Sydafrikanska passlagar var en viktig del av apartheid som fokuserade på att separera sydafrikanska indier, färgade och svarta afrikanska medborgare enligt deras ras. Detta gjordes för att främja viternas övergripande överlägsenhet och för att upprätta minoritetsvitregimen.
Lagstiftande lagar antogs för att uppnå detta, inklusive jordlagen från 1913, blandade äktenskap Act of 1949, and the Immorality Change Act of 1950 — som alla skapades för att separera races.
Designad för att kontrollera rörelse
Under apartheid utformades passlagar kontrollera rörelsen för svarta afrikaneroch de betraktas som en av de mest allvarliga metoder som den sydafrikanska regeringen använde för att stödja apartheid.
Den resulterande lagstiftningen (särskilt Avskaffande av pass och samordning av dokumentlagen nr 67 av 1952) infördes i Sydafrika krävde svarta afrikaner att bära identitetshandlingar i form av en "referensbok" när de ligger utanför en uppsättning reservat (senare känd som hemland eller bantustans.)
Godkännande lagar utvecklats från förordningar som nederländska och brittiska antog under 1700-talets och 1800-talets slavekonomi i Cape Colony. På 1800-talet antogs nya passlagar för att säkerställa ett stadig utbud av billigt afrikansk arbetskraft för diamant- och guldgruvorna.
1952 antog regeringen en ännu strängare lag som krävde att alla afrikanska män var 16 år och äldre bära en "referensbok" (ersätter den tidigare passboken) som innehöll deras personliga och anställda information. (Försök att tvinga kvinnor att bära passböcker 1910, och igen under 1950-talet, orsakade starka protester.)
Passbook-innehåll
Passboken liknade ett pass genom att den innehöll detaljer om individen, inklusive ett fotografi, fingeravtryck, adress, hans arbetsgivares namn, hur länge personen hade varit anställd och annan identifiering information. Arbetsgivare gick ofta in i en utvärdering av passinnehavarens beteende.
I enlighet med lagstiftningen kan en arbetsgivare endast vara en vit person. Passet dokumenterades också när tillstånd begärdes vara i en viss region och för vilket syfte, och om denna begäran avslogs eller beviljades.
Stadsområden betraktades som "vita", så en icke-vit person behövde en passbok för att vara inne i en stad.
Enligt lagen kan alla statliga anställda ta bort dessa poster, i huvudsak ta bort tillstånd att stanna i området. Om en passbok inte hade en giltig post, kunde tjänstemän gripa dess ägare och sätta honom i fängelse.
I allmänhet var pass kända som dompas, vilket bokstavligen betydde det "dumma passet." Dessa pass blev de mest hatade och föraktliga symbolerna för apartheid.
Brott mot pass lagar
Afrikanska kränkte ofta passlagarna för att hitta arbete och stödja sina familjer och levde därmed ständigt hot om böter, trakasserier och arresteringar.
Protester mot de kvävande lagarna drev kampen mot apartheid - inklusive Defiance-kampanjen i början av 50-talet och den enorma kvinnaprotesten i Pretoria 1956.
1960 brände afrikaner sina pass vid polisstationen i Sharpeville och 69 demonstranter dödades. Under 70- och 80-talet förlorade många afrikaner som överträdde passlagarna sitt medborgarskap och deporterades till fattiga landsbygds "hemland." När passlagarna upphävdes 1986 hade 17 miljoner människor varit arresterad.