Rysk folklore: Baba Yaga som symbol för moderens natur

Rysk folklore spelar en viktig roll i samtida rysk kultur. Barn lär sig historier från en mycket tidig ålder och lärs folkesätt och ordspråk, sånger och myter. Medan de mest kända manifestationerna av ryska folklore är folkspråk, finns det många andra, inklusive ryska myter (bylina), de korta roliga låtarna som kallas chastushka, och olika gåtor, fantastiska berättelser (nebylitsa), ordstäv, vaggstolar och många fler.

Key Takeaways: Russian Folklore

Rysk folklore har sina rötter i de slaviska hedniska traditionerna. Långt innan Ryssland antog kristendomen på 10-talet fanns folksaga, sånger och ritualer som en etablerad konstform. När kristendomen blev den officiella religionen i Ryssland gjorde prästerna allt de kunde för att undertrycka folklore, oroliga för att den var för hednisk i dess kärna.

Eftersom prästernas medlemmar ofta var de enda människor som visste hur man skulle läsa och skriva, fanns det ingen officiell samling av folklore förrän på 1800-talet. Fram till dess gjordes endast slumpmässiga samlingar på 1600- och 1700-talet av utländska entusiaster intresserade av rysk kultur. På 1800-talet resulterade en explosion av intresse för folklore i flera samlingar. Emellertid genomgick den muntliga lore betydande redaktionella förändringar när den skrivs ner och återspeglar ofta idéer som var rådande under 1800-talet.

Det vanligaste temat för ryska folksättningar är en hjälte som oftast kom från bondens sociala klass. Detta återspeglar det faktum att folklore har sitt ursprung bland bönderna och beskrev teman och karaktärer som var viktiga för vanliga människor. Hjälten var vanligtvis ödmjuk och smart och belönades för hans vänlighet, medan hans motståndare, vanligtvis med högre social ställning, ofta framställdes som giriga, dumma och grymma. Men när tsaren uppträdde i en berättelse, presenterades han för det mesta som en rättvis och rättvis farfigur som erkände hjälteens verkliga värde och belönade honom i enlighet därmed. Detta är en viktig punkt i den ryska folklore, eftersom den har förblivit en stor del av den ryska psyken i modern tid. Underbrott av olika tjänstemän skylls ofta på deras girighet och dumhet, medan den nuvarande härskaren anses vara omedveten om vad som händer.

Ivan är för det mesta den tredje sonen till en bonde. Han anses vara lat och dum och tillbringar hela sin tid på den stora husugnen (ett unikt drag i ryska böndernas hus, kaminen var traditionellt i mitten av stockstugan och behöll värmen i timmar) tills något tvingar honom att åka på en resa och fylla rollen som hjälte. Även om andra tänker på Ivan som ointelligent, är han också väldigt snäll, ödmjuk och lycklig. När han går genom skogen möter han vanligtvis karaktärer som han hjälper till skillnad från sina två äldre bröder som har varit på samma resa och misslyckats. Som belöning hamnar karaktärerna som han hjälper honom, eftersom de visar sig vara kraftfulla varelser som Baba Yaga, Koschei den odödliga eller Vodyanoy. Ivan kan också uppträda som Tsarevich Ivan, även den tredje sonen, som ofta går förlorad som barn och inte vet om sitt kungliga blod, eftersom han är uppfostrat som bonde. Alternativt ses Ivan Tsarevich ibland som tsarens tredje son, som behandlas dåligt av sina äldre bröder. Oavsett Ivans bakgrund, involverar det alltid rollen som underhunden som bevisar alla fel med sin vettighet, driftiga egenskaper och vänlighet.

Baba Yaga är den mest populära och komplexa karaktären i ryska folket och spårar dess ursprung till den forntida slaviska gudinnan som var länken mellan liv och död, eller vår värld och underjorden. Det finns många versioner av ursprunget till hennes namn, inklusive en som länkar Yaga till verbet "yagatj" som betyder "att vara korsad, att berätta för någon," och andra som kopplar namnet Yaga till flera språk med betydelser som "ormliknande", "förfäder" och "skogsbor". Oavsett ursprung av namnet, har det kommit att vara förknippat med en crone-liknande karaktär som ibland fångar och offrar barn och är oförutsägbar i henne beteende.

