Vad är antisemitism? Definition och historia

Antisemitism definieras som fördomar och diskriminering av människor som är etniskt eller religiöst judiskt. Denna fientlighet kan anta ett antal olika former; bland dem finns kulturell, ekonomisk och rasantisemitism. Antisemitism kan vara uttrycklig och våldsam till sin natur eller mer subtil, till exempel de många, lumviga konspirationsteorierna som har skylt judar för allt från att förgifta brunnar och döda Jesus, till att utöva kontroll över nyhetsmedier och banker industrier.

Idag ökar antisemitismen globalt, med Europeiska judiska kongressen noterar att normaliseringen av antisemitism är på de högsta nivåerna sedan andra världskriget. Enligt en 2018-rapport från Federal Bureau of Investigation (FBI), hatbrott mot judar i USA ökade med 17 procent 2017... med 7.175 hatbrott rapporterade, upp från 6.121 2016. "Brott mot judar i Amerika står för 58 procent av de religionsbaserade hatbrott i landet idag.

Nyckelbegrepp

Antisemitism har kallats "det längsta hatet", och mycket av det kan spåras tillbaka till det första århundradet av kristendomen, enligt United States Holocaust Memorial Museum, som säger:

"Ledare i den europeiska kristna... utvecklats eller stelnat som lärdeidéer som: alla judar var ansvariga för korsfästelsen av Kristus; Romarnas förstörelse av romarna och det judiska folks spridning var straff både för tidigare överträdelser och för fortsatt misslyckande med att överge sin tro och acceptera Kristendomen."

Men redan tidigare, omkring det tredje århundradet fvt, fanns det ett stort judiskt samhälle i Alexandria, Egypten. Här, anti-judiska lagar antogs, våldsamma uppror ägde rum, och samhällsledare talade emot de judiska invånarnas vägran att anta sina grannars kulturella traditioner.

Religiös antisemitism, som är fördomar mot dem som följer den judiska tron, gjorde det inte härstammar med Adolf Hitleräven om förintelsen kanske är det mest extrema exemplet. I själva verket går denna typ av antisemitism tillbaka från forntida tider; romarna och grekerna förföljde ofta judar för sitt försök att förbli kulturellt separerade från sina grannar.

Under medeltiden utesluts europeiska judar från att få medborgarskap och var begränsade till att leva i specifikt utsedda stadsdelar eller ghettos. Vissa länder krävde att judar skulle bära ett gult märke eller en speciell hatt som kallas a Judenhut att skilja sig från kristna invånare.

Under mycket av medeltiden nekades judar grundläggande medborgerliga friheter, inklusive friheten att utöva sin religion. Ett undantag från detta var Polen; Judar i Polen fick politisk och religiös frihet tack vare ett dekret från Prins Bolesław den fromma 1264.

Många kristna ansåg fortfarande att judar var ansvariga för Jesu död och att judar ofta utsattes för våld, både fysiskt och mot deras egendom. Detta var en tidsperiod där myten om "blodlaster"tog tag - rykten om att judar använde blod från kristna spädbarn i ritualer. Det fanns också berättelser om att judar tjänade djävulen och att de i hemlighet planerade att förstöra det europeiska kristna samhället. Vissa trodde att judar var ansvariga för plågarna som svepte genom Europa.

Under det nittonde och tidiga tjugonde århundradet kallade våldsamma upplopp pogromer svepte genom det ryska imperiet och stora delar av Östeuropa. Dessa begicks vanligtvis av icke-judiska invånare som fruktade och misstrode sina judiska grannar; ofta vände lokala brottsbekämpande myndigheter och statliga tjänstemän ett öga på våldet och ibland uppmuntrade till och med det.

I Tyskland använde Hitler och det nazistiska partiet antisemitism som en grund för att försvara våldet mot judar. Under en tid med "aranisering" i Tyskland under 1930-talet likviderades judiska ägda företag, judiska anställda i den offentliga tjänsten avskedades från sina tjänster och läkare och advokater tvingades sluta se dem klienter. De Nürnberg lagar av 1935 förklarade att judar inte längre var legala medborgare i Tyskland och därför inte hade någon rösträtt.

Under de senaste åren har antisemitiska incidenter ökat i Europa och Nordamerika. Enligt en 2018-rapport från Federal Bureau of Investigation (FBI), hatbrott mot judar i USA ökade med 17 procent 2017... med 7.175 hatbrott rapporterade, upp från 6.121 2016. "Brott mot judar i Amerika står för 58 procent av de religionsbaserade hatbrott i landet idag.

