Föreningen mot en kvinnas rätt att rösta

I slutet av det nittonde århundradet var Massachusetts en av de mest folkrika staterna och var från början av kvinnor och rösträtt ett aktivitetscenter för aktiv rösträttaktivism. På 1880-talet organiserade aktivister som motsatte sig att kvinnor som röstade organiserade och bildade Massachusetts Association Motsatt till den ytterligare utvidgningen av suffrage till kvinnor. Detta var början på kampen mot en kvinnas rösträtt.

Den nationella föreningen som motsätter sig kvinnoruffrage (NAOWS) utvecklades från många statliga anti-rösträttorganisationer. 1911 träffades de vid ett kongress i New York och skapade denna nationella organisation för att vara aktiv på både statlig och federal nivå. Arthur (Josephine) Dodge var den första presidenten och anses ofta vara grundaren. (Dodge hade tidigare arbetat för att upprätta daghem för arbetande mödrar.)

Organisationen finansierades starkt av bryggerier och destillatörer (som antog att om kvinnor fick rösten,

Statliga kapitel växte och utvidgades. I Georgien grundades ett statligt kapitel 1895 och hade på tre månader 10 filialer och 2 000 medlemmar. Rebecca Latimer Felton var bland dem som talade mot rösträtt i den statliga lagstiftaren, vilket resulterade i nederlag av en rösträtt med fem till två. År 1922, två år efter att kvinnornas ändringsförslag till konstitutionen ratificerades, blev Rebecca Latimer Felton första kvinna senator i Förenta staterna kongressen, utsett kort som en tillstånd utnämning.

1918 flyttade National Association Opposed to Woman Suffrage till Washington, DC för att fokusera på oppositionen mot den nationella rösträtten.

Organisationen upplöstes efter Nittonde ändringsförslaget, med tanke på att kvinnor har lika rösträtt, passerade 1920. Trots segern för kvinnor, NAOWS officiella tidning, Kvinnapatriot (tidigare känd som Kvinnas protest), fortsatte in på 1920-talet och tog ställning mot kvinnors rättigheter.

Argument som använts mot omröstningen för kvinnor inkluderade:

• Kvinnor ville inte rösta.
• Den offentliga sfären var inte rätt plats för kvinnor.
• Kvinnor som röstade skulle inte tillföra något av värde eftersom det helt enkelt skulle fördubbla antalet väljare men inte väsentligt ändra resultatet av valet - så att lägga till kvinnor i omröstningsrollerna skulle "slösa tid, energi och pengar, utan resultat."
• Kvinnor hade inte tid att rösta eller delta i politik.
• Kvinnor hade inte den mentala förmågan att utforma politiska åsikter.
• Kvinnor skulle vara ännu mer mottagliga för tryck från känslomässiga behag.
• Kvinnor som röstade skulle vända det "riktiga" maktförhållandet mellan män och kvinnor.
• Kvinnor som röstade skulle förstöra kvinnor genom deras engagemang i politik.
• De stater där kvinnor redan hade röstat hade inte visat någon ökning av moral i politiken.
• Kvinnor påverkade omröstningen genom att höja sina söner till rösta.
• Kvinnor som fick omröstningen i söder skulle sätta mer tryck på staterna att tillåta afroamerikanska kvinnor att rösta och kan leda till riva sådana regler som läskunnighetstester, egendomskvalifikationer och undersökningsskatter som höll de flesta afroamerikanska män från röstning.

I en tidig broschyr anges dessa skäl för att motsätta sig rösträtt för kvinnor:

• Eftersom 90% av kvinnorna inte vill ha det eller bryr sig inte.
• Eftersom det betyder konkurrens av kvinnor med män istället för samarbete.
• Eftersom 80% av de kvinnor som är berättigade att rösta är gifta och kan endast fördubbla eller upphäva sin mans röster.
• Eftersom det inte kan vara till någon nytta i förhållande till den extra kostnaden.
• Eftersom i vissa stater fler röstade kvinnor än röstande män kommer att placera regeringen under petticoatregel.
• Eftersom det är oklokt att riskera det goda vi redan har för det onda som kan inträffa.

Pamfletten rådde också kvinnor om hushållstips och rengöringsmetoder och inkluderade råd som "du gör behöver inte en omröstning för att rengöra diskbänken "och" god matlagning minskar alkoholkraft snabbare än a rösta."

I ett satiriskt svar på dessa känslor, Alice Duer Miller skrev Våra egna tolv anti-suffragistiska skäl(cirka 1915).