Vad är deindividuation? Definition och exempel

Varför verkar människor bete sig annorlunda när de är en del av en folkmassa? Enligt psykologer är en anledning till att människor kan uppleva ett tillstånd som kallas avdelning.

Den här artikeln tittar på definitionen av deindividuation, hur det påverkar beteende och vad som kan göras för att minska det - det vill säga för att individuera människor.

Definition och historisk bakgrund

Deindividuation är idén att människor i grupper agerar annorlunda än de skulle göra som individer. På grund av den anonymitet som grupper ger, har psykologer funnit att människor till och med kan agera på impulsiva eller antisociala sätt när de är en del av en folkmassa.

År 1895 framförde Gustave LeBon idén att att en del av en mängd kan förändra människors beteende. Enligt LeBon begränsas deras beteende inte längre av de vanliga sociala kontrollerna när folk går med i en folkmassa och det kan resultera i impulsivt eller till och med våldsamt beteende.

Termen avdelning användes först av psykolog Leon Festinger och hans kollegor i ett papper från 1952. Festinger föreslog att de interna kontrollerna som vanligtvis leder människors beteende börjar lossna när de är i deinduberade grupper. Dessutom föreslog han att människor tenderar att gilla deindividuerade grupper, och kommer att betygsätta dem högre än grupper med mindre avdelning.

Philip Zimbabardos strategi för deindividuation

Men vad gör exakt deindividueringen att inträffa? Enligt psykolog Philip Zimbabardo, flera faktorer kan göra att avdelning mer sannolikt inträffar:

• Anonymitet: När människor är anonyma kan deras individuella beteende inte bedömas - vilket gör deindividuella beteenden mer troliga.
• Minskat ansvarskänsla: Avdelning är mer troligt när människor känner det andra är också ansvariga i en situation, eller när någon annan (som en gruppledare) har tagit ansvar.
• Att vara fokuserad på nuet (i motsats till det förflutna eller framtiden).
• Att ha höga nivåer av fysiologisk aktivering (d.v.s. känsla inställd).
• Uppleva vad DRMardo kallade "sensorisk input-överbelastning" (till exempel att vara på en konsert eller fest med blaring musik).
• Att vara i en ny situation.
• Att vara påverkad av alkohol eller droger.

Det är viktigt att inte alla dessa faktorer behöver inträffa för att någon ska uppleva deindividuering - men var och en av dem gör att deindividueringen är mer trolig. När avveckling sker, DRMardo förklarar, människor upplever "förändringar i uppfattningen av mig själv och andra, och därmed till en sänkt tröskel för normalt begränsat beteende." Enligt till DRMardo, att deindividueras är inte i sig negativt: bristen på begränsningar kan leda till att människor uttrycker positiva känslor (som t.ex. kärlek). Dockardo beskrev sätt på vilka avdelning kan leda till att människor uppför sig på våldsamma och antisociala sätt (som till exempel att stjäla och uppror).

Deindividuation Research: Ett exempel

Om du har lurat eller behandlat, kanske du har sett ett hus där det fanns en skål med godis och en anteckning: "Ta bara en." I en situation som detta kanske du har undrat: hur ofta följer människor reglerna och tar bara en godis, och vad kan köra någon att bryta reglerna? A 1976 papper av psykolog Edward Diener och hans kollegor föreslog att avdelning skulle kunna spela en roll i situationer som denna.

På Halloweenkväll bad Diener och hans kollegor hushåll från Seattle-området att delta i en deindividueringsstudie. På de deltagande hushållen mötte en kvinnlig experimenter varje grupp barn. I vissa fall - det individuella tillståndet - skulle experimenten be varje barn om sitt namn och adress. I det avskiljade tillståndet begärdes inte denna information, så barnen var anonyma till experimenteraren. Experimenteraren sa då att hon var tvungen att lämna rummet och att varje barn bara skulle ta en bit godis. I vissa versioner av studien tilllade experimentet att ett barn skulle hållas ansvarigt om någon i gruppen tog extra godis.

Forskarna fann att Minneshardos förutsättningar för avdelning var relaterade till huruvida barnen tog extra godis eller inte (eller till och med hjälpte sig att mynta från en närliggande skål). Först gjorde det en skillnad om barn var ensamma eller i grupper (i det här fallet gjorde inte forskarna det experimentellt manipulera gruppstorlek: de registrerade helt enkelt om barnen hade närmade sig huset individuellt eller som en grupp). Barn som var i sig själva var mindre benägna att ta extra godis, jämfört med barn som var i grupp. Dessutom spelade det roll om barn var anonyma eller individuella: barn var mer benägna att ta extra godis om experimentaren inte visste deras namn. Slutligen fann forskarna att huruvida någon hålls ansvarig för gruppens handlingar också påverkade gruppmedlemmarnas beteende. När någon i gruppen hålls ansvarig - men experimenteraren visste inte någons namn - var det mer benägna att barn tog extra godis. Men om experimenten visste namnet på barnet som skulle hållas ansvarigt, var det mindre troligt att barn tog extra godis (förmodligen för att undvika att få sin vän i problem), och om experimentaren visste allas namn, att ta extra godis var ännu mindre troligt.

