Heinrich Schliemann och upptäckten av Troy

Enligt den allmänt publicerade legenden var sökaren på den verkliga platsen för Troja Heinrich Schliemann, äventyrare, talare på 15 språk, världsresande och begåvad amatörarkeolog. I sina memoarer och böcker hävdade Schliemann att när han var åtta tog hans far honom på knä och berättade honom historien om Iliaden, den förbjudna kärleken mellan Helen, fru till kungen av Sparta, och Paris, son av Priam of Troyoch hur deras uttag resulterade i ett krig som förstörde a Sen bronsålder civilisation.

Hittade Heinrich Schliemann verkligen Troy?

Den berättelsen, sa Schliemann, vaknade i honom en hunger för att leta efter det arkeologiska beviset på att det fanns Troy och Tiryns och Mycenae. I själva verket var han så hungrig att han gick i affärer för att göra sin förmögenhet så att han hade råd att söka. Och efter mycket övervägande och studie och utredning, på egen hand, fann han den ursprungliga platsen för Troja, kl Hisarlik, a säga i Turkiet.

Verkligheten, enligt David Traills biografi från 1995, Schliemann av Troy: Treasure and Deceitoch förstärks av Susan Heuck Allens 1999-arbete Hitta murarna i Troy: Frank Calvert och Heinrich Schliemann, är att det mesta av detta är romantisk baloney, tillverkad av Schliemann för sin egen bild, ego och offentliga persona.

Schliemann var en lysande, otrolig, oerhört begåvad och extremt rastlös besvär, som ändå ändrade kursen för arkeologin. Hans fokuserade intresse för Iliadens platser och händelser skapade en utbredd tro på deras fysisk verklighet - och på så sätt fick många människor att söka efter de verkliga bitarna av världens forntida skrifter. Det kan hävdas att han var bland de tidigaste och mest framgångsrika av offentliga arkeologer

Under Schliemanns peripatetiska resor runt om i världen (han besökte Nederländerna, Ryssland, England, Frankrike, Mexiko, Amerika, Grekland, Egypten, Italien, Indien, Singapore, Hong Kong, Kina, Japan, allt innan han var 45), tog han resor till forntida monument, stannade vid universitet för att ta lektioner och delta i föreläsningar jämförande litteratur och språk, skrev tusentals sidor med dagböcker och reseskildringar och fick vänner och fiender över hela världen. Hur han hade råd med sådana resor kan tillskrivas antingen hans affärsskick eller hans förkärlek för bedrägeri; förmodligen lite av båda.

Faktum är att Schliemann inte började arkeologi eller allvarliga utredningar för Troy förrän 1868, 46 år gammal. Det är ingen tvekan om att Schliemann tidigare hade varit intresserad av arkeologi, särskilt historien om Trojan War, men det hade alltid varit dotterbolag till hans intresse för språk och litteratur. Men i juni 1868 tillbringade Schliemann tre dagar vid utgrävningarna i Pompeji som leddes av arkeologen Giuseppe Fiorelli.

Nästa månad besökte han Mount Aetos, som då betraktades som slottets slott odysseusoch där grävde Schliemann sin första utgrävningsgrop. I den gropen, eller kanske köpt lokalt, erhöll Schliemann antingen 5 eller 20 små vaser innehållande kremerade rester. Fuzzinessen är en avsiktlig dunkel från Schliemanns sida, inte första eller sista gången som Schliemann skulle fuska detaljerna i hans dagböcker eller deras publicerade form.

Då Schliemanns intresse rördes av arkeologi och Homer fanns det tre kandidater för lokaliseringen av Homers Troy. Dagens populära val var Bunarbashi (också stavat) Pinarbasi) och den medföljande akropolen Balli-Dagh; Hisarlik gynnades av de forntida författarna och en liten minoritet av forskare; och Alexandria Troaseftersom han bestämde sig för att vara för nyligen för att vara Homeric Troy, var en avlägsen tredje.

Schliemann grävde ut vid Bunarbashi sommaren 1868 och besökte andra platser i Turkiet inklusive Hisarlik, uppenbarligen omedveten om Hisarliks ​​ställning tills han i slutet av sommaren tappade in på arkeolog Frank Calvert. Calvert, en medlem av det brittiska diplomatiska kåret i Turkiet och deltidsarkeolog, var bland den beslutade minoriteten bland forskare; han trodde att Hisarlik var platsen för Homeric Troy, men hade haft svårt att övertyga brittiskt museum för att stödja hans utgrävningar.

