Den kommande semestern till Halloween kan delvis härledas från den keltiska semestern i Samhain. Kelterna var emellertid inte de enda som vädjade sina döda. Romarna gjorde det vid många festivaler, inklusive Lemuria, en ritual som Ovid spårade tillbaka till grundandet av Rom.
Lemuria och förfäderna tillbedjan
Lemurien ägde rum på tre olika dagar i maj. Den nionde, elfte och trettonde av den månaden gav romerska hushåll offer till sina avlidne förfäder för att se till att deras förfäder inte hemsöker dem. Den stora poeten Ovid krönade romerska festivaler i hans "Fasti. "I sitt avsnitt på maj månad diskuterade han Lemuria.
Ovid påstod att festivalen fick sitt namn från "Remuria", en festival med namnet Remus, RomulusTvillingbror som han dödade efter att ha grundat Rom. Remus framträdde som ett spöke efter hans död och bad sin brors vänner att få kommande generationer att hedra honom. Said Ovid, "Romulus följde och gav namnet Remuria till den dag då tillbedjan betalas till begravda förfäder."
Så småningom blev "Remuria" "Lemuria." Forskare tvivlar på att etymologin, i stället för att stödja den troliga teorin om att Lemura heter efter "lemures, ”En av de olika typerna av romersk sprit.
Ceremonin för att fira de döda
Romarna trodde att det inte kunde finnas några knutar närvarande under ceremonin. Vissa forskare teoretiserar att knutar var förbjudna att låta naturkrafterna flyta ordentligt. Romarna är kända för att ta av sig sandalerna och gå med bara fötter medan de gör ett tecken för att avvärja det onda. Den här gesten heter mano fica (bokstavligen "fikonhand").
De skulle sedan rengöra sig med färskt vatten och kasta svarta bönor (eller spottas svarta bönor från munnen). När de tittade bort skulle de säga: ”Dessa jag kastade; med dessa bönor löser jag mig och mina. "
Genom att kasta bort bönor och vad de symboliserar eller innehåller, trodde antika romerska att de skulle ta bort potentiellt farliga sprit från sitt hem. Enligt Ovid, andarna skulle följa bönorna och lämna de levande vara.
Därefter tvättade och slog de ihop bronsstycken från Temesa i Calabria, Italien. De skulle be nyanserna att lämna sitt hem nio gånger och säga: "Mina fäders spöke, gå ut!" Och du är klar.
Det är inte "svart magi" som vi tänker på det idag, vilket Charles W. King förklarar i sin uppsats ”The Roman Manes: de döda som gudar. "Om romarna till och med hade ett sådant begrepp, skulle det ha använts för att" åberopa övernaturliga krafter för att skada andra ", vilket inte händer här. Som kung observerar är de romerska andarna i Lemuria inte samma som våra moderna spöken. Dessa är förfäderna som ska förespråkas. De kan skada dig om du inte observerar vissa ritualer, men de är inte nödvändigtvis i sig själva onda.
Typer av sprit
De andar som Ovid nämner är inte alla samma. En speciell spritkategori är manes, som King definierar som ”deifierade döda”; Michael Lipka betecknar dem i sina "romerska gudar: en konceptuell metod" som "de ärvliga själarna i det förflutna." I själva verket kallar Ovid spöken med detta namn (bland andra) i sin "Fasti". Dessa manes, då är inte bara sprit, utan en slags gud.
Sådana ritualer som Lemuria är inte bara apotropa - representativ för en typ av magi för att förhindra negativ påverkan - utan förhandlar också med de döda på olika sätt. I andra texter är interaktionen mellan det mänskliga och det manes är uppmuntrad. Således ger Lemuria en inblick i komplexiteten i de sätt som romarna betraktade som döda.
Men dessa manes är inte de enda sprits som är involverade i denna festival. I Jack J. Lennons "föroreningar och religion i antika Rom", nämner han författare en annan typ av ande som åberopas i Lemuria. Dessa är taciti inferi, de tysta döda. till skillnad från manes, Säger Lennon, "dessa sprit märktes som skadliga och skadliga." Kanske, då, var Lemuria ett tillfälle att förespråka olika slags gudar och andar på en gång. Andra källor säger faktiskt att guds tillbedare som placerades vid Lemurien inte var de manes, men lemures eller den larver, som ofta var konflikter i antiken. Till och med Michael Lipka uttrycker dessa olika typer av sprit ”förvirrande lika.” Romarna tog sannolikt denna semester som en tid för att tillfredsställa alla spöke-gudarna.
Även om Lemuria inte firas idag, kan det ha lämnat sitt arv i Västeuropa. Vissa forskare teoretiserar att den moderna Allahelgensdag härrör från denna festival (tillsammans med en annan spöklik romersk semester, Parentalia). Även om denna påstående är enbart en möjlighet, är Lemuria fortfarande högsta som en av de dödligaste av alla romerska helgdagar.