Denna form av antisemitism fokuserar på teorin, som är förankrad i rasistiska doktriner, att etniska judar är underlägsen än icke-judar.

När vetenskaplig kunskap utvecklades under senare delen av 1800-talet, särskilt inom områdena genetik och evolution, många politiker, forskare och intellektuella omfamnade en rasistisk filosofi med rot i pseudovetenskap. Specifikt tog vetenskaplig motivering till överlägsenhet hos vita över andra raser; detta berodde delvis på vridningen av Darwins teorier. Idén om "social Darwinism" poserade det:

"... människor var inte en art, utan delades upp i flera olika" raser "som biologiskt drevs för att kämpa mot varandra för att leva utrymme för att säkerställa deras överlevnad. Endast de "raser" med överlägsna egenskaper kunde vinna denna eviga kamp som genomfördes med våld och krig. "

Under den industriella revolutionen, när judar blev ekonomiskt och socialt rörliga, ersatte denna ras- och etniska antisemitism religiös antisemitism; med andra ord, i stället för fientlighet mot den judiska religionen, dök en fientlighet mot det judiska folket i sin helhet.

Samtidigt, medan många av de tidigare anti-judiska edikema upphävdes, fanns det en växande nationalist rörelse som förestod, genom större delen av Europa, överlägsenheten hos det "ariska" folket över de som var etniskt Judisk.

En hel del fördomar mot det judiska folket har sina rötter i ekonomiska frågor. Tidigt kristendom förbjöd penninglån för intresse; Judar, inte bundna av grunden i den kristna Bibeln, blev framträdande i praktiken av penninglån och bank. När judar lyckades ekonomiskt ledde den resulterande ekonomiska förbittringen till deras utvisning från flera europeiska länder under medeltiden.

Dessutom, även om det finns teorier om att judar var förbjudna att utöva vissa fackmän, finns det bevis på att de istället var det förbjudet att gå med i hantverk och köpmännens guilder. Eftersom den judiska religionen krävde varje man "att läsa och studera Tora på hebreiska... [och] för att skicka sina söner... till grundskolan eller synagogen för att lära sig att göra detsamma, "det fanns en ökning i läskunnighet, under en tid där få människor kunde läsa eller skriva. Detta i sin tur drev många judar att lämna jordbruksyrken och flytta till städer där de kunde utöva affärer som traditionellt betalade mer än den genomsnittliga bonden tjänade. Judiska familjer blev en befolkning av butiksägare, forskare, läkare och bankirer.

Stereotypen av den pengarhungande juden ledde till en samling av ekonomiska rykten om det judiska folket- till exempel anklagelserna om att de alla är rika, snåla och vilseledande. Fortfarande idag kvarstår myter om att mäktiga judar (George Soros är ett utmärkt exempel) kontrollera näringslivet. Abraham Foxman säger in Judar och pengar: berättelsen om en stereotyp, att en annan canard som finns i ekonomisk antisemitism är idén att judar regelbundet fuskar icke-judar för att få kontroll över banker och pengamängden.

Många forskare säger att ekonomisk antisemitism är en biprodukt av religiös antisemitism; utan det senare skulle det förra inte existera.

Under århundradena har konspirationsteorier med antisemitiska teman visat sig vara motståndskraftiga. Förutom de tidiga rykten om att judar stod i liga med djävulen och skulle direkt ha skylden för Kristi död under medeltiden det fanns anklagelser om att judar förgiftade brunnar, dödade kristna spädbarn och stal regelbundet nattvardsbrickor från kyrkorna för att desekrera dem.

En av de mest skadliga konspirationsteorierna idag är att judarna utgjorde förintelsen. De som fortsätter Teorier om förnekande av förintelse hävdar att det tredje riket helt enkelt avlägsnade judar från Tyskland via deportering, att gaskamrar och koncentrationsläger aldrig existerade, eller att antalet utrotade judar var mycket lägre än de miljoner som primära källdokument har redovisat för.

I Radera förintelsen, säger författaren Walter Reich:

"Den främsta motivationen för de flesta förnekare är antisemitism, och för dem är Förintelsen ett otrevligt obekvämt historia... Vilket bättre sätt... att göra världen säker igen för antisemitism än genom att förneka förintelsen? "

Det finns en konspirationsteori bland vita supremacistorganisationer kända som "Kosher skatt. "Detta koncept anser att livsmedeltillverkare måste betala höga avgifter för att visa en symbol som indikerar att deras varor uppfyller kosherliga standarder och att dessa orimliga mängder överförs till icke-judiska konsumenterna.

