Under hela 1700- och 1800-talet abolitionism utvecklats som kampanjen för att avsluta slaveriet. Medan vissa avskaffande föredrog gradvis laglig frigörelse, förespråkade andra för omedelbar frihet för slavar. Men alla avskaffande arbetade med ett mål i åtanke: frihet för förslavade afroamerikaner.
Svarta och vita avskaffande arbetade outtröttligt för att skapa förändringar i USA: s samhälle. De gömde bortkörda slavar i sina hem och företag. De höll möten i olika utrymmen. Och organisationer publicerade tidningar i norra städer som Boston, New York, Rochester och Philadelphia.
I takt med att Förenta staterna utvidgades spridades avskaffandet till mindre städer, till exempel Cleveland, Ohio. Idag står många av dessa mötesplatser fortfarande, medan andra är markerade för sin betydelse av lokala historiska samhällen.
Men under 1800-talet var det hem för en stor befolkning av afroamerikanska Bostonians som aktivt var involverade i avskaffande.
Med mer än 20 platser i Beacon Hill, utgör Bostons Black Heritage Trail det största området med svartaägda strukturer före inbördeskriget i USA.
African Meeting House, den äldsta afroamerikanska kyrkan i USA, ligger i Beacon Hill.
Liksom Boston var Philadelphia en arv för avskaffande. Fria afroamerikaner i Philadelphia som Absalom Jones och Richard Allen grundade Free African Society of Philadelphia.
Religiösa centra spelade också en roll i den avskaffande rörelsen. Moder Bethel AME-kyrkan, en annan anmärkningsvärd plats, är den äldsta egendom som ägs av afroamerikaner i USA. Kyrkan grundades av Richard Allen 1787 och är fortfarande i drift, där besökare kan se artefakter från tunnelbanan samt Allens grav i kyrkans källare.
På Johnson House Historic Site, beläget i stadens nordvästra sektor (viss riktningsbeskrivning eller tilläggsinformation), kan besökare lära sig mer om avskaffande och Underjordisk järnväg genom att delta i gruppturer i hemmet.
Istället var centrala Manhattan centrum för handel, handel och avskaffande. Grannarna i Brooklyn var mestadels jordbruksmark och hem för flera afroamerikanska samhällen som var involverade i tunnelbanan.
I nedre Manhattan har många av mötesplatserna ersatts med stora kontorsbyggnader, men är markerade av New York Historical Society för deras betydelse.
Men i Brooklyn finns det fortfarande många platser inklusive Hendrick I. Lott House and Bridge Street Church.
Rochester, i nordvästra delstaten New York, var ett favoritstopp längs den rutt som många rinnande slavar använde för att fly till Kanada.
Idag Susan B. Anthony House, liksom Rochester Museum & Science Center, belyser Anthony och Douglass arbete genom sina respektive turer.
Cleveland var också en viktig station på tunnelbanan. Kända med sitt kodenamn ”Hope”, så rann slavarna att när de hade korsat Ohio-floden, reste genom Ripley och nått Cleveland, var de steg närmare friheten.