Coricancha (stavat Qoricancha eller Koricancha, beroende på vilken forskare du läste och betyder något som "Golden Kapsling ") var ett viktigt Inca-tempelkomplex beläget i huvudstaden Cusco, Peru och tillägnad Inti, solguden i inkafolket.
Komplexet byggdes på en naturlig kulle i den heliga staden Cuscomellan floden Shapy-Huatanay och Tullumayo. Det sades ha konstruerats under ledning av Inka-härskaren Viracocha ungefär 1200 e.Kr. (även om datumen för Viracochas styre är under debatt) och senare utsmyckade av Inka Pachacuti [styrde 1438-1471].
Coricancha Complex
Coricancha var det fysiska och andliga hjärtat i Cusco - det representerade faktiskt hjärtat i den heliga panterkonturkartan över Cuscos elitsektor. Som sådan var det centrum för större religiösa aktiviteter i staden. Det var också, och kanske främst, Invirvelsystemets virvel. De heliga vägarna för helgedomar som kallas ceques strålade ut från Cusco, in i den långtgående "fyra fjärdedelen" av Inca-imperiet. De flesta av de ceque pilgrimsfärdslinjerna började vid eller i närheten av Coricancha och sträckte sig från dess hörn eller närliggande strukturer till mer än 300 huacas eller platser av rituell betydelse.
Coricancha-komplexet sades av spanska kroniker att ha planerats enligt himlen. Fyra tempel omgav en central torg: ett tillägnad Inti (solen), Killa (månen), Chasca (stjärnorna) och Illapa (åskan eller regnbågen). Ett annat torg sträckte sig västerut från komplexet där en liten helgedom tillägnades Viracocha. Alla var omgivna av en hög, utmärkt konstruerad sluten vägg. Utanför väggen var den yttre trädgården eller Sacred Garden of the Sun.
Modulkonstruktion: Cancha
Termen "cancha" eller "kancha" avser en typ av byggnadsgrupp, liksom Coricancha, som består av fyra rektangulära strukturer placerade symmetriskt runt en central plaza. Medan webbplatser som heter "cancha" (som Amarucancha och Patacancha, även känd som Patallaqta) är vanligtvis ortogonalt liknande finns det en variation, när otillräckligt utrymme eller topografiska begränsningar begränsar hela uppstart. (se Mackay och Silva för en intressant diskussion)
Den komplexa layouten har jämförts med soltemplen vid Llactapata och Pachacamac: i synnerhet, även om detta är svårt att klämma fast på grund av bristen på integritet i Coricanchas väggar, Gullberg och Malville har hävdat att Coricancha hade en inbyggd solstitsritual, där vatten (eller chichaöl) hälldes i en kanal som representerar matningen av solen under den torra säsongen.
Templets innerväggar är trapesformade och har en vertikal lutning byggd för att motstå de allvarligaste jordbävningarna. Stenar för Coricancha stenbrottades från Waqoto och Rumiqolqa stenbrott. Enligt krönikorna täcktes väggarna i templen med guldplatta, plundrade strax efter att spanska ankom 1533.
Yttervägg
Den största befintliga delen av ytterväggen vid Coricancha ligger på det som skulle ha varit den sydvästra sidan av templet. Väggen var konstruerad av finskurna parallellrörade stenar, tagna från en specifik sektion av Rumiqolqa-stenbrottet där ett tillräckligt antal flödesbandade blågrå stenar kunde brytas.
Ogburn (2013) antyder att denna del av Rumiqolqa-stenbrottet valdes för Coricancha och andra viktiga strukturer i Cusco eftersom stenen uppskattade färgen och typen av den grå andesiten från Capia-stenbrottet som användes för att skapa portar och monolitiska skulpturer vid Tiwanaku, tänkte vara hemlandet för de ursprungliga Inca-kejsarna.
Efter spanska
Looted på 1500-talet strax efter de spanska erövringarna anlände (och innan Inca erövring var fullständig), Coricancha-komplexet demonterades till stor del på 1600-talet för att bygga den katolska kyrkan Santo Domingo ovanpå Inka fundament. Det som finns kvar är grunden, en del av den inneslutna väggen, nästan hela Chasca-templet (stjärnor) och delar av en handfull andra.
källor
Bauer BS. 1998. Austin: University of Texas Press.
Cuadra C, Sato Y, Tokeshi J, Kanno H, Ogawa J, Karkee MB och Rojas J. 2005. Preliminär utvärdering av den seismiska sårbarheten i Incas tempelkomplex i Coruscha i Cusco. Transaktioner på den byggda miljön 83:245-253.
Gullberg S och Malville JM. 2011. Peruanska Huacas astronomi. I: Orchiston W, Nakamura T och Strom RG, redaktörer. Markera historien om astronomi i Asien-Stillahavsområdet: Fortsättningar av ICOA-6-konferensen: Springer. sid 85-118.
Mackay WI och Silva NF. 2013. Arkeologi, inka, formgrammatik och virtuell rekonstruktion. I: Sobh T, och Elleithy K, redaktörer. Emerging Trends in Computing, Informatics, System Sciences and Engineering: Springer New York. s 1121-1131.
Ogburn DE. 2013. Variation i Inca Building Stone Quarry Operations i Peru och Ecuador. I: Tripcevich N, och Vaughn KJ, redaktörer. Gruvdrift och stenbrott i de forna Anderna: Springer New York. s 45-64.
Duva G. 2011. Inka-arkitektur: byggnadens funktion i förhållande till dess form. La Crosse, WI: University of Wisconsin La Crosse.