En annan konspirationsteori, som har sitt ursprung i Martin Luther, hävdar att judar aktivt försöker förstöra kristendomen. I På judarna och deras lögner, som Luther skrev under det sextonde århundradet, uppmuntrar han protestanter att bränna synagogor och judiska hem och förbjuda rabbiner rätten att predika i tempel.

Andra antisemitiska konspirationsteorier inkluderar att judar var ansvariga för attackerna den 11 september 2001, som en del av en judisk tomt för världsherredømme, och att judiska läkare från Israel olagligt skördade organ från offer för jordbävningen 2010 i Haiti. De Anti-Defamation League (ADL) har upprepade gånger kämpat mot dessa och andra påståenden.

Våldsamma, antisemitiska åtgärder har ökat globalt de senaste åren. Susanne Urban skriver in Antisemitism i Tyskland idag: dess rötter och tendenser:

"Det nya årtusendet har bevittnat en återupplivning av antisemitism i världen, särskilt i Europa. Antisemitism försvann verkligen inte i Tyskland efter andra världskriget. Det som är nytt är det otydliga uttrycket av antisemitism och broderingen mellan vänster och höger, liberala och konservativa strömmar. "

Många forskare tror att antisemitism har rört sig mot mainstream, delvis på grund av sociala medier. Antisemitiska meddelanden och symboler är utbredd på sociala medieplattformar, liksom hatgrupper, och kritiker tycker att det sociala medieföretag har varit mindre lyhörda när det gäller att blockera och inaktivera konton som upprätthåller anti-judiska känslor. Nynazistiska och höger-högra grupper har särskilt riktat sig till högskolecampusser i hopp om att rekrytera nya medlemmar till sina ideologier.

Trycket kommer allt högre från höger och vänster, eftersom högernationalister anser att judar är utländska inkräktare som böjs på förstörelse av demokrati, medan radikala medlemmar av antisionistiska vänstergrupper ser en fördel i att förstöra idealet för en judisk stat. I USA uppfattar hårda högerkantsgrupper judar som oamerikanska, eftersom de tror att sanna amerikaner är vita och kristna; denna "blod och jord" nationalism automatiskt utesluter judar genom sin definition. Alla dessa faktorer har lett till en återupplivning av antisemitiska brott och aktiviteter.

Ginia Bellafante av New York Times säger att New York City, som en gång ansågs vara ett säkert ställe att leva som en jud, inte längre är så. Bellafante säger att enligt NYPD utgjorde antisemitiska attacker mer än hälften av hatbrottet i New York 2018. Hon tillägger att när antisemitism blir mainstream kommer den att ses som en mindre än allvarlig fråga i New York.

Som svar på eskalerande antisemitiska incidenter släppte OSSE (Organisationen för säkerhet och samarbete i Europa) en rapport på 89 sidor om hatbrott och säkerhetsfrågor och behov i det globala judiska samfundet. Denna analys av brott mot judar skrevs som ett sätt att öka medvetenheten till regeringarna när det gäller hur och varför antisemitism inte bara skadar Judar, men för samhället som helhet och påpekade att "Varje antisemitisk incident skickar ett meddelande om hat och utestängning till judiskt folk och samhällen ..."

Martin Niemöller

Som OSSE konstaterar är det inte bara judar som måste oroa sig för antisemitiska hatbrott utan vi alla som strävar efter att leva tillsammans i ett samtida, fredligt och tolerant samhälle.

• Redaktörer, History.com. "Antisemitism." History.com, A&E TV-nätverk, 1 mars. 2018, www.history.com/topics/hol Holocaust/anti-semitism.
• Reich, Walter. "Radera förintelsen." The New York Times, The New York Times, 11 juli 1993, www.nytimes.com/1993/07/11/books/erasing-the-hol Holocaust.html.
• "Förstå antisemitiska hatbrott och ta itu med de judiska gemenskaps säkerhetsbehov: en praktisk guide." Historia | OSSE, www.osce.org/odihr/317166.
• United States Holocaust Memorial Museum, "Antisemitism i historia", encyklopedia.ushmm.org/content/en/article/antisemitism-in-history-from-the-early-church-to-1400.