Ska vi använda A.D. eller C.E.?

Kontroversen om huruvida man ska använda AD och BC (eller A.D. och B.C.) eller CE och BCE (C.E., B.C.E.) när man hänvisar till datum brinner mindre ljusa idag än i slutet av 1990-talet då klyftan var ny. Med några ganska upphettade debatter tog författare, pundits, forskare och litterära stilmästare en sida över den andra. Årtionden senare förblir de delade, men konsensus verkar vara att beslutet att använda det ena eller det andra är en personlig eller organisatorisk preferens. Detsamma gäller för användning av perioder: använd eller använd dem inte, baserat på personliga eller organisatoriska preferenser.

Den materiella kontroversen omgav de underförstådda religiösa konnotationerna: CE och BCE används ofta av tros och bakgrunder som inte tillber Jesus, eller i sammanhang där det inte är vettigt att hänvisa till kristendomen - till exempel i det historiska forskning.

AD, förkortningen för latin Anno Domini och användes först på 1500-talet, betyder "år Herrens år", med hänvisning till grundaren av kristendomen, Jesus från Nasaret. CE står för "Common Era" eller, sällan "Christian Era." Ordet "vanligt" betyder helt enkelt att det är baserat på det mest använda kalendersystemet,

På samma sätt står BCE för "Före den vanliga eran" (eller kristen tid) och BC betyder "Före Kristus." Båda mäter antalet år före Jesus ungefärliga födelsedag. Beteckningen av ett visst år i endera uppsättningen har identiska värden. Med andra ord antas Jesus idag ha födts någonstans mellan 4 och 7 fvt, vilket motsvarar 4 och 7 f.Kr.

Vid användning föregår AD före datumet, medan CE följer datumet, medan både BC och BCE följer datumet - så 1492 AD men 1492 CE och 1500 BC eller 1500 f.Kr.

På höjden av kontroversen i slutet av 1990-talet sade den amerikanska journalisten William Safire (1929–2009), en författare för länge i kolumnen "On Language" iNew York Times Magazine, frågade sina läsare om deras preferenser: Bör det vara B.C./A.D. eller B.C.E / C.E., med hänsyn till muslimer, judar och andra icke-kristna? "Meningen var skarp," sade han.

Den amerikanska Yale-professorn och litteraturkritiker Harold Bloom (född 1930) sa: '' Varje forskare som jag känner använder B.C.E. och avvisar A.D. '' Amerikansk advokat och grundare av Kol HaNeshamah: Centrum för judiskt liv och berikelse Adena K. Berkowitz, som i sin ansökan om att öva vid Högsta domstolen frågades om hon föredrog "år Herrens år" på certifikatets datum, valde att utelämna det. '' Med tanke på det multikulturella samhället som vi lever i, de traditionella judiska beteckningarna - B.C.E. och C.E. - kastar ett bredare nät av inkludering, om jag kanske är så politiskt korrekt, "sa hon till Safire. Med nästan 2 till 1 var andra forskare och några prästmän som svarade på Safire överens med Bloom och Berkowitz.

När det gäller vardagliga medborgare delades åsikter kraftigt. David Steinberg i Alexandria, Virginia, sa att han fann BCE '' en ansträngd innovation som kräver en förklaring i de flesta of America. '' Khosrow Foroughi från Cranbury, New Jersey, talade om kalendrar: '' Judar och muslimer har sina egna kalendrar. Muslimer har en månkalender som räknas från A. 622, dagen efter Hegira, eller flygningen av profeten Mohammed från Mecka till Medina. Den judiska kalendern är också en månkalender och är den officiella kalendern för staten Israel... Den kristna eller gregorianska kalendern har blivit den andra kalendern i de flesta icke-kristna länder, och eftersom det här är den kristna kalendern kan jag inte se varför 'före Kristus' och 'i Vår Herrens år "skulle vara stötande." "Tvärtom, sa John Esposito från Georgetown, en ledande student av islam:" 'Före den gemensamma eran' är alltid mer acceptabelt. ''

Safire själv bestämde sig för att hålla sig till BC; "eftersom Kristus, i amerikansk användning, hänvisar direkt till Jesus från Nasaret som om det var hans efternamn och inte en titel som ger Messias-huva," men han valde att inte använda A.D. Safire släppte någon notering alls i flera år i den vanliga eran, sa Safire: "Dominus betyder" herre ", och när lorden som nämns är Jesus, inte Gud, är ett religiöst uttalande tillverkad. Således bjuder 'Herrens år' till frågan 'Vems herre?' och vi är i ett argument vi inte behöver. "

Valet kan vara upp till dig och din stilguide. Den 17: e upplagan av "Chicago Manual of Style (publicerad 2017) antyder att valet är upp till författaren och bör flaggas endast om tullarna i ett specifikt fält eller ett samhälle kränks:

"Många författare använder BC och AD eftersom de är bekanta och konventionellt förstått. De som vill undvika hänvisning till kristendomen är fria att göra det. "

När det gäller sekulär journalistik använder 2019-versionen av Associated Press Stylebook B.C. och A.D. (använder perioderna); liksom den fjärde upplagan av UPI Style Guide, som publicerades 2004. Användningen av BC och BCE finns ofta i artiklar som rör akademisk och låg historisk forskning - inklusive ThoughtCo.com - men inte exklusivt.

Trots rykten om motsatsen, hela BBC har inte tappat användningen av AD / BC, men dess avdelning för religion och etik, som är stolt över att tillhandahålla religionneutrala berättelser, har:

"Eftersom BBC är engagerat i opartiskhet är det lämpligt att vi använder termer som inte kränker eller främmande icke-kristna. I linje med modern praxis, B.C.E./C.E. (Before Common Era / Common Era) används som ett religiöst neutralt alternativ till B.C./A.D. "

-Redigerad av Carly Silver

• Curtis, Polly. "Verklighetskontroll: har BBC tappat villkoren BC / AD?" Väktaren, 26 september 2011.
• Hastings, Chris. "BBC vänder ryggen till vår Herre: 2000 år av kristendomen straffas för politiskt korrekta "gemensamma era"."Daily Mail, 24 september 2011.
• "9.34: Eras." Chicago Manual of Style, 17: e upplagan. University of Chicago Press, 2017.
• "UPI Stylebook & Guide to Newswriting," 4: e upplagan. UPI, 2004.
• Safire, William. "B.C./A.D. eller B.C.E./C.E.?" The New York Times17 augusti 1997.
• "Associated Press Stylebook 2019: and Briefing on Media Law." Associated Press, 2019.