År 1865 hade Calvert grävt ut diken i Hisarlik och hittat tillräckligt med bevis för att övertyga sig själv om att han hade hittat rätt plats. I augusti 1868 inbjöd Calvert Schliemann till middag och för att se sin samling, och vid den middagen erkände han att Schliemann hade pengar och chutzpah för att få ytterligare finansiering och tillstånd att gräva på Hisarlik som Calvert inte kunde. Calvert kastade sina tarmar till Schliemann om vad han hade hittat och började ett partnerskap som han snart skulle lära sig att ångra.

Schliemann återvände till Paris hösten 1868 och tillbringade sex månader på att bli en expert på Troy och Mycenae, skriva en bok om sina senaste resor, och skriver många brev till Calvert, frågade honom var han trodde det bästa stället att gräva kan vara, och vilken typ av utrustning han kan behöva gräva på Hisarlik. År 1870 inledde Schliemann utgrävningar vid Hisarlik, under tillstånd som Frank Calvert hade fått för honom, och med medlemmar av Calvert besättning. Men aldrig, i något av Schliemanns skrifter, medgav han någonsin att Calvert gjorde något mer än höll med med Schliemanns teorier om placeringen av Homers Troy, född den dagen då hans far satt honom på hans knä.

Schliemanns version av händelserna - att han ensam hade identifierat Troys lokalitet - stod intakt i årtionden efter hans död 1890. Ironiskt nog berörde firandet av Schliemanns 150-årsdag 1972 en kritisk undersökning av hans liv och upptäckter. Det hade förekommit andra mumling av oegentligheter i hans omfattande dagböcker - romanförfattaren Emil Ludwigs noggrann undersökta Schliemann: Berättelsen om en guldsökare 1948, till exempel - men de hade fått hån av Schliemanns familj och de vetenskapliga gemenskap. Men när man mötte 1972 mötte den amerikanska klassikern William M. Calder III meddelade att han hade hittat avvikelser i sin självbiografi, andra började gräva lite djupare.

Hur många självaggrandiserande lögner och manipulationer som finns i Schliemann-dagböckerna har varit mycket fokus diskussion under 2000-talskiftet, mellan Schliemann-avskräckare och (något grymt) mästare. En försvarare är Stefanie A.H. Kennell, som från 2000–2003 var en arkivistkamrat för Schliemann-tidningarna vid Gennadius-biblioteket i American School of Classical Studies. Kennell hävdar att Schliemann inte bara var en lögnare och en svårighet, utan snarare en "utomordentligt begåvad men ändå felaktig man." Klassikern Donald F. Easton, också en anhängare, beskrev sina skrifter som en "karakteristisk blandning av en tredjedels dissimulering, en tredjedel arrogant retorik och en tredjedels efterlevnad, "och Schliemann som" en bristfällig människa, ibland förvirrad, ibland felaktig, oärlig... som trots sina fel... [vänster] en varaktig arv av information och entusiasm. "

En sak är kristallklar om debatten om Schliemanns egenskaper: nu ansträngningarna och stipendiet av Frank Calvert, som faktiskt visste att Hisalik var Troy, som ledde vetenskapliga utredningar där fem år innan Schliemann, och som, kanske dumt, överlämnade sina utgrävningar till Schliemann, gör idag en kredit för den första allvarliga upptäckten av Troy.

• Allen, Susan Heuck. "'Hitta murarna i Troy ': Frank Calvert, grävmaskin." American Journal of Archaeology 99.3 (1995): 379–407. Skriva ut.
• . Hitta murarna i Troy: Frank Calvert och Heinrich Schliemann på Hisarlik. Berkeley: University of California Press, 1999. Skriva ut.
• . "A Personligt offer i vetenskapens intresse: Calvert, Schliemann och Troy Treasures." Den klassiska världen 91.5 (1998): 345–54. Skriva ut.
• Bloedow, Edmund F. "Heinrich Schliemann i Italien 1868: turist eller arkeolog?" Quaderni Urbinati di Cultura Classica 69.3 (2001): 115–29. Skriva ut.
• Calder III, William M. "Heinrich Schliemann: En opublicerad latin 'Vita.'" Den klassiska världen 67.5 (1974): 272–82. Skriva ut.
• Easton, D. F. "Heinrich Schliemann: Hjälte eller bedrägeri?" Den klassiska världen 91.5 (1998): 335–43. Skriva ut.
• Kennell, Stefanie A. H. "Schliemann and His Papers: A Tale from Gennadeion Archive." Hesperia 76.4 (2007): 785–817. Skriva ut.
• Maurer, Kathrin. "Arkeologi som spektakel: Heinrich Schliemann's Media of Excavation." German Studies Review 32.2 (2009): 303–17. Skriva ut.
• Schindler, Wolfgang. "En arkeolog om Schliemann-kontroversen." Klassiska studier i Illinois 17.1 (1992): 135–51. Skriva ut.
• Traill, David A. Schliemann av Troy: Treasure and Deceit. New York: St. Martin's Press, 1995. Skriva ut.