Romens fall: Hur, när och varför hände det?

Frasen "Romens fall"antyder att någon kataklysmisk händelse avslutade Romerriket, som sträckte sig från de brittiska öarna till Egypten och Irak. Men i slutändan fanns det ingen ansträngning vid grindarna, ingen barbarisk hord som skickade Romerska riket i ett fall.

Istället föll Romerriket långsamt till följd av utmaningar inifrån och utan, förändrade under hundratals år tills dess form var oigenkännlig. På grund av den långa processen har olika historiker lagt ett slutdatum på många olika punkter på ett kontinuum. Kanske faller Rom faller bäst som en sammanställning av olika sjukdomar som förändrade ett stort skår av mänsklig bebyggelse under många hundratals år.

I sitt mästerverk Romerrikets nedgång och fall, historikern Edward Gibbon valde 476 e.Kr., ett datum som oftast nämns av historiker.Det datumet var när Odoacer, den germanska kungen av Torcilingi, avsatte Romulus Augustulus, den sista romerska kejsaren som styrde den västra delen av Romerska imperiet. Den östra halvan blev det bysantinska riket, med sitt huvudstad på

Men staden Rom fortsatte att existera. Vissa ser uppkomsten av kristendomen som att sätta stopp för romarna; de som inte håller med om detta finner uppkomsten av islam som en mer passande bok till slutet av imperiet - men det skulle sätta Romens fall vid Konstantinopel 1453!I slutändan var Odoacers ankomst bara en av många barbariska intrång i imperiet. Visst skulle de människor som levde genom övertagandet förmodligen bli förvånade över vikten vi lägger på att bestämma en exakt händelse och tid.

Precis som Romens fall inte orsakades av en enda händelse, var Roms fall också komplex. I själva verket under perioden med imperialistisk nedgång expanderade imperiet faktiskt. Denna tillströmning av erövrade människor och länder förändrade strukturen för den romerska regeringen. Kejsare flyttade också huvudstaden från Rom. Skismen i öst och väster skapade inte bara en östlig huvudstad först i Nicomedia och sedan Konstantinopel, utan också en rörelse i väster från Rom till Milano.

Rom började som en liten, kuperad bosättning vid floden Tibern i mitten av den italienska bagaget, omgiven av kraftigare grannar. När Rom blev ett imperium såg det territorium som täcks av termen "Rom" helt annorlunda ut. Det nådde sin största utsträckning under andra århundradet e.Kr. Några av argumenten om Romens fall fokuserar på den geografiska mångfalden och den territoriella vidsträckningen som Romerska kejsare och deras legioner var tvungna att kontrollera.

Detta är lätt den mest argumenterade frågan om Romas fall. Romerriket varade i mer än tusen år och representerade en sofistikerad och anpassningsbar civilisation. En del historiker hävdar att det var uppdelningen i ett östligt och västligt imperium som styrdes av separata kejsare fick Rom att falla.

De flesta klassiker tror att en kombination av faktorer inklusive kristendomen, dekadens, metallledningen i vattenförsörjningen, monetära problem och militära problem orsakade Romens fall.Imperial inkompetens och chans kan läggas till i listan. Och ändå ifrågasätter andra antagandet bakom frågan och hävdar att det romerska imperiet inte faller så mycket som anpassa till förändrade omständigheter.

När Romerriket började fanns det ingen sådan religion som kristendomen. Under 1000-talet CE avrättade Herodes sin grundare, Jesus, för förräderi. Det tog hans följare några århundraden för att få tillräckligt mycket för att kunna vinna över imperialistiskt stöd. Detta började i början av 400-talet med kejsaren Constantine, som var aktivt involverad i kristen politisk utformning.

När Konstantin etablerade en religiös tolerans på statsnivå i Romerriket, tog han titeln Pontiff. Även om han inte nödvändigtvis var en kristen själv (han döptes inte förrän han låg på dödsbädden) gav han kristna privilegier och övervakade stora kristna religiösa tvister. Han kanske inte har förstått hur de hedniska kulterna, inklusive kejsarnas, var i strid med den nya monoteistiska religionen, men de var och med tiden förlorade de gamla romerska religionerna.

