Om bysantinsk arkitektur och kristendomen

Byzantinsk arkitektur är en byggnadsstil som blomstrade under regeringen av den romerska kejsaren Justinian mellan A. 527 och 565. Förutom omfattande användning av inre mosaiker är dess definierande kännetecken en höjd kupol, resultatet av de senaste tekniksteknikerna från sjätte århundradet. Den bysantinska arkitekturen dominerade den östra halvan av det romerska imperiet under regeringen av Justinianus den stora, men påverkan sträckte sig över århundraden, från 330 till Konstantinopels fall 1453 och in i dagens kyrka arkitektur.

Mycket av det vi kallar bysantinsk arkitektur idag är kyrklig, vilket betyder kyrkorelaterat. Kristendomen började blomstra efter Edict of Milan i A.D. 313 när den romerska kejsaren Konstantin (c. 285-337) tillkännagav sin egen kristendom, som legitimerade den nya religionen; Kristna skulle inte längre rutinmässigt förföljas. Med religionsfrihet kunde kristna dyrka öppet och utan hot, och den unga religionen spridde sig snabbt. Behovet av gudstjänster ökade liksom behovet av nya strategier för byggnadsdesign. Hagia Irene (även känd som Haghia Eirene eller Aya İrini Kilisesi) i Istanbul, Turkiet, är platsen för den första kristna kyrkan som beordrades av Konstantin i det fjärde århundradet. Många av dessa tidiga kyrkor förstördes men återuppbyggdes ovanpå deras spillror av kejsaren Justinian.

Ursprungliga bysantinska kyrkor är fyrkantiga med en central planlösning. De designades efter det grekiska korset eller crux immissa quadrata istället för latin crux ordinaria av gotiska katedraler. Tidiga bysantinska kyrkor kan ha en, dominerande centrumskupol av stor höjd, som stiger från en kvadratisk bas på halvkupelpelare eller pendentivesna.

Byzantinsk arkitektur blandade västerländska och Mellanösterns arkitektoniska detaljer och sätt att göra saker. Byggare avstått från den klassiska ordningen till förmån för kolumner med dekorativa imposter block inspirerad av Mellanösterns mönster. Mosaikdekorationer och berättelser var vanliga. Till exempel hedrar mosaikbilden av Justinian i basilikan San Vitale i Ravenna, Italien den romerska kristna emporen.

De tidig medeltid var också en tid för experiment med byggmetoder och material. Clerestory fönster blev ett populärt sätt för naturligt ljus och ventilation att komma in i en annars mörk och rökig byggnad.

Hur sätter du en enorm, rund kupol på ett kvadratformat rum? Byzantinska byggare experimenterade med olika konstruktionsmetoder; när taket föll in försökte de något annat. Konsthistoriker Hans Buchwald skriver att:

Sofistikerade metoder för att säkerställa strukturell soliditet utvecklades, såsom välbyggda djupa fundament, trästångsystem i valv, väggar och fundament och metallkedjor placerade horisontellt inuti murverk.

Bizantiningenjörer vände sig till strukturell användning av pendentivesna att lyfta kupoler till nya höjder. Med denna teknik kan en kupol stiga upp från toppen av en vertikal cylinder, som en silo, vilket ger kupolen höjd. Liksom Hagia Irene, utsidan av kyrkan San Vitale i Ravenna, kännetecknas Italien av den silo-liknande hängande konstruktion. Ett bra exempel på pendentiv sett från insidan är det inre av Hagia Sophia (Ayasofya) i Istanbul, en av de mest berömda bysantinska strukturerna i världen.

År 330 flyttade kejsaren Konstantin huvudstaden i det romerska imperiet från Rom till en del av Turkiet känd som Byzantium (dagens Istanbul). Konstantin bytte namn till Byzantium för att kallas Constantinople efter sig själv. Det vi kallar det bysantinska riket är verkligen det östra romerska riket.

Romerriket delades in i öst och väst. Medan det östra riket var centrerat i Byzantium, var det västra Romerska riket centrerat i Ravenna, i nordöstra Italien, varför Ravenna är ett välkänt turistmål för byzantin arkitektur. De Western Roman Empire i Ravenna föll 476 men återvinnades 540 av Justinian. Justinianus bysantinska inflytande känns fortfarande i Ravenna.

Den romerska kejsaren Flavius ​​Justinianus föddes inte i Rom, utan i Tauresium, Makedonien i Östeuropa cirka 482. Hans födelseort är en viktig faktor för att den kristna kejsarens regering förändrade arkitekturens form mellan 527 och 565. Justinian var en härskare över Rom, men han växte upp med folket i östvärlden. Han var en kristen ledare som förenade två världar; konstruktionsmetoder och arkitektoniska detaljer skickades fram och tillbaka. Byggnader som tidigare hade byggts på samma sätt som i Rom fick mer lokala östliga påverkan.

Justinianus erövrade det västra Romerska riket, som hade tagits över av barbarer, och östra arkitektoniska traditioner infördes i väst. En mosaikbild av Justinian från basilikan San Vitale i Ravenna, Italien är ett bevis på Bysantinskt inflytande på Ravenna-området, som fortfarande är ett stort centrum för italiensk byzantinskt arkitektur.

Arkitekter och byggare lärt sig av vart och ett av sina projekt och av varandra. Kyrkor byggda i öst påverkade byggandet och designen av helig arkitektur byggd på många platser. Till exempel påverkade den bysantinska kyrkan de heliga Sergius och Bacchus, ett litet Istanbul-experiment från år 530, den slutliga designen av den mest berömda bysantinska kyrkan, den storslagna Hagia Sophia (Ayasofya), som själv inspirerade skapandet av Blue Mosque of Constantinople i 1616.

Det östra Romerska riket påverkade starkt islamisk arkitektur tidigt, inklusive Umayyad Great Mosque i Damaskus och Dome of the Rock i Jerusalem. I ortodoxa länder som Ryssland och Rumänien fortsatte den östra bysantinska arkitekturen, vilket framgår av 1500-talets antagandekatedral i Moskva. Bysantinsk arkitektur i västra Romerska riket, inklusive i italienska städer som Ravenna, gav snabbare plats för romansk och Gotisk arkitekturoch det höga tornet ersatte de höga kupolerna i den tidiga kristna arkitekturen.

Arkitektoniska perioder har inga gränser, särskilt under det som kallas Medeltiden. Perioden medeltida arkitektur från ungefär 500 till 1500 kallas ibland Mellan- och sent byzantin. I slutändan är namn mindre viktiga än inflytande, och arkitektur har alltid varit föremål för nästa stora idé. Påverkan av Justinians styre kändes långt efter hans död i A.D. 565.

• Buchwald, Hans. The Dictionary of Art, bind 9. Jane Turner, red. Macmillan, 1996, sid. 524