Men den här föreningen är långt ifrån den ursprungliga betydelsen som tilldelas Baba Yaga, som var av natur, moderskap och underjorden. Faktiskt, Baba Yaga var den mest älskade karaktären i ryska folklore och representerade det matriarkala samhället där det har sitt ursprung. Hennes oförutsägbara natur var en återspegling av människors förhållande till jorden när vädret kunde påverka grödor och skörd. Hennes blodtörstighet kommer från de antika slavernas offerritualer, och den otäcka som tillskrivs Baba Yaga beror på prästerskapets sätt tyckte om att framställa henne för att undertrycka hedniska slaviska värderingar som förblev populära hos vanliga människor trots att kristendomen var en officiell religion.

Du kommer att stöta på Baba Yaga i de flesta ryska folket. Hon bor i en skog - en symbol för övergången från liv till död i slavisk lore - i en koja som vilar på två kycklingben. Yaga gillar att fånga resenärer och få dem att göra "köksarbetet", men hon välkomnar också resenärer med mat och dricka, och om de svarar på hennes gåtor korrekt eller uppvisar ödmjukt beteende, kan Yaga bli deras största hjälper.

Bogatyrerna liknar de västra riddarna och är huvudpersonerna på ryska byliny (былины) - mytliknande berättelser om strider och utmaningar. Berättelser om bogatyrerna kan delas upp i två perioder: före och efter kristendomen. Bogatyrerna från förkristendomen var mytologiska riddarliknande starka människor som Svyatogor - en jätte vars vikt är så stor att även hans mor, jorden, inte kan bära den. Mikula Selyaninovich är en superstark bonde som inte kan slås, och Volga Svyatoslavich är en bogatyr som kan ta någon form och förstå djur.

Bogatyrerna efter kristendomen inkluderar Ilya Muromets, som tillbringade de första 33 åren av sitt liv förlamad, Alyosha Popovich och Dobrynya Nikitich.

Detta är en magisk folktal - en av de mest populära folktaltyperna - och berättar historien om den yngsta sonen i en tsar. När eldfågeln börjar stjäla gyllene äpplen från tsarens trädgård, satte tsarens tre söner iväg för att fånga den. Ivan blir vän med en pratande varg som hjälper honom att hitta eldfågeln och fria Elena den vackra under processen.

Kanske den mest välkända ryska folksaga, den läses för ryska barn som en sänggåendetid från en mycket tidig ålder. I historien har en gammal man och en gammal kvinna en höna som heter Ryaba, som en dag producerar ett gyllene ägg. Mannen och kvinnan försöker bryta det men det går inte. Utmattade lägger de ägget på bordet och sitter utanför för att vila. En mus springer förbi ägget och lyckas släppa det på golvet, där ägget går sönder. Tårar följer, med olika invånare i byn gråtande, inklusive träd, katter och hundar. Berättelsen anses vara en folklig representation av den kristna versionen av världsskapande: det gamla paret representerar Adam och Eva, musen - Underjorden och guldägget - Edens trädgård.

Den berömda folktalen berättar historien om Tsarevich Ivan, vars far tsaren beordrar honom att gifta sig med en groda. Vad Ivan inte inser är att grodan faktiskt är Vasilisa den vise, den vackra dotter till Koschei den odödliga. Hennes far, avundsjuk på hennes intelligens, förvandlade henne till en groda i tre år. Ivan upptäcker detta när hans fru tillfälligt förvandlas till hennes riktiga bild, och han i hemlighet bränner hennes groda hud, hoppas att hon för evigt kommer att förbli hennes mänskliga jag. Detta tvingar Vasilisa att återvända till sin fars hem. Ivan går ut för att hitta henne och får djurvänner på väg. Baba Yaga berättar för honom att han måste hitta nålen som representerar Koscheis död för att döda Koschei och rädda sin fru. Nålen är inuti ett ägg, som är inuti en kanin, som är i en låda ovanpå ett gigantiskt ek. Ivans nya vänner hjälper honom att få nålen och han räddar Vasilisa.

Det här är en berättelse om en pojke som får tas av gäss. Hans syster går för att leta efter honom och räddar honom med hjälp av olika föremål som en spis, ett äppelträd och en flod.