Biografi om Diane Nash, Civil Rights Leader

Diane Judith Nash (född 15 maj 1938) var en nyckelfigur i US Civil Civil Movement. Hon kämpade för att säkra rösträtt för afroamerikaner såväl som för att desegregera lunchräknare och mellanstatliga resor under frihetsresorna.

Snabbfakta: Diane Nash

Diane Nash föddes i Chicago till Leon och Dorothy Bolton Nash under en tid då Jim Crow, eller ras segregering, var lagligt i USA i söder och i andra delar av landet bodde svarta och vita i olika stadsdelar, gick på olika skolor och satt i olika delar av bussar, tåg och film teatrar. Men Nash fick lära sig att inte se sig själv som mindre än. Hennes mormor,

”Min mormor var en kvinna med stort tålamod och generositet. Hon älskade min mamma och sa att ingen var bättre än henne och fick henne att förstå att hon var en värdefull person. Det finns inget substitut för ovillkorlig kärlek, och min mamma är egentligen ett starkt bevis på vad människor som har den kan. "

Bolton tog ofta hand om henne när hon var ett litet barn eftersom båda Nashs föräldrar arbetade. Hennes far tjänade under andra världskriget och hennes mamma arbetade som en nyckeloperator under krigstid.

När kriget avslutades skildes hennes föräldrar, men hennes mor gifte sig igen med John Baker, en servitör för järnvägsföretaget Pullman. Han tillhörde Brotherhood of Sleeping Car Porters, den mest inflytelserika unionen för afroamerikaner. Facket gav arbetarna högre lön och fler förmåner än anställda utan sådan representation.

Hennes styvfars jobb gav Nash en utmärkt utbildning. Hon gick på katolska och offentliga skolor och tog examen från Hyde Park High School på Chicagos södra sida. Hon gick sedan till Howard University i Washington, D.C., och därifrån till Fisk University i Nashville, Tennessee, 1959. I Nashville, Diane Nash såg Jim Crow på nära håll.

"Jag började känna mig väldigt begränsad och väckte verkligen mot det," sade Nash. "Varje gång jag följde en segregeringsregel kände jag att jag på något sätt gick med på att jag var för underlägsen att gå genom ytterdörren eller att använda den anläggning som allmänheten skulle använda."

Systemet med ras segregering inspirerade henne att bli en aktivist, och hon övervakade icke våldsamma protester på Fisk campus. Hennes familj var tvungen att anpassa sig till hennes aktivism, men de stöttade i slutändan hennes ansträngningar.

Som fiskstudent omfamnade Nash filosofin om icke-våld, förknippad med Mahatma Gandhi och Varv. Martin Luther King Jr. Hon tog kurser i ämnet som drivs av James Lawson, som åkte till Indien för att studera Gandhis metoder. Hennes icke-våldsutbildning hjälpte henne att leda Nashvilles lunchbänk-sit-ins under en tre-månadersperiod 1960. De inblandade studenterna gick till ”bara vita” lunchräknare och väntade på att få serveras. I stället för att gå bort när de nekades tjänst, skulle dessa aktivister be att prata med chefer och arresterades ofta medan de gjorde det.

Fyra studenter, inklusive Diane Nash, vann en sit-in seger när Post House Restaurant serverade dem den 17 mars 1960. Sit-ins ägde rum i nästan 70 städer i USA, och ungefär 200 studenter som deltog i protesterna reste till Raleigh, N.C., för ett organiserande möte i april 1960. Snarare än att fungera som en utskjutning av Martin Luther King's grupp, Södra kristna ledarskapskonferens, de unga aktivisterna bildade Studentvild samordningskommitté. Som en grundare av SNCC lämnade Nash skolan för att övervaka organisationens kampanjer.

Sit-ins fortsatte året efter och den 6 februari 1961 gick Nash och tre andra SNCC-ledare till fängelse efter stödjer "Rock Hill Nine" eller "Friendship Nine", nio studenter fängslade efter en lunchbänk sitta i Rock Hill, South Carolina. Studenterna skulle inte betala borgen efter sina arresteringar eftersom de trodde att betala böter stödde den omoraliska praxisen med segregering. Det inofficiella mottoet för studentaktivister var "fängelse, inte borgen."

