Stolthet och fördomar Teman och litterära enheter

Jane Austen’s Stolthet och fördom är en klassisk komedie av maner som satiriserar 1700-talets samhälle och särskilt de förväntningar som ställs på kvinnorna i eran. Romanen, som följer Bennet-systrarnas romantiska förvirringar, inkluderar teman av kärlek, klass och, som man kan gissa, stolthet och fördomar. Dessa är alla täckta med Austens signaturvidd, inklusive den litterära enheten för fri indirekt diskurs som tillåter en viss typ av djup, ibland satirisk berättelse.

Som man kan förvänta sig av en romantisk komedi, kärlek (och äktenskap) är en centralt tema till Stolthet och fördom. I synnerhet fokuserar romanen på olika sätt som kärlek kan växa eller försvinna, och huruvida samhället har utrymme för romantisk kärlek och äktenskap att gå tillsammans. Vi ser kärlek vid första anblicken (Jane och Bingley), kärlek som växer (Elizabeth och Darcy) och förälskelse som bleknar (Lydia och Wickham) eller har bleknat (Mr. och Mrs. Bennet). Under hela historien blir det uppenbart att romanen hävdar att kärlek baserad på äkta kompatibilitet är idealet. Bekväma äktenskap presenteras i ett negativt ljus: Charlotte gifter sig med den motbjudande Mr. Collins ur ekonomisk pragmatism och medger lika mycket, medan Lady Katarinas imperialistiska försök att tvinga sin brorson Darcy att gifta sig med sin dotter för att konsolidera gods presenteras som föråldrade, orättvisa och, i slutändan, en misslyckad makt grip.

Som flera av Austens romaner, Stolthet och fördom varnar också mot förälskelse med alltför charmiga människor. Wickhams smidiga sätt charmerar lätt Elizabeth, men han visar sig vara bedräglig och självisk och inte en god romantisk utsikta för henne. Äkta kärlek finns i karaktärens kompatibilitet: Jane och Bingley är väl lämpade på grund av deras absolut vänlighet, och Elizabeth och Darcy inser att båda är viljiga men vänliga och intelligent. I slutändan är romanen en stark rekommendation av kärlek som grund för äktenskap, något som inte alltid var fallet i dess era.

Titeln gör det ganska tydligt att stolthet kommer att bli ett viktigt tema, men meddelandet är mer nyanserat än bara själva konceptet. Stolthet presenteras till viss grad helt rimligt, men när det går ur handen kommer det i vägen för karaktärernas lycka. Således föreslår romanen att ett överskott av stolthet är kostsamt.

Som Mary Bennet säger i en av henne minnesvärda citat, "Stolthet hänför sig mer till vår åsikt om oss själva, fåfänga till vad vi skulle få andra att tänka på oss." I Stolthet och fördom, det finns många stolta karaktärer, mest bland de rika. Stolthet i social ställning är den vanligaste misslyckande: Caroline Bingley och Lady Catherine tror båda sig överlägsna på grund av deras pengar och sociala privilegium; de är också förgäves eftersom de är besatta av att behålla denna bild. Darcy, å andra sidan, är intensivt stolt men inte förgäves: han lägger initialt för högt värde på social station, men han är så stolt och säker i den stoltheten att han inte bryr sig med ens grundläggande sociala spetsfundigheter. Denna stolthet kostar honom Elizabeth först, och det är inte förrän han lär sig att temperera sin stolthet med medkänsla att han blir en värdig partner.

I Stolthet och fördom, "Fördomar" är inte lika socialt laddade som i nutida användning. Här handlar temat mer om förutfattade uppfattningar och snapbedömningar snarare än ras- eller könsbaserade fördomar. Fördomar är en brist på flera karaktärer, men först och främst är det vår huvudsakliga brist på vår huvudperson Elizabeth. Hon är stolt över sin förmåga att bedöma karaktär, men hennes iakttagelser leder också till att hon skapar förspänning mycket snabbt och djupt. Det mest uppenbara exemplet på detta är hennes omedelbara fördomar mot Mr Darcy på grund av hans avskedande av henne vid bollen. Eftersom hon redan har bildat den här åsikten, är hon benägen att tro Wickhams berättelser om sorg utan att sluta tänka två gånger. Denna fördom leder till att hon bedömer honom orättvist och förkastar honom baserat på delvis felaktig information.

