Mesopotamiska gudar och gudinnor: en pantheon of battles

Mesopotamiska gudar och gudinnor är kända från litteraturen i Sumeriska folket, det äldsta skriftspråket på vår planet. Dessa historier skrevs ned av stadsadministratörer vars jobb involverade underhållet av religionen, tillsammans med underhållet av handel och handel. Det är troligt att berättelserna som först skrevs omkring 3500 f.Kr. återspeglar en äldre muntlig tradition, i själva verket var skriven versioner av forntida sånger eller muntliga recitationer. Hur mycket äldre är spekulationer.

Mesopotamia var en gammal civilisation placerad mellan floden Tigris och Eufratfloden. I dag, detta område kallas Irak. Den mesopotamiska kärnmytologin var en blandning av magi och underhållning, med ord av visdom, beröm för enskilda hjältar eller kungaroch magiska berättelser. Forskare tror att det första skrivandet av mesopotamiska myter och epiker var mnemoniska hjälpmedel för att hjälpa recittern att komma ihåg de viktiga delarna av en berättelse. Hela myter skrivs inte förrän under det 3: a årtusendet fvt när de blev en del av läroplanen för de sumeriska skrifterna. Vid gamla babyloniska tider (cirka 2000 fvt) hade eleverna oavsiktligt byggt oss flera kopior av myternas kärntext.

Namnen och karaktärerna på mesopotamiska gudar och gudinnor utvecklades under årtusenden av mesopotamiska civilisation, vilket leder till tusentals olika gudar och gudinnor, av vilka endast ett fåtal listas här. Det återspeglar den politiska verkligheten av förändringar som uppstår genom kostsamma strider. Under de sumeriska (eller Uruk och tidiga dynastiska perioderna, mellan 3500–2350 fvt), bestod den mesopotamiska politiska strukturen av i stort sett oberoende stadstater centrerade kring Nippur eller Uruk. Samhället delade kärnmyterna, men varje stadsstat hade sina egna skyddande gudar eller gudinnor.

Vid början av följande Akkadianperiod (2350–2200 fvt) förenades Sargon den Stora forntida Mesopotamia under hans huvudstad i Akkad, med stadsstaterna som nu är underkastade det ledarskapet. De sumeriska myterna, liksom språket, fortsatte att undervisa i skriftskolorna under andra och första årtusendet fvt och Akkadier lånade mycket av sina myter från sumerierna, men vid gamla babyloniska (2000–1600 fvt) gånger utvecklade litteraturen myter och epiker av sig själv.

Myten som förenar Mesopotamien och bäst beskriver strukturen för panteon och den politiska omvälvningen är Enuma Elish (1894–1595 fvt), en babylonisk skapelseshistoria som beskriver striden mellan gamla och unga gudar.

I början, säger Enuma Elish, fanns det inget annat än Apsu och Tiamat, som blandade sina vatten tillfredsställande, en lugn och tyst tid som kännetecknades av vila och tröghet. De yngre gudarna blev i det vattnet och de representerade energi och aktivitet. De yngre gudarna samlades för att dansa, och gjorde så upprörd Tiamat. Hennes konsort Apsu planerade att attackera och döda de yngre gudarna för att stoppa deras buller.

När den yngsta av gudarna, Ea (Enki på Sumerian) hörde talas om den planerade attacken, lägger han en kraftfull sömntryck på Apsu och dödade honom sedan i sömnen. I Eas tempel i Babylon, hjälte-guden Marduk föddes. Vid spelet lade Marduk igen och störde Tiamat och de andra gamla gudarna, som uppmanade henne till en sista strid. Hon skapade en mäktig armé med en spjutspets av monster för att döda de yngre gudarna.

Men Marduk var otrolig inspirerande, och när Tiamats armé såg honom och förstod att alla de yngre gudarna stödde honom, sprang de bort. Tiamat stod strid och kämpade Marduk ensam: Marduk lossade vindarna mot henne, genomträngde hennes hjärta med en pil och dödade henne.

Det finns bokstavligen tusentals namn på olika gudar i den mesopotamiska panteon, då stadstater antog, omdefinierade och uppfann nya gudar och gudinnor efter behov.

• Apsu (på akkadisk, sumeriska är Abzu) - personifieringen av sötvattens underjorden; början till himlen och jorden, förenad med Tiamat i tidens början
• Tiamat (akkadiskt ord för hav) - främsta kaos; personifieringen av saltvatten och make till Apsus bärare av himlen och jorden, också konsort av Kingu
• Lahmu & Lahamu - tvillinggudar födda från Apsu och Tiamat
• Anshar & Kishar - manliga och kvinnliga principer, de två horisonterna mellan himmel och jord. Barn till antingen Apsu och Tiamat eller Lahmu och Lahamu
• Anu (Akkadian) eller An (i sumerisk betydelse "ovan" eller "himmel") - den mesopotamiska himmelguden, faren och gudarnas kung, den sumeriska pantheonens högsta gud och stadsguden Uruk. Far till alla andra gudar, onda andar och demoner, vanligtvis avbildade i en huvudbonad med horn
• Antu, Antum eller Ki-ist - konsort av Anu i akkadisk myt
• Ninhursag (Aruru, Ninmah, Nintu, Mami, Belet-ili, Dingirmakh, Ninmakh, Nintur) - Mamma för alla barn och stadsgudinnan Adab och Kishgoddess; hon var gudmorskan,
• Mammetum - tillverkare eller ödeens mor
• Nammu - associerad med vatten.