Medan viträknare med bara vit var ett stort fokus för SNCC, ville gruppen också avsluta segregeringen på mellanstatliga resor. Svarta och vita medborgerliga aktivister hade protesterat Jim Crow på mellanstatliga bussar genom att resa tillsammans; de var kända som frihetens ryttare. Men efter att en vit mobb i Birmingham, Alabama, sprang en frihetsbuss och slog aktivisterna ombord, avstod arrangörerna framtida åkattraktioner. Nash insisterade på att de skulle fortsätta.

"Studenterna har beslutat att vi inte kan låta våld övervinna", sa hon till civilrättsledaren Rev. Fred Shuttlesworth. "Vi kommer till Birmingham för att fortsätta frihetsturen."

En grupp studenter återvände till Birmingham för att göra just det. Nash började arrangera frihetsturer från Birmingham till Jackson, Mississippi och organisera aktivister för att delta i dem.

Senare samma år protesterade Nash mot en livsmedelsbutik som inte skulle anställa afroamerikaner. När hon och andra stod på staket började en grupp vita pojkar kasta ägg och stansade några av demonstranterna. Polisen arresterade både de vita angriparna och de svarta demonstranterna, inklusive Nash. Som hon hade tidigare vägrade Nash att betala borgen, så hon förblev bakom barer medan de andra gick fri.

Året 1961 stod ut för Nash inte bara på grund av sin roll i olika rörelsessaker utan också för att hon gifte sig. Hennes make, James Bevel, var också medborgerliga aktivister.

Äktenskapet bromsade inte hennes aktivism. I själva verket, medan hon var gravid 1962, var Nash tvungen att kämpa med möjligheten att avtjäna en tvåårig fängelse för att ha gett utbildning i medborgerliga rättigheter till lokal ungdom. I slutändan avtjänade Nash bara tio dagar i fängelse och skonade henne från möjligheten att födda sitt första barn, Sherrilynn, medan hon fängslades. Men Nash var beredd att göra det i hopp om att hennes aktivism kunde göra världen till en bättre plats för sitt barn och andra barn. Nash och Bevel fick son Douglass.

Diane Nashs aktivism väckte uppmärksamhet från president John F. Kennedy, som valde henne till en kommitté för att utveckla en nationell plattform för medborgerliga rättigheter, som senare blev Civil Rights Act från 1964. Nästa år planerade Nash och Bevel marscher från Selma till Montgomery för att stödja rösträtt för afroamerikaner i Alabama. När de fredliga demonstranterna försökte korsa Edmund Pettus Bridge för att gå till Montgomery, slog polisen dem allvarligt.

Bedövad av bilder av brottsbekämpande agenter som brutalerade marscherna, antog kongressen 1965 Voting Rights Act. Nash och Bevels ansträngningar för att säkra rösträtt för svarta Alabamians resulterade i att södra kristna ledarskapskonferensen tilldelade dem Rosa Parks Tilldela. Paret skulle skilja sig 1968.

Efter Civil Rights Movement återvände Nash till sin hemstad Chicago, där hon fortfarande bor idag. Hon arbetade inom fastigheter och har deltagit i aktivism relaterat till rättvis bostäder och pacifism.

Med undantag av Rosa Parks har manliga medborgerliga rättighetsledare vanligtvis fått det mesta av krediterna för frihetskampen på 50- och 60-talet. Under årtionden sedan har emellertid mer uppmärksamhet ägnats åt kvinnliga ledare som Ella Baker, Fannie Lou Hamer och Diane Nash.

2003 vann Nash Distinguished American Award från John F. Kennedy Library and Foundation. Året efter fick hon LBJ Award for Leadership in Civil Rights från Lyndon Baines Johnson Library and Museum. Och 2008 vann hon Freedom Award från National Civil Rights Museum. Både Fisk University och University of Notre Dame har tilldelats hennes hedersgrader.

Nashs bidrag till medborgerliga rättigheter har också fångats i film. Hon visas i dokumentärerna "Eyes on the Prize" och "Freedom Riders", och i den biopiska "Selma" 2014 medborgerliga rättigheterna, där hon framställs av skådespelerskan Tessa Thompson. Hon är också fokus för historikern David Halberstams bok "Diane Nash: The Fire of the Civil Rights Movement."