Vad är rasism: En definition och exempel

Vad är rasism, egentligen? Ordet kastas runt hela tiden idag av människor med färg och vita. Användning av begreppet rasism har blivit så populärt att det har spunnat bort relaterade termer som t.ex. omvänd rasism,horisontell rasism, och internaliserad rasism.

Låt oss börja med att undersöka den mest grundläggande definitionen av rasism - ordbokens betydelse. Enligt American Heritage College Dictionary, rasism har två betydelser. Denna resurs definierar först rasism som "Tron att ras står för skillnader i mänsklig karaktär eller förmåga och att en viss ras är överlägsen andra" och för det andra som "Diskriminering eller fördomar baserade på ras. ”

Exempel på den första definitionen finns i överflöd genom historien. När slaveri utövades i USA ansågs svarta inte bara vara underlägsen för vita utan betraktades som egendom i stället för människor. Under Philadelphia-konventionen 1787 enades man om att slavar skulle betraktas som tre femtedelar för beskattning och representation. Generellt sett betraktades svarta under slaveri som intellektuellt underlägsen för vita.

Denna uppfattning kvarstår i fickorna i det moderna Amerika.

1994, en bok som heter Klockkurvan ställde att genetik var skylden för afroamerikanernas traditionellt lägre poäng än vita på underrättelsetester. Boken attackerades av alla från New York Times kolumnisten Bob Herbert, som hävdade att sociala faktorer var ansvariga för skillnaden, till Stephen Jay Gould som hävdade att författarna gjorde slutsatser som inte stöds av vetenskaplig forskning.

2007 antände Nobelprisvinnande genetiker James Watson liknande kontroverser när han föreslog att det var svarta mindre intelligent än vita.

Tyvärr, rasism fortsätter också i det moderna samhället, oftast i form av diskriminering. Typexempel: Svart arbetslöshet har traditionellt stigit över vita arbetslösheten i årtionden. På ytan väcker detta frågan: "Tar svarta helt enkelt inte initiativ som vita gör för att hitta arbete?" Grävning djupare upptäcker vi studier som indikerar att diskriminering i själva verket bidrar till den svartvita arbetslösheten glipa.

2003 släppte forskare vid University of Chicago och MIT en studie som omfattade 5 000 falska återupptagningar, och fann att 10 procent av meritförteckningar med "kaukasiska-klingande" namn kallades tillbaka jämfört med bara 6,7 ​​procent av CV-tal med "svart-klingande" namn. Resumé med namn som Tamika och Aisha kallades dessutom tillbaka bara 5 och 2 procent av tiden. Kvalitetsnivån för de faux svarta kandidaterna påverkade inte återuppringningsgraden.

Eftersom rasminoriteter födda i USA har tillbringat liv i ett samhälle som traditionellt värderar vita som lever över deras, de tror lika på viternas överlägsenhet, sig själva.

Det är också värt att notera att människor i färg ibland klagar över vita som svar på att leva i ett raslagrat samhälle. Vanligtvis tjänar sådana klagomål som klagningsmekanismer för att motstå rasism snarare än faktiska anti-vita partiskhet. Även när minoriteter uttrycker eller utövar fördomar mot vita, saknar de institutionell makt att påverka viternas liv negativt.

Den internaliserade rasismen visar som en minoritet som kanske till och med omedvetet tror att vita är överlägsna.

Ett mycket publicerat exempel på detta är en studie från 1940 som Dr. Kenneth och Mamie har utarbetat för att kartlägga de negativa psykologiska effekterna av segregering på unga svarta barn. Med tanke på valet mellan dockor som är helt identiska på alla sätt utom för deras färg, de svarta barnen oproportionerligt valde det senare, ofta till och med så långt att hänvisa till de mörkhudiga dockorna med spott och epitet.

2005 genomförde tonårsfilmskaparen Kiri Davis en liknande studie och fann att 64 procent av svarta flickor intervjuade föredragna vita dockor. Flickorna tillskrev fysiska egenskaper associerade med vita, såsom rakare hår, med att vara mer önskvärt än drag associerade med svarta.

Horisontell rasism uppstår när medlemmar i minoritetsgrupper adopterar rasistiska attityder mot andra minoritetsgrupper. Ett exempel på detta skulle vara om en japansk amerikan fördömde en mexikansk amerikan baserad på de rasistiska stereotyperna från latinos som finns i mainstream-kulturen.

”Omvänd rasism” avser diskriminering mot vitt. Det används ofta i samband med praxis som är utformade för att hjälpa minoriteter, t.ex. bekräftande åtgärd.

Sociala program är inte de enda mål som skapar rop om ”omvänd rasism”. Ett antal framstående minoriteter, inklusive den biraciala presidenten Obama, har anklagats för att vara anti-vit. Även om giltigheten för sådana påståenden är tydligt diskutabel, kan högsta domstolen fortsätter att få överklaganden som söker beslut om ärenden som lämnar in skapandet av vit förspänning av program för bekräftande åtgärder.

Dessa trender indikerar att när minoriteter fortsätter att få högre platser inom industri, politik och samhälle, kommer vissa undergrupper av vita att gråta omvänd minoritetsproblem allt snabbare.

I motsats till vad folk tror är integrationen inte allmänt acceptabel i norr. Medan Martin Luther King Jr. lyckades marschera relativt säkert genom ett antal södra städer under medborgarrättsrörelse, en stad som han valde att inte gå igenom av rädsla för våld var Cicero, Ill.

När aktivister marscherade 1966 utan King genom förorten i Chicago för att adressera bostäder segregation och relaterade problem, möttes de av arga vita mobber och tegelstenar.

På liknande sätt när domare W. Arthur Garrity beordrade Boston stadsskolor att integrera genom att bussa svarta och vita skolbarn till varandras stadsdelar för att tvinga överensstämmelse med lagen om rasell obalans från 1965, blodiga upplopp följde.