Med tiden blev kristna kyrkledare mer och mer inflytelserika och uthärde kejsarnas makter. Till exempel när biskop Ambrose (340–397 e.Kr.) hotade att hålla kvar sakramenterna, Kejsaren Theodosius gjorde botten som biskopen tilldelade honom. Kejsare Theodosius gjorde kristendomen till den officiella religionen 390 e.Kr. Eftersom det romerska medborgerliga och religiösa livet var djupt förbundna - prästinnor kontrollerade Romas förmögenhet, berättade profetiska böcker ledarna vad de behövde göra för att vinna krig, och kejsare blev deifierade - kristen religiös tro och troskap i konflikt med arbetet med välde.

Barbarerna, som är en term som täcker en varierad och föränderlig grupp utomstående, omfamnades av Rom, som använde dem som leverantörer av skatteintäkter och organ för militären, till och med främjade dem till positioner i kraft. Men Rom tappade också territorium och intäkter till dem, särskilt i norra Afrika, som Rom förlorade för vandalerna vid tiden för St. Augustine i början av 500-talet e.Kr.

Samtidigt som vandalerna tog över det romerska territoriet i Afrika, förlorade Rom Spanien till Sueves, Alans och Visigoths. Förlusten av Spanien innebar att Rom tappade intäkter tillsammans med territoriet och den administrativa kontrollen, ett perfekt exempel på de sammankopplade orsakerna som ledde till Romas fall. Dessa intäkter behövdes för att stödja Romas armé och Rom behövde sin armé för att behålla vilket territorium det fortfarande bibehöll.

Det råder ingen tvekan om att förfallet - förlusten av den romerska kontrollen över militären och befolkningen - påverkade Romerrikets förmåga att hålla sina gränser intakta. Tidiga frågor inkluderade republikens kriser under det första århundradet fv under kejsarna sulla och Marius liksom den för Gracchi bröder under det andra århundradet CE. Men under det fjärde århundradet hade Romerriket helt enkelt blivit för stort för att kontrollera enkelt.

Arméns förfall, enligt den romerska historikern från 500-talet Vegetius, kom inifrån armén själv. Armén blev svag från brist på krig och slutade bära sin skyddande rustning. Detta gjorde dem sårbara för fiendens vapen och gav frestelsen att fly från striden. Säkerhet kan ha lett till att de rigorösa övningarna upphör. Vegetius sade att ledarna blev inkompetenta och belöningarna fördelades orättvist.

I takt med att tiden gick identifierade romerska medborgare, inklusive soldater och deras familjer som bodde utanför Italien, mindre och mindre med Rom jämfört med deras italienska motsvarigheter. De föredrog att leva som infödda, även om detta innebar fattigdom, vilket i sin tur innebar att de vred sig till dem som kunde hjälpa - tyskar, brigander, kristna och vandaler.

Vissa forskare har föreslagit att romarna led av blyförgiftning.Uppenbarligen fanns det bly i romerskt dricksvatten, lakat ut från vattenledningar som användes i det stora romerska vattenkontrollsystemet; blyglasyr på behållare som kom i kontakt med mat och dryck; och matlagningstekniker som kunde ha bidragit till tungmetallförgiftning. Bly användes också i kosmetika, även om det också var känt under romartiden som en dödligt gift och används i preventivmedel.

Ekonomiska faktorer citeras också ofta som en viktig orsak till Romens fall.Några av de viktigaste faktorerna som beskrivs är inflation, överbeskattning och feudalism. Andra mindre ekonomiska frågor inkluderade romerska medborgares grossistförsäljning av bullion, den utbredda plundring av den romerska skattkammaren av barbarer och ett massivt handelsunderskott med de östra regionerna i regionen välde. Tillsammans kombinerade dessa frågor för att eskalera ekonomisk stress under imperiets senaste dagar.

• Baynes, Norman H. ”Den romerska maktens nedgång i Västeuropa. Några moderna förklaringar. ”Journal of Roman Studies, vol. 33, nr. 1-2, nov. 1943, sid. 29–35.
• Dorjahn, Alfred P. och Lester K. Född. "Vegetius på den romerska arméns förfall."Klassisk tidskrift, vol. 30, nr. 3, december 1934, sid. 148–158.
• Phillips, Charles Robert. "Gammalt vin i gamla blyflaskor: Nriagu på Romens fall."Den klassiska världen, vol. 78, nr. 1, sept. 1984, sid. 29–33.