Social identitetsteoriens förklaring till deindividuation

En annan metod för att förstå deindividuation kommer från social identitetsteori. Enligt social identitetsteori får vi en känsla av vem vi är från våra sociala grupper. Människor kategoriserar sig lätt som medlemmar i sociala grupper; faktiskt har forskare om social identitet funnit att till och med att tilldelas en godtycklig grupp (en som skapats av experter) är tillräckligt för att människor ska agera på sätt som gynnar deras egen grupp.

I en 1995-uppsats om social identitet, forskarna Stephen Reicher, Russell Spears och Tom Postmes föreslår att det är en del av en grupp orsaker människor att byta från att kategorisera sig själv som individer till att kategorisera sig själva som gruppmedlemmar. När detta händer påverkar gruppmedlemskap människors beteende och människor är mer benägna att bete sig på sätt som matchar normer av gruppen. Forskarna föreslår att detta kan vara en alternativ förklaring till deindividuering, som de kallar social identitetsmodell för deindividuation (SIDA). Enligt denna teori, när människor är deindividuerade, agerar de inte irrationellt, utan agerar snarare på sätt som tar hänsyn till normerna för den specifika gruppen.

En viktig implikation av SIDE är att vi faktiskt inte kan veta hur någon kommer att bete sig som en del av en grupp om vi inte vet något om gruppen själv. Till exempel skulle SIDE och DRMardos teori göra liknande förutsägelser för en grupp som deltar i ett brödraskapsparti: båda skulle förutsäga att partigångarna skulle engagera sig i högt, suveränt beteende. SIDE-modellen skulle emellertid förutsäga att samma grupp partigäster skulle bete sig mycket annorlunda om en annan gruppidentitet blev framträdande, till exempel, att ta ett test nästa morgon, skulle "studentens" sociala identitet dominerar, och testtagarna skulle bli tyst och allvarlig.

Minska deindividuation

Även om psykologer påpekar att avdelning inte nödvändigtvis är negativt, finns det vissa fall där människor kan agera på ansvarslösa eller antisociala sätt när de deinduueras. Lyckligtvis har psykologer funnit att det finns flera strategier för att motverka avdelning, som förlitar sig på att öka hur identifierbara och självmedvetna människor känner sig.

Som Diener Halloweenstudie visade är det mindre troligt att människor uppför sig på ansvarslösa sätt om deras identitet är känd - så en sätt att minska deindividuation är att göra vad experimenteraren i denna studie gjorde: att människor kan identifieras snarare än anonym. En annan metod innebär att man ökar självmedvetenheten. Enligt vissa forskare saknar människor självmedvetenhet när de deinduueras; följaktligen, ett sätt att motverka effekterna av deindividudering är att göra människor mer självmedvetna. Faktum är att i vissa socialpsykologiska studierhar forskare inducerat känslor av självmedvetenhet med en spegel en studie visade att forskningsdeltagare faktiskt är mindre benägna att fuska på ett test om de kan se sig själva i en spegel.

En viktig princip för socialpsykologi är att vi måste titta på människors sociala sammanhang för att göra det förstå deras beteende - och deindividuation ger ett särskilt slående exempel på detta fenomen. Forskning tyder emellertid också på att deindividuering inte är en oundviklig konsekvens av att vara runt andra. Genom att öka människors individuella identifierbarhet och deras självmedvetenhet är det möjligt att individualisera människor som är en del av en grupp.

Källor och ytterligare läsning:

• Diener, Edward et al. "Effekter av deindividueringsvariabler på att stjäla bland Halloween-trick-eller-behandlare." Journal of Personality and Social Psychology, vol. 33, nr. 2, 1976, s. 178-183. https://psycnet.apa.org/record/1976-20842-001
• Gilovich, Thomas, Dacher Keltner och Richard E. Nisbett. Socialpsykologi. 1: a upplagan, W.W. Norton & Company, 2006. https://www.google.com/books/edition/Social_Psychology_Fifth_Edition/8AmBDwAAQBAJ
• Reicher, Stephen D., Russell Spears och Tom Postmes. "En modell för social identitet för deindividueringsfenomen." European Review of Social Psychology, vol. 6, nr. 1, 1995, sid. 161-198. https://doi.org/10.1080/14792779443000049
• Vilanova, Felipe, et al. "Deindividuation: Från Le Bon till den sociala identitetsmodellen för deindividuation-effekter." Cogent Psychology vol. 4, nr.1, 2017): 1308104. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23311908.2017.1308104
• Minnesardo, Philip G. "Det mänskliga valet: individualisering, resonemang och ordning mot deindividuering, impuls och kaos." Nebraska Symposium on Motivation: 1969, redigerad av William J. Arnold och David Levine, University of Nebraska Press, 1969, sid. 237-307. https://purl.stanford.edu/gk002bt7757