Anthypophora är en retorisk term för att pröva sig själv a fråga och sedan omedelbart svara på det. Också kallad (eller åtminstone nära besläktad med)svarstal (Puttenham) och rogatio.
"Förhållandet mellan antypophora och rogatio är förvirrande, "säger Gregory Howard. "Hypophora ses som uttalandet eller frågan. Anthypophora som omedelbart svar "(Ordbok för retoriska termer, 2010).
I Ordbok för poetiska termer (2003), Jack Myers och Don Charles Wukasch definierar anthypophora som en "figur av argumentation i vilken högtalare fungerar som sin egen folie genom att argumentera med sig själv. "
I Garners moderna amerikanska användning (2009), Bryan A. Garner definierar anthypophora som en "retorisk taktik av bemötande en invändning med motsatsen slutledning eller anklagelse. "
Etymologi
Från det grekiska, "mot" + "anklagelse"
Exempel och observationer
The Cowardly Lion i Trollkarlen från Oz:Vad gör en kung ur en slav? Mod! Vad får flaggan på masten att vinka? Mod! Vad får elefanten att ladda sin brosch i den dimmiga dimman eller den skumma skymningen? Vad gör att muskraten skyddar hans mysk? Mod!
Saul Bellow: Är vår art galen? Massor av bevis.
Orson Welles: I Schweiz hade de broderkärlek, femhundra år med demokrati och fred, och vad producerade det? Gökuret.
Winston Churchill: Du frågar, vad är vår policy? Jag kommer att säga att det är att föra krig, genom hav, land och luft, med all vår kraft och all styrka som Gud kan ge oss; att föra krig mot en monströs tyranni, överträffades aldrig i den mörka, beklagliga katalogen över mänsklig brottslighet. Det är vår politik. Du frågar, vad är vårt mål? Jag kan svara med ett ord: Victory. Victory till varje pris, seger trots all terror; seger, hur lång och hård vägen än är, för utan seger finns det ingen överlevnad.
Barack Obama: Detta är vår första uppgift, att ta hand om våra barn. Det är vårt första jobb. Om vi inte får det rätt, får vi ingenting rätt. Så kommer vi som ett samhälle att bedömas. Och kan vi med den åtgärden verkligen säga som nation att vi uppfyller våra skyldigheter? Kan vi ärligt säga att vi gör tillräckligt för att hålla våra barn, alla, säkra mot skada? Kan vi som nation hävda att vi alla är tillsammans där, låta dem veta att de är älskade och lära dem att älska i gengäld? Kan vi säga att vi verkligen gör tillräckligt för att ge alla barn i detta land chansen att de förtjänar att leva ut sina liv i lycka och med syfte? Jag har funderat på det här de senaste dagarna, och om vi är ärliga med oss själva är svaret nej. Vi gör inte tillräckligt. Och vi måste förändras.
Laura Nahmias: Under sina två år i sitt embete har [New Yorks guvernör Andrew] Cuomo utvecklat en vana att svara på reporternas frågor genom att ställa sina egna frågor. Han engagerar sig ibland i en lång fram och tillbaka, ställer fyra eller fem frågor och svarar i ett enda svar. Till exempel på en nyhetskonferens i oktober frågades Herr Cuomo om svårigheterna med ekonomiskt fastspända högstadsstäder. Den demokratiska guvernören omformerade frågan för att visa hur han hade ställt ett budgetexempel som andra kunde följa. "Vin- och rosdagarna är över? Nej, ”sade Cuomo om statliga städer innan en segue till sina egna prestationer. "Kan du stänga underskottet på 10 miljarder dollar? Ja. Fungerar platsen? Jag tänker bättre än tidigare. Skrynklade väggarna? Nej. Var det svårt? Ja. Var det oroande? Ja. Men gjorde vi det? Ja. Jag tror att du kan få kostnader i linje med intäkterna. ' Det var ett expansivt exempel på Cuomos ofta sokratiska ensamtal, som han har anställd för att göra poäng i frågor som sträcker sig från översyn av Medicaid till att ändra hur lärares prestanda bedöms till att passera ny pistolkontroll lagar. Ibland har de formen av fråga-och-svar-sessioner, medan andra gånger höll Cuomo en hån debatt, tar båda sidor av en fråga. Det är en klassisk retorisk taktik känd som "anthypophora, "en enhet som finns i Shakespeare, Bibeln och tal från tidigare presidenter, säger språkforskare... Philip Dalton, biträdande professor i politisk kommunikation vid Hofstra universitet, kallade Cuomos strategi "smart retoriskt.' "Ibland ställs frågor till dig med inbyggda antaganden som du inte vill bekräfta genom att svara dem, 'professor Sa Dalton. "Du kan kringgå hela frågan genom att ställa frågan själv, och den låter dig rama in svaret på ett sätt som är fördelaktigt för dig själv."
Falstaff, Henry IV del I: Vad är ära? Ett ord. Vad står i det ordet "ära"? Vad är den "ära"? Luft. En fin räkning! Vem har det? Han som dog onsdagen. Känner han det? Nej. Hör han det? Nej. "Är det då okänsligt, då? Ja, till de döda. Men kommer det inte att leva med de levande? Nej varför? Detraktion kommer inte att drabbas av det. Därför kommer jag inget av det. Honor är en ren scutcheon. Och så slutar min katekism.
Brev från Guillaume Budé till Desiderius Erasmus: En annan mest orättvisa attack som jag nästan hade glömt att nämna: när jag citerade orden i mitt brev, konstaterar du att jag säger "du säger" i presens istället för "du kommer att säga", som om jag faktiskt hade uppfunnit ord från ett tidigare brev till dig. Det här är vad du klagar över, även om jag faktiskt använde figuranthypophora, bibehåller inte att du gjorde det, men att du kanske har sagt det; för överallt i mitt utkast har den Futurum 'du kommer att säga.' Så du har börjat attackera mig inte bara med retoriska finesser, som din sed var, utan med fabrikationer.
Kevin Mitchell: Blir jag irriterad när folk ställer sig själva sina frågor och svarar på dem (vilket gör intervjuaren irrelevant)? Ja det gör jag. Ska vi tillåta detta virus i tidningen? Nej, det borde vi inte.