"The Tempest" citat förklarade

De viktigaste citaten i William Shakespeare's Tempest hantera språk, annanhet och illusion. De ekar spelets enorma betoning på maktdynamik, särskilt eftersom Prosperos förmåga att kontrollera illusioner leder till hans totala inflytande över alla andra karaktärer. Denna dominans leder till citat om deras uttryck för motstånd, eller brist på det, liksom Prosperos engagemang med sin egen makt och de sätt han erkänner att han också är maktlös.

Caliban sammanfattar sin inställning till Prospero och Miranda. Caliban, som är infödd på ön vid sidan av Ariel, har tvingats följa den mäktiga och kontrollorienterade Prospero i det som ofta förstås vara en liknelse om europeisk kolonialism i den nya världen. Medan Ariel har beslutat att lära sig Prosperos regler för att samarbeta med den mäktiga trollkarlen och minimera skada på honom, Calibans tal belyser hans beslut att motstå Prosperos koloniserande inflytande när som helst kosta. Prospero och i förlängningen Miranda tror att de har gjort honom en tjänst genom att lära honom att tala engelska, mycket i Traditionen för "vit man börda" att "tämja" ursprungsbefolkningen genom att lära dem så kallade överordnade, civiliserade eller europeiska sociala regler. Men Caliban vägrar att använda de verktyg som de har gett honom, språk, att motstå deras inflytande genom att överträda samhällsregler och förbanna dem.

Calibans ibland föraktliga beteende är alltså komplicerat; trots allt, medan Prosperos åsikt antyder att han är en tacksam, otämlig vild, påpekar Caliban den mycket mänskliga skada han har upplevt genom att tvingas följa deras regler. Han har tappat vad han var innan deras ankomst, och eftersom han tvingas att ha en relation med dem väljer han att det ska vara en som präglas av motstånd.

Miranda använder smarta konstruktioner för att dölja en kraftfull efterfrågan i form av maktlös kvinnlighet. Även om hon börjar med att hävda att hon ”inte vågar erbjuda” sin hand i äktenskapet, är talet helt klart ett förslag till Ferdinand, traditionellt en påståsande roll som naturligtvis är reserverad för den manliga motsvarigheten. På detta sätt förråder Miranda sin sofistikerade medvetenhet om maktstrukturer, utan tvekan vårdas av sin fars makthungnande natur. Och medan hon erkänner lågheten på sin plats inom den europeiska sociala strukturen som hennes far är en nådlös förespråkare, återupptar hon nästan desperat hans maktgripande antik. Medan hon soffar sitt förslag på språket för sin egen servilitet, förnekar hon Ferdinand sitt eget kraft genom att hävda att hans svar nästan är irrelevant: ”Jag kommer att vara din tjänare / Oavsett om du vill eller Nej."

Miranda verkar medveten om att hennes enda hopp om makt kommer från denna maktlöshet; med andra ord, genom att bevara sin jungfrua och basfulla natur, kan hon åstadkomma de händelser som hon hoppas på, ett äktenskap med Ferdinand. När allt kommer omkring är ingen utan vilja att utföra sina egna önskemål, hur mycket det än kan förtryckas av samhället. Miranda förklarar sitt eget sexuella intresse genom sin metafor att "dölja den större bulk", framkalla en erektion och graviditet på samma gång.

Ariel talar här och talar till Ferdinand, som nyligen har tvättats på ön och anser sig vara den enda överlevande av vraket. Detta tal, rikt på vackra bilder, är ursprunget till de nu vanliga termerna "full fathom five" och "sea-change". Full fathom five, som hänvisar till ett djup under vattnet på trettio fot, förstås det djupet vid vilket något ansågs oåterkalleligt före modern dykning teknologi. Faderns "havsbyte", som nu innebär varje total omvandling, hänvisar till hans metamorfos från en människa till en del av havsbotten; trots allt, en drunknad mans ben förvandlas inte till koraller när hans kropp börjar förfalla till havs.

Även om Ariel plågar Ferdinand och hans far faktiskt lever, har han rätt i att hävda att kung Alonso för alltid kommer att förändras av denna händelse. När vi såg en kunges maktlöshet mot en storm i den första scenen, läggs Alonso helt och hållet av Prosperos magi.

Prosperos plötsliga påminnelse om Calibans mordplott får honom att avbryta den vackra äktenskapsfesten som han har trolllat för Ferdinand och Miranda. Även om mordplottet inte i sig är ett kraftfullt hot, är det en mycket verklig oro och framkallar detta bittersöt anförande. Prosperos ton förråder en nästan utmattad medvetenhet om den vackra men slutligen meningslösa karaktären av hans illusioner. Hans nästan totala makt på ön har trots allt tillåtit honom att skapa en värld där han inte behöver oroa sig för nästan någonting verkligt. Trots sin makt hungriga natur erkänner han att hans prestation av dominans har lämnat honom ouppfylld.

Detta tal är kritiker som pekar på att föreslå en koppling mellan Prospero och hans skapare Shakespeare själv, som Prosperos andar är "skådespelare" och hans "insubstantial tävling" äger rum inom "den stora världen själv", säkert en hänvisning till Shakespeares Globe Teater. Den trötta självmedvetenheten tycks verkligen förutse att Prosperos har avstått från sin illusionskonst i slutet av stycket och det hotande slutet på Shakespeares eget skapande verk.

Prospero levererar denna ensamma, de sista linjerna i stycket. I det medger han att när han ger upp sin magiska konst måste han återgå till förmågorna i sin egen hjärna och kropp, krafter som han erkänner som "svag." När allt kommer omkring ser vi honom redan använd svaghetsspråket: hans illusioner "släpps ut" och han känner sig bunden av "band". Detta är ovanligt språk som kommer från Prospero, som normalt omfattar sitt eget kraft. Och ändå, som vi såg ovan, medger han igen hur att ge upp sina illusionskrafter också är en "lättnad" och en "frigörelse". Men trots allt Prospero tyckte sig vara välmående och mäktig på sin magiska fantastiska ö, hans framgångar var alla baserade på illusion, nästan en fantasi. Innan han återvände till Italiens verkliga värld befinner han sig lättare, ironiskt nog, att verkligen behöva kämpa igen.

Det är ingen tillfällighet att det här är de sista linjerna i en pjäs, en konstform som också präglas av illusion. Precis som Prospero är på väg att återvända till den verkliga världen, så ska vi också återvända till våra egna liv efter en flykt till den magiska ön Shakespeares värld. Av denna anledning länkar kritikerna Shakespeares och Prosperos förmåga att engagera sig i illusion och har föreslog att detta farväl till magi är Shakespeares eget farväl från sin konst, eftersom han avslutar ett av sina mycket sista spelningar.