Grekisk mytologi till rationell pre-socratic filosofi

Detta är tänkt som en allmän introduktion till pre-Socratic filosofi.

Specifikt bör du se hur

1. Pre-Socratic filosofi framkom som ett nytt sätt att förklara världen och
2. skilde sig dramatiskt från vad som kom tidigare.

Det finns olika grekiska myter att förklara universums ursprung och av människan. Tre generationer av odödliga varelser tävlade om makten. De första var personifieringar av sådana saker som Jorden och himlen, vars parning gav land, berg och hav. En grekisk mytolog begreppet man berättar om en tidigare, lyckligare tid - en grekisk Edens trädgård

Mytologi... som inte dör bara för att alternativ dök upp.

Som pre-socratic filosofi snart skulle göra, förklarade mytologin också världen, men den gav övernaturliga förklaringar för universum och skapelse.

"Det grundläggande temat i mytologin är att den synliga världen stöds och upprätthålls av en osynlig värld." - Joseph Campbell

Okej. Du fångade mig. Det finns en gammal film från 70-talet om ett ämne från grekisk mytologi som visar gudarna och gudinnorna som leker med de dödliga hjältarnas och damens liv i nöd som faktiska bönder på ett kosmiskt schackbräde, men bilden Arbetar.

Till sidan i Hollywood tyckte vissa greker att osynliga gudar manipulerade världen från sina abborre på Mt. Olympus. En gud (dess) var ansvarig för spannmål, en annan för havet, en annan för oliv, etc.

Mytologin gjorde gissningar om viktiga saker som människor ville, men inte kunde se. Tidiga filosofer gissade också gissningar om detta osynliga universum.

De tidiga grekiska, pre-sokratiska filosoferna försökte förklara världen omkring dem i mer naturliga termer än de som förlitade sig på mytologiska förklaringar som delade arbetet bland mänskligt utseende (antropomorf) gudar.

I stället för antropomorfa skapargudar, till exempel, den pre-sokratiska filosofen Anaxagoras trodde nous "sinnet" kontrollerade universum.

En sådan förklaring låter inte så mycket som vi tänker på som filosofi, än mindre vetenskap, men pre-socratics var tidiga filosofer, ibland omöjliga att skilja från naturvetare. Detta är en viktig punkt: filosofi och vetenskap / fysik var inte separata akademiska discipliner.

Senare vände sig filosofer till andra ämnen, som etik och hur man ska leva, men de gav inte upp sina spekulationer om naturen. Även i slutet av den romerska republiken skulle det vara rättvist att karakterisera forntida filosofi som både "etik och fysik" ["Romerska kvinnor", av Gillian Clark; Grekland och Rom, (Okt. 1981)].

Grekarna dominerade filosofin i ungefär ett årtusende, från och med år c. 500 B.C. till A. 500. Jonathan Barnes, i Tidlig grekisk filosofi, delar årtusendet i tre delar:

1. Pre-Socratics.
2. Perioden är känd för sina skolor, Akademi, Lyceum, Epikureaner, stoiker och skeptiker.
3. Perioden för synkretism börjar ungefär 100 f.Kr. och slutar i A. 529 när den bysantinska romaren Kejsaren Justinian förbjöd undervisning av hednisk filosofi.

Det finns andra sätt att dela upp de grekiska filosoferna. About.com-guiden till filosofi säger att det fanns 5 stora skolor - Den platoniska, aristoteliska, stoiska, epikuriska och skeptiska. Här följer vi Barnes och pratar om dem som kom före Platon och Aristoteles, Stoikerna, Epikuréerna och skeptikerna.

Detta, Barnes första period, börjar med Thalespåstådd förutsägelse om en solförmörkelse 585 f.Kr. och slutar i 400 f.Kr. Filosofer från denna period kallas pre-Socratic, något missvisande, eftersom sokrates var en samtida.

Vissa hävdar att termen "filosofi" på ett felaktigt sätt begränsar intressesfären för de så kallade pre-socratic filosoferna.

Studenter av naturen, Pre-Socratics krediteras att uppfinna filosofi, men de fungerade inte i ett vakuum. Till exempel kan kunskap om förmörkelsen - om inte apokryfisk - ha kommit från kontakt med babyloniska astronomer.

De tidiga filosoferna delade med sina föregångare, mytograferna, ett intresse för kosmos.

Parmenides var en filosof från Elea (väster om fastlandet Grekland, i Magna Graecia) som antagligen var en äldre samtida för den unga Sokrates. Han säger att ingenting kommer att bli för då skulle det ha kommit från ingenting. Allt som är måste alltid ha varit.

• Myter är berättelser om personer.
  Pre-Socratics letade efter principer eller andra naturliga förklaringar.
• Myter tillåter en mängd förklaringar.
  Pre-Socratics letade efter den enda principen bakom kosmos.
• Myter är konservativa, långsamma att förändras.
  För att läsa vad de skrev, kanske du tror att pre-socratics syfte var att slå ner tidigare teori.
• Myter är självförsvarande.
• Myter är moraliskt ambivalenta.
-Från "Attributen till mytisk / mytopoisk tanka"

Filosofer sökte en rationell ordning som kunde observeras i naturfenomenen, där mytografer förlitade sig på det övernaturliga.

När den pre-sokratiska filosofen Thales (av förmörkelseberömmelse) sa "alla saker är fulla av gudar", sjöng han inte så mycket mytografernas svansång eller rationaliserade myten. Nej, han bröt ny mark genom Michael Grants ord, "... implicit att förneka att någon åtskillnad mellan naturliga och övernaturliga skulle kunna legitimt föreställas. "

Pre-Socratics viktigaste bidrag var deras rationella, vetenskapliga inställning och tro på en naturligt ordnad värld.

• Med filosofen Aristoteles, som värderade bevis och observation, började skillnaden mellan filosofi och empirisk vetenskap dyka upp.
• Efter döden av Alexander den store (en student av Aristoteles), kungarna som delade upp och styrde att hans imperium började subventionera forskare som arbetade inom områden, som medicin, som skulle göra dem några Bra.
• Samtidigt grep de filosofiska skolorna för stoiker, cyniker och epikuréer, som inte var intresserade av empirisk vetenskap.
• Michael Grant tillskriver separationen av vetenskap och filosofi till Strato of Lampsacus (efterträdare) av Aristoteles efterträdare, Theophrastus), som skiftade fokus på Lyceum från logik till experimentera.

Barnes påpekar, bara för att pre-socraticsna var rationella och presenterade stödjande argument, betyder inte att de hade rätt. De kan i alla fall inte ha rätt, eftersom mycket av deras skrivande består i att påpeka inkonsekvenser i deras föregångars paradigmer.

_{Jonathan Barnes, Tidlig grekisk filosofi
Michael Grant, Grekernas uppkomst
Michael Grant, De klassiska grekerna
G.S. Kirk och J.E. Raven, De presokratiska filosoferna
J.V. Luce, Introduktion till grekisk filosofi
Mytopeiska tankens egenskaper}​

_{Presokratisk filosofi
Pythagoras of Samos
epikuréerna
stoikerna}