lämna, och att de finns för att omocialisera människor till förändrade eller nya identiteter och roller.

Goffman beskrev fem typer av totala institutioner i sitt papper från 1957.

1. De som bryr sig om dem som inte kan ta hand om sig själva men som inte utgör något hot mot samhället:"de blinda, de åldrande, de föräldralösa och de indigent." Denna typ av totalinstitution handlar främst om att skydda välfärden för dem som är medlemmar. Dessa inkluderar vårdhem för äldre, barnhem eller ungdomsanläggningar, och tidigare fattiga hus och dagens skydd för hemlösa och misshandlade kvinnor.
2. De som ger vård för individer som på något sätt utgör ett hot mot samhället. Denna typ av totalinstitution skyddar både medlemmarnas välfärd och skyddar allmänheten från den skada de potentiellt kan göra. Dessa inkluderar stängda psykiatriska anläggningar och faciliteter för personer med smittsamma sjukdomar. Goffman skrev vid en tidpunkt då institutioner för spetälska eller personer med tuberkulos fortfarande var i drift, men idag skulle en mer trolig version av denna typ vara en låst läkemedelsrehabiliteringsanläggning.
3. De som skyddar samhället från människor som uppfattas utgöra ett hot mot det och dess medlemmar, men det kan dock definieras. Denna typ av totalinstitution handlar främst om att skydda allmänheten och i andra hand handlar om att återocialisera / rehabilitera sina medlemmar (i vissa fall.) Exempel inkluderar fängelser och fängelser, ICE-interneringscentra, flyktingläger, krigsfangar som finns under väpnade konflikter, de nazistiska koncentrationslägren under andra världskriget och övning av Japansk internering i USA under samma period.
4. De som är inriktade på utbildning, utbildning eller arbete, som privata internatskolor och vissa privata högskolor, militära föreningar eller baser, fabrikskomplex och långsiktiga byggprojekt där arbetare bor på plats, fartyg och oljeplattformar och gruvläger bland andra. Denna typ av totalinstitution är grundad på vad Goffman hänvisade till som "instrumentella skäl", och är i en mening medvetna om vård eller välfärd för dem som deltar, genom att de är utformade, åtminstone i teorin, att förbättra deltagarnas liv genom utbildning eller sysselsättning.
5. Goffmans femte och sista typ av total institution identifierar de som fungerar som retreat från det bredare samhället för andlig eller religiös utbildning eller instruktion. För Goffman inkluderade dessa kloster, kloster, kloster och tempel. I dagens värld finns dessa former fortfarande men man kan också utöka denna typ till att omfatta hälsa och hälsocentraler som erbjuder långsiktig retreat och frivillig, privat drog- eller alkoholrehabilitering centra.

Förutom att identifiera fem typer av totala institutioner identifierade Goffman också fyra gemensamma egenskaper som hjälper till att förstå hur totala institutioner fungerar. Han noterade att vissa typer kommer att ha alla egenskaper medan andra kan ha några eller variationer på dem.

1. Totalistiska funktioner. Det centrala inslaget hos totala institutioner är att de tar bort de hinder som vanligtvis skiljer viktiga livsområden inklusive hem, fritid och arbete. Dessa områden och vad som händer inom dem skulle vara separata i vardagen och involvera olika uppsättningar av människor, inom totala institutioner, de förekommer på ett ställe med alla samma deltagarna. Som sådan är det dagliga livet inom de totala institutionerna "tätt planerat" och administreras av en enda myndighet ovanifrån genom regler som verkställs av en liten personal. Föreskrivna aktiviteter är utformade för att uppfylla institutionens mål. Eftersom människor bor, arbetar och deltar i fritidsaktiviteter tillsammans inom totala institutioner och därför de gör det i grupper som planerat av de ansvariga, befolkningen är lätt för en liten personal att övervaka och klara av.
2. Den insatta världen. När man går in i en total institution, oavsett vilken typ, en person genomgår en "mortification process" som remsor dem av individen och de kollektiva identiteterna de hade "på utsidan" och ger dem en ny identitet som gör dem till en del av den "fångarvärlden" inuti institution. Ofta handlar det om att ta ifrån sig sina kläder och personliga ägodelar och ersätta dessa föremål med standardutgåvor som är institutionens egendom. I många fall är den nya identiteten en stigmatiserad som sänker personens status i förhållande till omvärlden och de som verkställer institutionens regler. När en person kommer in i en total institution och börjar denna process, tas deras autonomi bort från dem och deras kommunikation med omvärlden är begränsad eller förbjuden.
3. Privilegiesystem. Totala institutioner har strikta regler för beteende som påförs dem som finns i dem, men också, de har ett privilegiesystem som ger belöningar och speciella privilegier för gott beteende. Detta system är utformat för att främja lydnad mot institutionens myndighet och motverka att bryta reglerna.
4. Anpassningsjusteringar. Inom en total institution finns det några sätt att anpassa sig till sin nya miljö när de kommer in i den. En del drar sig ur situationen, vänder sig inåt och uppmärksammar bara vad som omedelbart händer med eller runt dem. Uppror är en annan kurs, som kan ge moral till de som kämpar för att acceptera sin situation, men Goffman påpekar att uppror i sig kräver en medvetenhet om reglerna och ett "åtagande till etablering." Kolonisering är en process där personen utvecklar en preferens för "liv på insidan", medan konvertering är ett annat sätt att anpassa sig, där den fången försöker passa in och vara perfekt i sin beteende.