Lustreware (mindre vanligt stavad glans) är en keramisk dekorativ teknik uppfann av 900-talets C.E. Abbasid krukmakare från den islamiska civilisationen, i det som idag är Irak. Krukmakarna trodde att tillverkning av lustreware var sann "alkemi" eftersom processen innebär användning av en leda-baserad glasyr och silver- och kopparfärg för att skapa en gyllene glans på en kruka som inte innehåller något guld.
Chronology of Lustreware
- Abbasid 8: e -1000 Basra, Irak
- Fatimid 1000-1170 Fustat, Egypten
- Berätta för Minis 1170-1258 Raqqa, Syrien
- Kashan 1170-närvarande Kashan, Iran
- Spanska (?) 1170-nuvarande Malaga, Spanien
- Damaskus 1258-1401 Damaskus, Syrien
Lustreware och T'ang-dynastin
Lustreware växte ut ur en befintlig keramisk teknik i Irak, men dess tidigaste form påverkades tydligt av T'ang-dynastin keramiker från Kina, vars konst först sett av dem av islam genom handel och diplomati längs det enorma handelsnätverket som heter de Silkesväg. Som ett resultat av pågående strider för kontroll av Silkevägen som förbinder Kina och väst, en grupp av T'ang-dynastiets krukmakare och andra hantverkare fångades och hölls i Bagdad mellan 751 och 762 C.E.
En av de fångarna var den kinesiska hantverkaren Tang-dynastin Tou-Houan. Tou var bland de hantverkare som fångades från sina verkstäder nära Samarkand av medlemmar av den islamiska abbasiddynastin efter Battle of Talas 751 C. Dessa män fördes till Bagdad där de stannade och arbetade för sina islamiska fångare under några år. När han återvände till Kina skrev Tou till kejsaren att han och hans kollegor lärde de abbasidska hantverkarna de viktiga teknikerna för papperstillverkning, textiltillverkning och guldbearbetning. Han nämnde inte keramik till kejsaren, men forskare tror att de också passerade hur man kan göra vita glasurer och det fina keramiska keramik som kallas Samarra ware. De passerade sannolikt också hemligheterna om silke-making, men det är en helt annan historia.
Vad vi vet om Lustreware
Tekniken kallad lustreware utvecklades under århundradena av en liten grupp krukmakare som reste inom den islamiska staten fram till 1100-talet, då tre separata grupper började sina egna keramiker. En av medlemmarna i Abu Tahir-krukmakarefamiljen var Abu'l Qasim bin Ali bin Muhammed bin Abu Tahir. På 1300-talet var Abu'l Qasim en domstolshistoriker för de mongoliska kungarna, där han skrev ett antal avhandlingar om olika ämnen. Hans mest kända verk är Juvelernas förtjänster och parfymens delikatesser, som inkluderade ett kapitel om keramik, och, viktigast av allt, beskriver en del av receptet för lustreware.
Abu'l Qasim skrev att den framgångsrika processen innebar att måla koppar och silver på glaserade kärl och sedan bekräfta att producera den glansiga glansen. Kemin bakom den alkemin identifierades av en grupp arkeologer och kemister, leds av vem som rapporterade Spaniens Universitat Politècnica de Catalunya-forskaren Trinitat Pradell, och diskuterade i detalj i Origins of Lustreware-foto uppsats.
The Science of Lusterware Alchemy
Pradell och kollegor undersökte det kemiska innehållet i glasyr och de resulterande färgade glödorna av krukor från 900- till 12-talet. Guiterrez et al. fann att den gyllene metalliska glansen endast uppstår när det finns täta nanopartikulära lager av glasyr, flera hundra nanometer tjocka, vilket förbättrar och utvidgar reflektionsförmågan och förskjuter färgen på det reflekterade ljuset från blått till grönt-gult (kallas a rödförskjutning).
Dessa förskjutningar uppnås endast med ett högt blyinnehåll, som krukmakarna medvetet ökade över tiden från Abbasid (9 - 10-talet) till Fatimid (11 - 12: e århundradet C.E.) lysterproduktionerna. Tillsatsen av bly reducerar diffusionen av koppar och silver i glasyren och hjälper till att utveckla tunnare glanslager med en hög volym nanopartiklar. Dessa studier visar att även om de islamiska krukmakarna kanske inte har känt till nanopartiklar, hade de stram kontroll över sina processer, förädling av sin forntida alkemi genom att justera receptet och produktionsstegen för att uppnå den bästa högreflekterande gyllene glans.
källor
Caiger-Smith A. 1985. Luster Pottery: Teknik, tradition och innovation inom islam och västvärlden. London: Faber och Faber.
Caroscio M. 2010. Arkeologiska data och skriftliga källor: Lustreware-produktion i renässans Italien, en fallstudie.European Journal of Archaeology 13(2):217-244.
Gutierrez PC, Pradell T, Molera J, Smith AD, Climent-Font A och Tite MS. 2010. Färg och Golden Shine of Silver Islamic Luster.Journal of the American Ceramic Society 93(8):2320-2328.
Pradell, T. "Temperaturupplöst reproduktion av medeltida lyster." Applied Physics A, J. MoleraE. Pantos et al., Volym 90, nummer 1, januari 2008.
Pradell T, Pavlov RS, Gutierrez PC, Climent-Font A och Molera J. 2012. Sammansättning, nanostruktur och optiska egenskaper hos silver- och silver-koppar-lyster.Journal of Applied Physics 112(5):054307-054310.