I retorik, panegyrik är en Tal eller skriven sammansättning som ger beröm för en individ eller en institution: Encomium eller lovtal. Adjektiv: PANEGYRISK. Kontrast med invektiv.
I klassisk retorik, panegyric erkändes som en form av ceremoniell samtala (epideiktisk retorik) och vanligtvis praktiserades som retorisk övning.
Etymologi
Från det grekiska, "folkmöte"
Exempel och observationer
-
Isocrates 'Panegyric på Panhellenic Festival
"Nu berömdes grundarna av våra stora festivaler för att de överlämnade till oss en sed som efter att ha förkunnat vapenvården och löst våra väntande gräl, vi möts på ett ställe, där vi, när vi gör våra böner och offren gemensamt, påminns om släktskapet som finns bland oss och som får känna oss mer vänliga mot varandra för framtiden, återuppliva våra gamla vänskap och etablera nya ties. Och varken för vanliga män eller för överlägsen gåvor är den tid som tillbringas tomgångslös och utan vinst, utan i den Grekerna sistnämnda har möjlighet att visa sin skicklighet, de förstnämnda att se dessa strider mot varandra i spel; och ingen saknar entusiasm för festivalen, men alla finner i det det som smigrar deras stolthet, åskådarna när de ser idrottare anstränger sig för deras fördel, idrottare när de reflekterar att hela världen har blivit blickad på dem."
(Isocrates, Panegyricus380 f.Kr.) -
Shakespearean Panegyric
"Denna kungliga tron av kungar, den här ön,
Denna jord av majestät, denna säte av Mars,
Denna andra Eden, demi-paradis,
Denna fästning byggd av naturen för sig själv
Mot infektion och krigshanden,
Denna lyckliga ras av män, denna lilla värld,
Denna ädelsten i silverhavet,
Som tjänar det på kontoret på en vägg,
Eller som en vallgrav som är defensiv mot ett hus,
Mot avund av mindre lyckligare länder,
Den välsignade tomten, den här jorden, den här världen, det här England.. .."
(John of Gaunt i William Shakespeares KungRichard II, Lag 2, scen 1) -
Elements of Classical Panegyrics
"Isokrater kan ha varit de första som gav ett specifikt namn till anföranden som gavs vid sådana sammankomster genom att namnge hans berömda vädjan för den grekiska enheten Panegyrikos 380 f.Kr. Detta var Isokrates mest berömda komposition och kan mycket väl ha populariserat användningen av termen generiskt att hänvisa till festivaltal.. ..
"[George A.] Kennedy listar vad som blev de traditionella elementen i sådana tal: 'A panegyrik, det tekniska namnet för ett festivalanförande, består normalt av beröm för den gud som är förknippad med festivalen, beröm för staden där festivalen hålls, beröm av själva tävlingen och av den tilldelade kronan, och slutligen beröm av kungen eller tjänstemän som är ansvariga ”(1963, 167). En undersökning av panegyriska tal före Aristoteles Retorik avslöjar en ytterligare egenskap: tidiga panegtexter innehöll en omisskännlig deliberativ dimensionera. Det vill säga de var öppet politiska orienterade och syftade till att uppmuntra publiken att följa en handlingsplan. "
(Edward Schiappa, Början på retorisk teori i klassiska Grekland. Yale Univ. Press, 1999) -
Förstärkning i klassiska panegtexter
"Med tiden kom moraliska dygder att ses i de grekisk-romerska politiska filosofierna som kanoniska och panegyrics på båda språken grundades regelbundet på en kanon av fyra dygder, vanligtvis rättvisa, mod, temperament och visdom (Seager 1984; S. Braund 1998: 56-7). Aristoteles viktigaste retoriska rekommendation är att dygderna är det Amplified, det vill säga utökat, av berättande (av åtgärder och prestationer) och jämförelser (Rh. 1.9.38). De Rhetorica som Alexandrum är mindre filosofisk och mer praktisk i sitt råd; förstärkning förblir den viktigaste ambitionen för panegyristen, i ett försök att maximera det positiva och minimera det negativa innehållet i talet; och uppfinning uppmanas, om det behövs (Rh. Al. 3). Således lämnade Grekland från demokratiska och monarkiska sammanhang en betydande och varierad begåvning av panegyriskt material, i prosa och vers, allvarligt och lätthjärtat, teoretiskt och tillämpat. "
(Roger Rees, "Panegyric." En följeslagare till den romerska retoriken, red. av William J. Dominik och Jon Hall. Blackwell, 2007) -
Cicero on Panegyrics
"Orsakerna är indelade i två kategorier, en som syftar till att ge nöje och en andra som har som mål att demonstrera ett ärende. Ett exempel på den första typen av orsak är panegyrik, som handlar om beröm och skuld. En panegyrik upprättar inte tveksamma förslag; snarare förstärker det vad som redan är känt. Ord bör väljas för sin glans i en panegyrik. "
(Cicero, De Partitione Oratoria46 f.Kr.) -
Fulsome beröm
"Thomas Blount definierade panegyrik i hans Glossographia av 1656 som "En licentisk typ av talande eller oration, i beröm och beröm av kungar, eller andra stora personer, där vissa falskheter förenas med många smickrar. ' Och i själva verket strävade panegyrister för ett dubbelt mål och arbetade för att popularisera imperialistisk politik samtidigt som de hoppades kunna begränsa missbruk av kraft."
(Shadi Bartsch, "Panegyric." Encyclopedia of Rhetoric, red. av Thomas O. Sloane. Oxford Univ. Press, 2001)
Uttal: pan-eh-JIR-ek