De yngre, bullrigare gudarna var de som skapade mänskligheten, ursprungligen som slavkraft för att ta över sina uppgifter. Enligt den äldsta överlevande legenden Myten om Atrahasis var de yngre gudarna ursprungligen tvungna att slita för att leva. De gjorde uppror och gick i strejk. Enki föreslog att ledaren för de rebelliska gudarna (Kingu) borde dödas och mänskligheten skapades av hans kött och blod blandat med lera för att utföra de uppgifter som avvisades av gudarna.

Men efter att Enki och Nitur (eller Ninham) hade skapat människor multiplicerades de i en sådan takt att bullret de gjorde höll Enlil sömnlös. Enlil skickade dödsguden Namtarto för att orsaka en pest för att minska antalet, men Attrahsis fick människor att koncentrera all dyrkan och erbjudanden på Namtar och folket räddades.

• Ellil (Enlil eller Lord of the Air) - ursprungligen ledare för panteon, guden mellan himmel och jord där människan aktivitet ägde rum, kultcentrum i Nippur och gjorde mänsklighetens aktivitet till sitt ansvar, atmosfärens gud och lantbruk
• Ea på Akkadian (Enki, Nudimmud) - gud av den underjordiska sjön Apsu, från vilken alla källor och floder drar sitt vatten; sägs ha fast nationella gränser och tilldelat gudar sina roller; I Akkadian-myten var Ea ritualreningsguden, som är far till Marduk
• Sin (Suen, Nannar eller Nanna) - mångud, far till Shamash och Ishtar, stadsgud Ur
• Ishtar (Ishhara, Irnini, Sumerian Inanna) —gudinnan av sexuell kärlek, fertilitet och krig, akkadisk motsvarighet till den västsemitiska gudinnan Astarte, gudinnan till Venus
• Shamash (Babbar, Utu) - solguden och en del av astral triad av gudomligheter (Shamash solen, Sin månen och Ishtar morgonstjärnan)
• Ninlil - Enlils konsort och en ödesgudinna, månguden mor, stadsgudinnan vid Nippur och Shuruppak, korngudinnan
• Ninurta (Ishkur, Asalluhe) —Sumerisk gud för regn och åskväder, stadsguden Bit Khakuru, krigsgudens kammare
• Ninsun - Lady Wild Cow, stadsgudinnan till Kullab och Dumuzis mor
• Marduk- stöder andra babyloniska gudar för att bli en central figur, huvudstadsguden i Babylon och nationell gud i Babylonia, åskvädernas gud, hade fyra gudomliga hundar "Snatcher," Seizer, He Got It, and He howled; konsort till Zarpanitum
• Bel (Kanaanitiska Baäl - smartaste; vismannen av gudarna
• Ashur - stadsguden i Ashur och den nationella guden Assyria och krig, symboliserad av en drake och en bevingad skiva

Ordet chonic är ett grekiskt ord som betyder "av jorden", och i mesopotamiska stipendier används kthonic för att hänvisa till jorden och underjorden gudar i motsats till himmel gudar. Chtoniska gudar är ofta fertilitetsgudar och ofta associerade med mysteriumkulter.

Chtoniska gudar inkluderar också demonerna, som först uppträder i mesopotamiska myter under den gamla babyloniska perioden (2000–1600 fvt). De var begränsade till inkantationsdomän och avbildades mestadels som förbjudna, varelser som attackerade människor som orsakade alla slags sjukdomar. En medborgare kan gå till domstolar mot dem och få domar mot dem.

• Ereshkigal (Allatu, Lady of the Great Place) - underjordens högsta gudinna och fru eller mor till Ninazu, syster till Ishtar / Inanna
• Belit-tseri - underjordens tablettskrivare
• Namtar (a) - ödesskäraren, berättar om döden
• Sumuqan - nötkreaturgud
• Nergal (Erragal, Erra, Engidudu) - Cuthahs gud, underjorden; jägare; gud av krig och pest
• Irra - pestgud, gud av bränd jord och krig
• Enmesharra - undervärldsguden
• Lamashtu - fruktar kvinnlig demon som också kallas "hon som raderar"
• Nabu - beskyddande gud för skrift och visdom vars symboler var en pennan och en lertavla
• Ningizzia - skyddare av himmelporten; en gud av undre världen
• Tammuz (Dumuzi, Dumuzi-Abzu) —båda den sumeriska vegetationsguden, stadsgudinnan Kinirsha, i Eridu betraktas som hane, sonen till Enki
• Gizzida (Gishzida) —Cort of Belili, dörrhållare till Anu
• Nissaba (Nisaba) —cereal skörd
• Dagan (Dagon) - Västsemitisk gud för grödans fruktbarhet och underjorden, fader till Baal
• Geshtu-egod vars blod och intelligens används av Mami för att skapa människan.

• Hale V, redaktör. 2014. Mesopotamiska gudar och gudinnor. New York: Britannica Educational Publishing.
• Lambert WG. 1990. Antika mesopotamiska gudar: vidskepelse, filosofi, teologi. Revue de l'histoire des religioner 207 (2): 115-130.
• Lurker M. 1984. En ordlista över gudar, gudinnor, djävlar och demoner. London: Routledge.