Avtäcker de arkeologiska resterna av Tipis

En tipi-ring är de arkeologiska resterna av en tipi, en bostadstyp konstruerad av nordamerikanska slättmänniskor mellan minst 500 år f.Kr. fram till tidigt 1900-tal. När européerna anlände till de stora slättarna i Kanada och USA i början av 19 århundradet hittade de tusentals kluster av stencirklar, gjorda av små stenblock placerade på nära håll intervall. Ringarna varierade i storlek mellan sju till 30 fot eller mer i diameter och var i vissa fall inbäddade i sodet.

De tidiga europeiska upptäcktsresande i Montana och Alberta, Dakotas och Wyoming var väl medvetna om betydelsen och användningen av stencirklar, eftersom de såg dem i användning. Den tyska utforskaren Prins Maximilian av Wied-Neuweid beskrev ett Blackfoot-läger vid Fort McHenry 1833; senare slätter resenärerna som rapporterade praxis Joseph Nicollet i Minnesota, Cecil Denny vid Assiniboine-lägret vid Fort Walsh i Saskatchewan och George Bird Grinnell med Cheyenne.

Det som dessa upptäcktsresande såg var folket på slätten som använde stenar för att väga ner kanterna på deras tipis. När lägret flyttades togs tipparna ner och flyttades med lägret. Stenarna lämnades kvar, vilket resulterade i en serie stencirklar på marken: och för att slättarna lämnade deras tipi vikter bakom, vi har ett av de få sätten att hushållslivet på slätten kan arkeologiskt dokumenteras. Dessutom hade och ringarna själva haft betydelse för ättlingarna till de grupper som skapade dem, bortom de inhemska funktioner: och historia, etnografi och arkeologi säkerställer tillsammans att ringarna är en källa till kulturell rikedom som deras tydlighet.

För vissa slättgrupper är tipiringen symbolisk för cirkeln, ett kärnbegrepp av den naturliga miljön, tidens gång och den härliga oändliga utsikten i alla riktningar från slätten. Tipi-lägren organiserades också i en cirkel. Bland Plains Crow traditioner, ordet för förhistoria är Biiaakashissihipee, översatt till "när vi använde stenar för att väga ner våra loger". En Crow-legende berättar om en pojke med namnet Uuwatisee ("Big Metal") som förde Crow-folket med metall- och träspetsar. I själva verket är sten tipi-ringar daterade senare än 1800-talet sällsynta. Scheiber och Finley påpekar att stencirklar som sådana fungerar som mnemoniska anordningar som länkar ättlingar till sina förfäder över rum och tid. De representerar fotavtrycket för lodgen, Crow-folks konceptuella och symboliska hem.

Chambers and Blood (2010) noterar att tipi-ringar vanligtvis hade en dörröppning mot öster, präglad av ett brott i stencirkeln. Enligt kanadensiska Blackfoot-traditionen, när alla i tipi dog, sys ingången ned och stencirkeln gjordes komplett. Det hände alltför ofta under kopparnas epidemin 1837 på Akáíí’nisskoo eller Many Dead Káínai (Blackfoot eller Siksikáítapiiksi) campingen nära dagens Lethbridge, Alberta. Samlingar av stencirklar utan dörröppningar som de vid Många döda är alltså minnesmärken för ödeläggelsen av epidemier på Siksikáítapiiksi.

Otalade antal tipi-ringplatser har förstörts av euramerikanska bosättare som flyttade in på slätten, målmedvetet eller inte: det finns fortfarande 4 000 platser för stencirklar registrerade i staten Wyoming ensam. Arkeologiskt har tipi-ringar få artefakter förknippade med dem, även om det generellt finns härdar, som kan användas för att samlas radiokarbondatum.

Den tidigaste av tipis i Wyoming går till Sen arkaisk period cirka 2500 år sedan. Dooley (citerade i Schieber och Finley) identifierade ett ökat antal tipi-ringar i Wyoming-platsdatabasen mellan 700-1000 AD och 1300-1500 AD. De tolkar dessa högre siffror som representerar en ökad befolkning, ökad användning av Wyoming spårsystem och migration av Crow från deras Hidatsa hemland längs Missouri River i norr Dakota.

De flesta arkeologiska studier av tipi-ringar är resultatet av storskaliga undersökningar med utvalda groptester. Ett nytt exempel var i Bighorn Canyon i Wyoming, det historiska hemmet för flera slättgrupper, såsom Crow och Shoshone. Forskarna Scheiber och Finley använde handhållna assistent för personuppgifter (PDA)) att mata in data om tipi-ringar, en del av en utvecklad kartläggningsmetod som kombinerar fjärranalys, utgrävning, handritning, datorassisterad ritning och Magellan Global Positioning System (GPS) -utrustning.

Scheiber och Finley studerade 143 ovala tipi-ringar på åtta platser, daterade mellan 300 och 2500 år sedan. Ringarna varierade i diameter mellan 160-854 centimeter längs maxaxlarna, och minst 130-790 cm, med ett genomsnitt på 577 cm och minsta 522 cm. Tipi studerade under det nittonde och tidiga tjugonde århundradet rapporterades som 14-16 fot i diameter. Den genomsnittliga dörröppningen i deras dataset vetter mot nordöstra, pekande på midsommarsoluppgången.

Den inre arkitekturen för Bighorn Canyon-gruppen inkluderade eldstäder i 43% av tipis; externa inkluderade steninriktningar och vallar som tros representera kötttorkställningar.

Chambers CM och Blood NJ. 2009. Kärlek att de grannar: Återvända osäkra Blackfoot-webbplatser. International Journal of Canadian Studies 39-40:253-279.

Diehl MW. 1992. Arkitektur som ett väsentligt korrelat mellan mobilitetsstrategier: Vissa implikationer för arkeologisk tolkning.Tvärkulturell forskning 26(1-4):1-35. doi: 10.1177 / 106939719202600101

Janes RR. 1989. En kommentar till Microdebitage-analyser och kulturella processer för bildande av platser bland Tipi-bostäder.Amerikanska antiken 54(4):851-855. doi: 10.2307 / 280693

Orban N. 2011.Keeping House: A Home for Saskatchewan First Nations 'artefakter. Halifax, Nova Scotia: Dalhousie University.

Scheiber LL och Finley JB. 2010.Inhemska campingplatser och cyberlandskap i Rocky Mountains. antiken84(323):114-130.

Scheiber LL och Finley JB. 2012. Ligger (Proto) historia på nordvästra slätten och klippiga bergen. I: Pauketat TR, redaktör. Oxford Handbook of North American Archaeology. Oxford: Oxford University Press. s 347-358. doi: 10.1093 / oxfordhb / 9780195380118.013.0029

Seymour DJ. 2012.När data talar tillbaka: löser källkonflikt i Apache bostads- och brandskapande beteende. International Journal of Historical Archaeology 16(4):828-849. doi: 10.1007 / s10761-012-0204-z