Den enorma bronsålderns Shang-dynastins huvudstad i Yin

Anyang är namnet på en modern stad i Henanprovinsen i östra Kina som innehåller ruinerna av Yin, den sena huvudstaden i sen Shang-dynastin (1554 -1045 f.Kr.). År 1899 ringde hundratals utsmyckade snidade sköldpaddsskal och oxsapulas orakelben hittades i Anyang. Utgrävningar i full skala började 1928 och sedan dess har utredningar av kinesiska arkeologer avslöjat nästan 25 kvadratkilometer (~ 10 kvadrat miles) av den enorma huvudstaden. En del av den engelskspråkiga vetenskapliga litteraturen hänvisar till ruinerna som Anyang, men invånarna i Shang-dynastin visste det som Yin.

Yinxu (eller "Ruins of Yin" i kinesisk) har identifierats som huvudstaden Yin som beskrivs i kinesiska poster såsom Shi Ji, baserat på de inskrivna orakelbenen som (bland annat) dokumenterar verksamheten i Shang kungshuset.

Yin grundades som ett litet bostadsområde på den södra stranden av floden Huan, en biflod till Gula floden i centrala Kina. När den grundades låg en tidigare bosättning som heter Huanbei (ibland kallad Huayuanzhuang) på norra sidan av floden. Huanbei var en bosättning i Mellan Shang byggd omkring 1350 f.Kr. och täckte år 1250 ett område på cirka 4,7 kvadratkilometer (1,8 kvadratkilometer), omgiven av en rektangulär vägg.

Men 1250 f.Kr. gjorde Wu Ding, den 21: e kungen av Shang-dynastin {styrde 1250-1192 f.Kr.] Yin till hans huvudstad. Inom 200 år expanderade Yin till ett enormt urbant centrum med en uppskattad befolkning på någonstans mellan 50 000 och 150 000 människor. Ruinerna inkluderar mer än 100 krossade jordpalatsfundament, många bostadsområden, verkstäder och produktionsområden och kyrkogårdar.

Den urbana kärnan i Yinxu är palats-tempeldistriktet i kärnan som kallas Xiaotun och täcker cirka 70 hektar (170 tunnland) och ligger vid en krökning i floden: det kan ha separerats från resten av staden av en dike. Mer än 50 fundamenterade jordar hittades här på 1930-talet, vilket representerade flera kluster av byggnader som hade byggts och byggts om under stadens användning. Xiaotun hade en elit bostadskvarter, administrativa byggnader, altare och ett förfäder-tempel. De flesta av de 50 000 orakelbenen hittades i gropar i Xiaotun, och det fanns också många offergropar som innehöll mänskliga skelett, djur och vagnar.

Yinxu är indelat i flera specialiserade verkstad områden som innehåller bevis för produktion av jade-artefakter, bronsgjutning av verktyg och kärl, keramikframställning och ben- och sköldpaddsskalning. Flera, massiva ben- och bronsarbetsområden har upptäckts, organiserade i ett nätverk av verkstäder som var under kontroll av en hierarkisk avstamning av familjer.

Specialiserade grannskap i staden inkluderade Xiamintun och Miaopu, där bronsgjutning ägde rum; Beixinzhuang där benföremål bearbetades; och Liujiazhuang North där servering och lagring keramikfartyg gjordes. Dessa områden var både bostäder och industri: till exempel innehöll Liujiazhuang keramisk produktion skräp och ugnar, ispedd jordbunden grundar, begravningar, cisterner och andra bostäder funktioner. En viktig väg ledde från Liujiazhuang till Xiaotun palats-templet. Liujiazhuang var troligen en avstamningsbaserad bosättning; dess klannamn hittades inskriven på en bronsskydd och bronsfartyg på en tillhörande kyrkogård.

Tusentals gravar och gropar som innehåller mänskliga rester har hittats vid Yinxu, från massiva, utarbetade kungliga begravningar, aristokratiska gravar, vanliga gravar och kroppar eller kroppsdelar i offergropar. Rituella massdödningar särskilt förknippade med royalty var en vanlig del av Late Shang-samhället. Från orakelbensuppgifterna offrades under Yins 200-åriga ockupation mer än 13 000 människor och många fler djur.

Det fanns två typer av statligt stödde mänskligt offer som dokumenterades i orakelbenregistret som hittades vid Yinxu. Renxun eller "mänskliga följeslagare" hänvisade till familjemedlemmar eller tjänare som dödades som kvarhållare vid en elitindivids död. De begravdes ofta med elitgods i enskilda kistor eller gruppgravar. Rensheng eller "mänskliga offer" var massiva grupper av människor, ofta stympade och halshuggas, begravda i stora grupper för det mesta saknade gravvaror.

Arkeologiska bevis för mänskligt offer vid Yinxu finns i gropar och gravar som finns över hela staden. I bostadsområden är offergroparna små i skala, främst djurrester med mänskliga offer relativt sällsynta, de flesta med bara ett till tre offer per händelse, även om de ibland hade så många som 12. De som upptäcktes på den kungliga kyrkogården eller i palats-tempelkomplexet har inkluderat upp till flera hundra mänskliga offer samtidigt.

