Cassius Dio, även ibland känd som Lucius, var en Grekisk historiker från en ledande familj av Nicaea i Bithynien. Han är kanske mest känd för att ha publicerat en genom historia i Rom i 80 separata volymer.
Cassius Dio föddes i Bithynia omkring 165 e.Kr. Dios exakta födelsenamn är okänt, även om det är troligt att hans födelse namn var Claudius Cassius Dio, eller potentiellt Cassius Cio Cocceianus, även om den översättningen är mindre trolig. Hans far, M. Cassius Apronianus, var förkroppsligare av Lycia och Pamphylia, och legat av Cilicia och Dalmatia.
Dio var två gånger i den romerska konsulen, kanske i A.D. 205/6 eller 222, och sedan igen 229. Dio var en vän till kejsarna Septimius Severus och Macrinus. Han tjänade sitt andra konsulat med kejsaren Severus Alexander. Efter hans andra konsulsion beslutade Dio att gå i pension från det politiska embedet, och han åkte hem till Bithynia.
Dio utsågs till präst av kejsaren Pertinax, och tros ha tjänat på detta kontor 195. Förutom sitt arbete om Romas historia från dess grund till Severus Alexander död (i 80 separata böcker) skrev Dio också en historia om inbördeskrig 193-197.
Dios historia skrevs på grekiska. Endast några av de ursprungliga 80 böckerna i denna historia av Rom har överlevt till denna dag. Mycket av det vi vet om de olika skrifterna från Cassius Dio kommer från bysantinska forskare. Suda krediterar honom med en Getica (faktiskt skriven av Dio Chrysostom) och a persica (faktiskt skrivet av Dinon av Colophon, enligt Alain M. Gowing, i "Dios namn" (Klassisk filologi, Vol. 85, nr 1. (Jan., 1990), sid. 49-54).
Också känd som: Dio Cassius, Lucius
Romas historia
Cassius Dios mest kända verk är en grundlig historia av Rom som sträcker sig över 80 separata volymer. Dio publicerade sitt arbete om Romas historia efter tjugotvå år med intensiv forskning om ämnet. Volymerna sträcker sig över 1 400 år, börjar med ankomsten av Aeneas i Italien. Från Encyclopedia Britannica:
“Hans historia av Rom bestod av 80 böcker, som började med landningen av Aeneas i Italien och slutade med sin egen konsulvering. Böckerna 36–60 överlever i stort sett. De relaterar händelser från 69 f.Kr. till annons 46, men det finns ett stort gap efter 6 bc. Mycket av arbetet bevaras i senare historier av John VIII Xiphilinus (till 146 f.Kr. och sedan från 44 f.Kr. till ad 96) och Johannes Zonaras (från 69 bc till slutet).
Dios industri var stor, och de olika kontor som han hade gav honom möjligheter till historisk utredning. Hans berättelser visar den praktiserade soldatens och politikerens hand; språket är korrekt och fritt från påverkan. Hans arbete är dock mycket mer än bara en sammanställning: det berättar historien om Rom ur perspektivet av en senator som har accepterat det kejserliga systemet under 2000- och tredje århundradet. Hans berättelse om den sena republiken och Triumvirernas ålder är särskilt full och tolkas mot bakgrund av striderna om det högsta styret på sin egen tid. I bok 52 finns ett långt tal av Maecenas, vars råd till Augustus avslöjar Dios egen vision om imperiet.”