Vem var den aztekiska gudinnan Maguey och Pulque?

Mayahuel var Aztec gudinna av maguey eller agave (Agave americana), en kaktusväxt som är infödd i Mexiko, och gudinnan av pulque, en alkoholhaltig dryck tillverkad av agavesaft. Hon är en av flera gudinnor som skyddar och stöder fertilitet i dess olika drag.

Key Takeaways: Mayahuel

Mayahuel var en av flera aztekiska gudar och gudinnor i fertilitet, som var och en hade specifika roller. Hon var gudinna för maguey och beskyddare för 13-dagars festivalen (trecena) i den aztekiska kalendern som börjar med 1 Malinalli ("gräs"), en tid med överdrivna och brist på måttlighet.

Mayahuel var känd som ”kvinnan på de 400 brösten”, förmodligen en hänvisning till de många groddarna och bladen av maguey och den mjölkiga juicen som produceras av växten och förvandlades till pulque. Gudinnan avbildas ofta med fulla bröst eller amning, eller med många bröst för att mata henne många barn, Centzon Totochtin eller "de 400 kaninerna", som var gudarna associerade med effekterna av överdriven dricka.

I de befintliga Aztec-kodikerna avbildas Mayahuel som en ung kvinna med flera bröst, som kommer ut från en maguey-anläggning som håller koppar med skummande pulk. I Codex Borbonicus bär hon blå kläder (färgen på fruktbarhet) och en huvudbonad av spindlar och ospunnen maguey fiber (ixtle). Spindlarna symboliserar omvandling eller återupplivning av störning i ordning.

De Bilimek Pulque Vessel är en bit snidad mörkgrön phyllit helt täckt av komplexa ikonografiska tecken och i samlingarna av Welt Museum i Wien, Österrike. Tillverkad i början av 1500-talet har burken ett stort huvud som skjuter ut från sidan av vasen som har tolkats som dagstecknet Malinalli 1, den första dagen på Mayahuels festival. På baksidan illustreras Mayahuel som halshuggad med två strömmar av aquamiel sprutar ut från hennes bröst och in i en pulkkanna nedanför.

Andra tillhörande bilder inkluderar en stele från den stora klassiska periodpyramiden i Teotihuacan daterad mellan 500–900 e.Kr. som visar scener från ett bröllop med gäster som dricker pulk. En stenmålning på den postklassiska Aztec-platsen i Ixtapantongo illustrerar Mayahuel som reser sig från en maguey-växt och håller en kalebass i endera handen. Hennes huvud är krönt med en fågelhuvud och en fjäderklänning med huvud. Framför henne sitter en pulkgud och Pantecal, far till hennes 400 barn.

Enligt den aztekiska myten, guden Quezalcoatl beslutade att förse människorna med en speciell drink för att fira och festa och gav dem pulque. Han skickade Mayahuel, gudinna i Maguey, till jorden och kopplade sedan med henne. För att undvika sin mormors raseri och hennes andra våldsamma släktingar gudinnorna Tzitzimime, Quetzalcoatl och Mayahuel förvandlade sig till ett träd, men de fick reda på och Mayahuel var dödas. Quetzalcoatl samlade gudinnans ben och begravde dem, och på den platsen växte den första plantan av maguey. Av denna anledning trodde man att den söta sapen, aguamiel, som samlats in från växten var gudinnans blod.

En annan version av myten berättar att Mayahuel var en dödlig kvinna som upptäckte hur man skulle samla aquamiel (vätskan) och hennes make Pantecalt upptäckte hur man skulle göra pulque.

• Garnett, W. "Målningarna på Tetitla, Atetelco och Ixtapantongo." Artes de México 3 (1954): 78–80. Skriva ut.
• Kroger, Joseph och Patrizia Granziera. "Aztec Goddesses and Christian Madonnas: Images of the Divine Feminine in Mexico." Ashgate Publishing, 2012.
• Milbrath, Susan. "Höfenade Lunar Goddesses i Aztec Art, Myth och Ritual." Forntida Mesoamerica 8.2 (1997): 185–206. Skriva ut.
• Miller, Mary och Karl Taube. "Gudarna och symbolerna i det antika Mexiko och Maya: En illustrerad ordbok för mesoamerikansk religion." London: Thames & Hudson, 1993.
• Taube, Karl. "Las Origines del Pulque." Arqueologia Mexicana 7 (1996) :71
• . "The Bilimek Pulque Vessel: Starlore, Calendrics and Cosmology of Late Postclassic Central Mexico." Forntida Mesoamerica 4.1 (1993): 1–15.