Rensheng-offer gjordes av utomstående och rapporteras i orakelbenen att de har kommit från minst 13 olika fiendegrupper. Över hälften av offren sägs komma från Qiang, och de största grupperna av mänskliga offer som rapporterades om orakelben inkluderade alltid vissa Qiang-människor. Termen Qiang kan ha varit en kategori fiender som ligger väster om Yin snarare än en viss grupp; lite gravvaror har hittats med begravningarna. Systematisk osteologisk analys av offren har ännu inte avslutats, men stabil isotop studier bland och mellan offeroffer rapporterades av bioarkaeolog Christina Cheung och kollegor under 2017; de fann att offren verkligen var icke-lokala.

Det är möjligt att offer för renshengoffer kan ha varit slavar före deras dödsfall; Orakelben-inskriptioner dokumenterar Qiang-folkets slaveri och krönar deras engagemang i produktivt arbete.

Över 50 000 inskriven orakelben och flera dussin inskriptioner av bronsfartyg daterade till Late Shang-perioden (1220-1050 f.Kr.) har återvunnits från Yinxu. Dessa dokument, tillsammans med senare sekundära texter, användes av den brittiska arkeologen Roderick Campbell för att i detalj dokumentera det politiska nätverket i Yin.

Yin var, som de flesta bronsåldersstäder i Kina, en kungstad, byggd efter kungens ordning som ett skapat centrum för politisk och religiös aktivitet. Kärnan var en kunglig kyrkogård och ett palats-tempelområde. Kungen var släktledare och ansvarig för att leda ritualer som involverade hans forntida förfäder och andra levande relationer i hans klan.

Förutom att rapportera politiska händelser som antalet offeroffer och vem de var till dedikerad rapporterar orakelbenen kungens personliga och statliga oro, från en tandvärk till gröda misslyckanden till spådom. Inskriptionerna hänvisar också till "skolor" vid Yin, kanske platser för läs- och läskunnighet, eller kanske där praktikanter lärdes att hålla spådomsposter.

Late Shang-dynastin stod i spetsen för bronsframställningsteknologi i Kina. I processen användes högkvalitativa formar och kärnor, som förgjutits för att förhindra krympning och brott under processen. Formarna gjordes av en ganska låg andel lera och en motsvarande hög andel sand, och de avfyrades före användning att ge en hög motståndskraft mot värmechock, låg värmeledningsförmåga och en hög porositet för tillräcklig ventilation under gjutning.

Flera stora bronsgjuterier har hittats. Den hittills största identifierade är platsen Xiaomintun som täcker en total yta på över 5 ha (12 ac), upp till 4 ha (10 ac) som har grävts ut.

Hittills har det varit 15 säsonger av utgrävningar av kinesiska myndigheter sedan 1928, inklusive Academia Sinica och dess efterföljare den kinesiska vetenskapsakademin och den kinesiska akademin för sociala Sciences. Ett gemensamt kinesisk-amerikansk projekt genomförde utgrävningar vid Huanbei på 1990-talet.

Yinxu listades som en UNESCO: s världsarvslista under 2006.

• Campbell Roderick B, Li Z, He Y och Jing Y. 2011. Konsumtion, utbyte och produktion vid Great Settlement Shang: benarbete i Tiesanlu, Anyang. antiken 85(330):1279-1297.
• Cheung C, Jing Z, Tang J, Weston DA och Richards MP. 2017. Kost, sociala roller och geografiska ursprung för offeroffer på den kungliga kyrkogården i Yinxu, Shang Kina: Nytt bevis från stabil kol-, kväve- och svavelisotopanalys.Journal of Anthropological Archaeology 48:28-45.
• Flad R. 2016. Urbanism som teknologi i tidigt Kina. Arkeologisk forskning i Asien 2016/09/29.
• Jin ZY, Wu YJ, Fan AC, Yue ZW, Li G, Li SH och Yan LF. 2015. Luminescensstudie av de initiala, förgjutna bränningstemperaturerna för lerform och kärna som används för bronsgjutning vid Yinxu (13c. BC ~ 11c. FÖRE KRISTUS). Kvaternär geokronologi 30:374-380.
• Smith AT. 2010. Beviset för skriftlig utbildning på Anyang. I: Li F, och Prager Banner D, redaktörer. Skrivande och läskunnighet i tidiga Kina. Seattle: University of Washington Press. s 172-208.
• Sun W-D, Zhang L-P, Guo J, Li C-Y, Jiang Y-H, Zartman RE och Zhang Z-F. 2016. Ursprunget till de mystiska Yin-Shang-bronserna i Kina indikerade med blyisotoper. Vetenskapliga rapporter 6:23304.
• Wei S, Song G och He Y. 2015. Identifieringen av bindemedlet som användes i slutet av Shang-dynastin turkosa inläggade bronsföremål som grävts ut i Anyang. Journal of Archaeological Science 59:211-218.
• Zhang H, Merrett DC, Jing Z, Tang J, He Y, Yue H, Yue Z och Yang DY. 2016. Osteoarkeologiska studier av mänsklig systemisk stress av tidig urbanisering i sent Shang i Anyang, Kina. PLOS EN 11 (4): e0151854.
• Zhang H, Merrett DC, Jing Z, Tang J, He Y, Yue H, Yue Z och Yang DY. 2017. Artros, arbetsdelning och yrkesmässig specialisering av Late Shang China - insikter från Yinxu (ca. 1250-1046 B.C.).PLOS EN 12 (5): e0176329.