Fem myter om multiraciala människor i USA

När Barack Obama satte syn på presidentskapet började tidningar plötsligt mycket mer bläck till den mångkulturella identiteten. Mediauttag från Tidningen Time och den New York Times till den brittiska väktare och BBC Nyheter funderade över betydelsen av Obamas blandade arv. Hans mor var en vit Kansan och hans far en svart kenyansk. Människor i blandras fortsätter att göra nyhetsrubriker, tack vare det amerikanska folkräkningsbyråns konstaterande att landets mångkulturella befolkning exploderar. Men bara för att blandade människor är i rampljuset betyder det inte att myterna om dem har försvunnit. Vilka är de vanligaste missuppfattningarna om multiracial identitet? Den här listan både namn och fördriva dem.

Vad är den snabbast växande gruppen ungdomar? Enligt U.S. Census Bureau, svaret är multiracial ungdomar. I dag inkluderar USA mer än 4,2 miljoner barn identifierade som multiraciala. Det är ett hopp på nästan 50 procent sedan folkräkningen 2000. Och bland den totala amerikanska befolkningen ökade antalet personer som identifierar sig som multiracial med 32 procent, eller 9 miljoner. Mot bakgrund av sådan banbrytande statistik är det lätt att dra slutsatsen att multiraciala människor är ett nytt fenomen som nu växer snabbt i rang. Sanningen är dock att multiraciala människor har varit en del av landets tyg i århundraden. Tänk på antropolog Audrey Smedleys

En viktig orsak till att den multiraciala befolkningen har stigit är den i åratal och år har amerikanerna inte tillåtit att identifiera sig som mer än en ras på federala dokument som t.ex. folkräkning. Specifikt anses alla amerikaner med en bråkdel av afrikansk härkomst vara svart på grund av "En droppregel." Denna regel visade sig särskilt gynnsam för slavägare, som rutinmässigt födde barn med slavkvinnor. Deras avkommor med blandras skulle betraktas som svart, inte vitt, vilket tjänade till att öka den mycket lönsamma slavpopulationen.

År 2000 markerade första gången i åldrar som multiraciala individer kunde identifiera som sådana på folkräkningen. Vid den tidpunkten hade dock en stor del av den multiraciala befolkningen vant sig vid att identifiera sig som bara en ras. Så det är osäkert om antalet multiracials faktiskt är stigande eller om tio år efter det Amerikanerna erkände slutligen att de är olika när de först fick identifiera sig som blandad ras anor.

Ett år efter att president Obama identifierade sig som enbart svart på folkräkningen 2010, säger han fortfarande kritik. Senast, Los Angeles Times spaltist Gregory Rodriguez skrev att när Obama bara markerade svart på folkräkningsformen, "missade han en möjlighet att formulera en mer nyanserad rasvision för det allt mer mångsidiga land han leder." Rodriguez tillade att historiskt sett amerikaner inte offentligt erkände sitt multiraciala arv på grund av sociala påfrestningar, tabuer mot miscegenation och en drop regel.

Men det finns inga bevis som Obama identifierade som han gjorde på folkräkningen av något av dessa skäl. I sin memoar, Dreams From My Father, påpekar Obama att de blandade människorna han stött på som insisterar på multiracial etikett berör honom eftersom de ofta verkar göra en samlad insats för att distansera sig från andra blacks. Andra blandade personer som författaren Danzy Senna eller konstnären Adrian Piper säger att de väljer att identifiera sig som svart på grund av deras politiska ideologier, som inkluderar att stå i solidaritet med den till stor del förtryckta afroamerikanen gemenskap. Piper skriver i sitt uppsats “Passing for White, Passing for Black”:

”Det som förenar mig med andra svarta... är inte en uppsättning delade fysiska egenskaper, för det finns inget som alla svarta delar. Det är snarare den delade upplevelsen av att identifieras visuellt eller kognitivt som svart av ett vitt rasistiskt samhälle och de straffande och skadliga effekterna av identifieringen. ”

Innan Tiger Woods blev en tabloid fixtur, tack vare en rad otroheter med en massa blondiner, var den mest kontrovers som han utlöste hans rasidentitet. 1997, under ett uppträdande på "The Oprah Winfrey Show," Woods deklarerade att han inte såg sig själv som svart utan som "Cablinasian." Termen Woods myntade för att beskriva själv står för var och en av de etniska grupper som utgör hans rasarv - kaukasiska, svarta, indiska (som i Indian) och asiatiska. Efter att Woods gjorde denna förklaring var medlemmarna i det svarta samhället spännande. Colin Powell, för en, vägd in på kontroversen av anmärka, "I Amerika, som jag älskar från djupet av mitt hjärta och själ, när du ser ut som mig, är du svart."

Efter sin "Cablinasian" -anmälan sågs Woods till stor del som en rasförrädare, eller åtminstone någon som syftade till att distansera sig från svarthet. Det faktum att ingen av Woods lång rad av älskarinnor var en kvinna i färg som bara lades till denna uppfattning. Men många som identifierar sig som blandad ras gör det inte för att avvisa sitt arv. Tvärtom Laura Wood, en biracial student vid University of Maryland berättade de New York Times:

”Jag tycker att det är verkligen viktigt att erkänna vem du är och allt som gör dig till det. Om någon försöker kalla mig svart, säger jag, "ja - och vitt." Människor har rätt att inte erkänna allt, men gör det inte eftersom samhället säger att du inte kan. "

I den populära diskursen multiraciala människor kännetecknas ofta som om de är raslösa. Exempelvis frågar rubrikerna i nyhetsartiklar om president Obamas arv med blandat ras ofta: "Är Obama Biracial eller Black?" Det är som om vissa människor tror att de olika rasgrupperna i ens arv avbryter varandra som positiva och negativa siffror i en matematik ekvation. Frågan borde inte vara om Obamas svart eller biracial. Han är båda - svart och vitt. förklarat den svart-judiska författaren Rebecca Walker:

”Naturligtvis är Obama svart. Och han är inte svart också. Han är vit, och han är inte vit också... Han är många saker, och ingen av dem utesluter nödvändigtvis den andra. "

En del människor är positivt glada över att antalet amerikaner med blandat ras verkar vara högt. Dessa individer har till och med den idealistiska uppfattningen att rasblandning kommer att leda till bigotrys slut. Men dessa människor ignorerar det uppenbara: etniska grupper i USA har blandats i århundraden, men rasism har inte försvunnit. Rasism förblir till och med en faktor i ett land som Brasilien, där en stor del av befolkningen identifieras som blandad ras. Där, diskriminering baserad på hudfärg, hårstruktur och ansiktsdrag är endemisk - med de mest europeiska Brasiliansna som framstår som landets mest privilegierade. Detta visar att miscegenation inte är botemedel för rasism. Istället kommer rasism endast att åtgärdas när en ideologisk förändring inträffar där människor inte värderas utifrån hur de ser ut utan på vad de har att erbjuda som människor.