Sedentism hänvisar till det beslut som fattades först av människor för minst 12 000 år sedan att börja leva i grupper under lång tid. Att bosätta sig, välja en plats och bo där permanent i åtminstone en del av året, är delvis men inte helt relaterat till hur en grupp får nödvändiga resurser. Detta inkluderar insamling och odling av mat, sten för verktyg och ved för bostäder och eldar.
Hunter-Gatherers and Farmers
På 1800-talet definierade antropologer två olika livslängder för människor som började i Övre Paleolitisk period. Den tidigaste livsträckan, kallas jakt och samling, beskriver människor som var mycket mobila och följde djurbesättningar som bison och reneller flytta med normala säsongsmässiga klimatförändringar för att samla växtmat när de mognar. Vid Yngre stenåldern period, så teorin gick, folk tämnade växter och djur, vilket krävde permanent bosättning för att behålla sina fält.
Emellertid tyder omfattande forskning sedan dess på att stillhet och rörlighet - och jägare-samlare och jordbrukare - var inte separata livslängder utan snarare två ändar av ett kontinuum som grupperna ändrade efter omständigheterna krävde. Sedan 1970-talet använder antropologer termen
komplexa jägare-samlare att hänvisa till jägare-samlare som har vissa element av komplexitet, inklusive permanenta eller semi-permanenta bostäder. Men även det omfattar inte den variation som nu är uppenbar: Tidigare förändrade människor hur mobil deras livsstil var var beroende på omständigheter, ibland på grund av klimatförändringar, men av olika skäl, från år till år och decennium till årtionde.Vad gör en uppgörelse permanent?
Att identifiera samhällen som permanenta är något svårt. Hus är äldre än stillesittande. Bostäder som penselhytter kl Ohalo II i Israel och mammut benbostäder i Eurasien inträffade redan för 20 000 år sedan. Hus gjorda av djurskinn, kallas tipis eller yurts, var den valbara homestilen för mobila jägare-samlare över hela världen under en okänd tid innan det.
De tidigaste permanenta strukturerna, gjorda av sten och eldad tegel, var tydligen offentliga strukturer snarare än bostäder, ritualplatser delade av ett mobilt samhälle. Exempel inkluderar de monumentala strukturerna av Gobekli Tepe, tornet vid Jerichooch de kommunala byggnaderna på andra tidiga platser som Jerf el Ahmar och Mureybet, alla i Levantregionen i Eurasien.
Några av de traditionella kännetecknen för stillasittande är bostadsområden där hus byggdes nära varandra, storskalig matlagring och kyrkogårdar, permanent arkitektur, ökad befolkningsnivåer, icke-transportabla verktygssatser (som massiva slipstenar), jordbruksstrukturer som terrasser och dammar, djurpennor, keramik, metaller, kalendrar, register, slaveri och festande. Men alla dessa funktioner är relaterade till utvecklingen av prestigeekonomier, snarare än stillasittande, och de mest utvecklade i någon form före permanent sedentism året runt.
Natufians och sedentism
Det tidigaste potentiellt stillasittande samhället på vår planet var det mesolitiska natufianet, som ligger i Nära öst för mellan 13 000 och 10 500 år sedan (BP). Men det finns mycket debatt om deras grad av stillesittande. Natufians var mer eller mindre egalitära jägare-samlare vars sociala styrning skiftade när de skiftade sin ekonomiska struktur. Cirka 10 500 BP utvecklades Natufianerna till vad arkeologer kallar tidigt Neolitisk före keramik när de ökade i befolkning och förlitade sig på tämjade växter och djur och började leva i åtminstone delvis året runt byar. Dessa processer var långsamma över tusentals år och intermittenta passningar och startar.
Sedentism uppstod, helt oberoende, i andra områden på vår planet vid olika tidpunkter. Men liksom natufianerna, samhällen på platser som Neolitiskt Kina, Sydamerika Caral-Supe, den nordamerikanska Pueblo samhällenoch föregångarna till Maya vid Ceibal förändrades allt långsamt och i olika takt över en lång tid.
källor
Asouti, Eleni. "En kontextuell metod för framväxten av jordbruk i Sydvästasien: Rekonstruktion av tidigt neolitisk växt-livsmedelsproduktion." Current Anthropology, Dorian Q. Fuller, Vol. 54, nr 3, University of Chicago Press Journals, juni 2013.
Finlayson, Bill. "Arkitektur, stillesittande och social komplexitet vid Neolithic A WF16 Pre-Pottery, södra Jordanien." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 17 maj 2011.
Inomata, Takeshi. "Utveckling av stillasittande samhällen i Maya-låglandet: samexisterande mobilgrupper och offentliga ceremonier i Ceibal, Guatemala." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 7 april, 2015.
Railey, Jim A. "Minskad mobilitet eller pil och båge? En annan titt på "Snabba" teknologier och stillasittande. "Volym 75, nummer 2, American Antiquity, 20 januari 2017.
Reed, Paul F. "Sedentism, social förändring, krigföring och pilbågen i det antika Pueblo sydväst." Phil R. Geib, Wiley Online Library, 17 juni 2013.
Rosen, Arlene M. "Klimatförändringar, anpassningscykler och uthålligheten av foderekonomier under den sena Pleistocene / Holocene-övergången i Levanten. "Isabel Rivera-Collazo, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 6 mars, 2012.