Fördomar är inte nödvändigtvis en dålig sak, romanen verkar säga, men som stolthet är den bara bra så länge den är rimlig. Till exempel Jane's totala brist på partiskhet och övervilja att "tänka väl på alla", som Elizabeth uttrycker det, är skadligt för hennes lycka, eftersom det blinds henne för Bingley-systrarnas sanna natur tills det nästan är alltför sent. Till och med Elizabeths fördomar mot Darcy är inte helt ogrundade: han är i själva verket stolt och tänker sig själv över många av människorna omkring dem, och han agerar för att skilja Jane och Bingley. Generellt sett är fördomar av sunt förnuft ett användbart verktyg, men okontrollerade fördomar leder till olycka.

I allmänhet tenderar Austens romaner att fokusera på gentry - det vill säga icke-titlade personer med vissa markinnehav, även om de har olika ekonomiska ställningar. Graderingarna mellan den rika herren (som Darcy och Bingley) och de som inte har det så bra, som Bennets, blir ett sätt att urskilja underlag i gentry. Austens skildringar av ärftlig adel är ofta lite satiriska. Här har vi till exempel Lady Catherine, som till en början verkar kraftfull och skrämmande. När det verkligen handlar om det (det vill säga när hon försöker stoppa matchen mellan Elizabeth och Darcy), är hon helt maktlös att göra någonting utom att skrika och låta löjligt.

Även om Austen indikerar att kärlek är det viktigaste i en match, matchar hon också upp hennes karaktärer med socialt "lämpliga" matchningar: de framgångsrika matcherna ligger inom deras samma social klassäven om inte lika ekonomi. När Lady Catherine förolämpar Elizabeth och hävdar att hon skulle vara en olämplig fru för Darcy, svarar Elizabeth lugnt, ”Han är en gentleman; Jag är en gentleman dotter. Hittills är vi lika. ” Austen stöder inte den sociala ordningen på något radikalt sätt, utan gyser försiktigt människor som besätter för mycket om social och ekonomisk status.

En av de viktigaste litterära anordningarna en läsare kommer att möta i en Jane Austen-roman är fri indirekt diskurs. Den här tekniken används för att glida in i en karakters sinne och / eller känslor utan att kliva av tredje person berättelse. I stället för att lägga till en tagg som "han tänkte" eller "hon antog", berättar berättaren en karakters tankar och känslor som om de själva talade, men utan att bryta sig från tredje person perspektiv.

Till exempel, när Bingley och hans parti först anländer till Meryton och möter folket som samlats där, använder Austen gratis indirekt diskurs om att sätta läsarna direkt i Bingleys huvud: ”Bingley hade aldrig träffat trevliga människor eller vackrare flickor i hans liv; varje kropp hade varit mest vänlig och uppmärksam på honom, det hade inte funnits någon formalitet, ingen styvhet, han hade snart känt sig bekant med hela rummet; och när det gäller fröken Bennet kunde han inte föreställa sig en vacker ängel. " Dessa är inte faktiska uttalanden så mycket som de är ett relä till Bingleys tankar; man kan enkelt ersätta "Bingley" och "han / honom / honom" med "jag" och "mig" och ha en helt förnuftig berättelse från första personen ur Bingleys perspektiv.

Denna teknik är ett kännetecken för Austens författare och är användbar på flera sätt. Först och främst är det ett sofistikerat sätt att integrera karaktärens inre tankar i berättelsen från tredje person. Det erbjuder också ett alternativ till ständiga direkta citat och taggar som "sa han" och "hon tänkte." Fri indirekt diskurs tillåter berättaren att förmedla både innehållet i en karaktärs tankar och tonen genom att använda språk som liknar orden karaktärerna själva skulle göra välja. Som sådan är det en avgörande litterär enhet i Austens satiriska inställning till landssamhället.