Akhenaten: kättare och farao i Nya kungariket Egypten

Akhenaten (ca. 1379–1336 f.Kr.) var en av de sista faraoerna i den 18: e dynastin Nya kungariket Egypten, som är känd för att kort etablera monoteismen i landet. Akhenaten reviderade drastiskt den religiösa och politiska strukturen i Egypten, utvecklade nya konst- och arkitekturstilar och orsakade i allmänhet stort kaos under medelbronsåldern.

Snabbfakta: Akhenaten

Akhenaten föddes som Amenhotep IV (på grekiska Amenophis IV) på sjunde eller åttonde året av sin fars regeringstid (ca. 1379 fvt). Han var den andra sonen till Amenhotep III (styrde ca. 1386 till 1350 f.Kr.) och hans primära fru Tiy. Lite är känt om sitt liv som kronprins. Upptagen i palatset skulle han troligen ha fått uppdragen att utbilda honom. Lärare kan ha inkluderat den egyptiska högprästaren Parennefer (Wennefer); hans farbror, den heliopolitiska prästen Aanen; och byggaren och arkitekten känd som Amenhotep son till Hapu. Han växte upp vid palatskomplexet kl Malqata, där han hade sina egna lägenheter.

Amenhotep IIIs arvtagare skulle vara hans äldsta son, Thutmosis, men när han dog oväntat, Amenhotep IV blev till arvtagare och på ett tillfälle samregent till sin far under de kanske de två senaste tre eller tre åren regera.

Amenhotep IV steg troligen upp till Egypts tron ​​som tonåring. Det finns vissa bevis för att han tog den legendariska skönheten Nefertiti som konsort medan han var medkung, även om hon inte erkänns som drottning förrän efter att Amenhotep IV började hans omvandling. De hade sex döttrar men inga söner; de äldsta, Meritaten och Ankhesenpaaten, skulle bli hustru till sin far.

Under sitt första regnaår styrde Amenhotep IV från Theben, den traditionella maktplatsen i Egypten, och förblev där i fem år och kallade den för "södra Heliopolis, Re: s första stora säte." Hans far hade byggt sin auktoritet på grundval av att vara en gudomlig representant för Re, den egyptiska solen Gud. Amenhotep IV fortsatte denna praxis, men hans uppmärksamhet inriktades främst på hans anslutning till Re-Horakhty (Horus av de två horisonterna eller Gud i öst), en aspekt av Re.

Från och med den första dynastin i Gamla kungariket höll faraonerna "sed festivaler, "över-the-top partier av att äta, dricka och dansa som var jubel för kunglig förnyelse. Närliggande kungar i Medelhavet inbjöds, liksom adelsmän och den allmänna befolkningen. Normalt, men inte alltid, höll kungar sin första jubileum efter att de hade styrt 30 år. Amenhotep III firade tre, började med sitt 30: e år som farao. Amenhotep IV bröt med tradition och höll sin första sedfestival under sitt andra eller tredje år som farao.

För att förbereda sig för jubileet började Amenhotep IV bygga ett stort antal tempel, inklusive flera nära det gamla templet i Karnak. Det krävdes så många tempel att Amenhotep IV: s arkitekter uppfann en ny byggnadsstil för att påskynda saker med mindre block (talatats). Det största templet Amenhotep IV byggdes vid Karnak var "Gemetpaaten" ("Aten hittas"), byggd kanske så tidigt som det andra året av hans regeringstid. Den hade flera kungliga statyer med större liv än liv som är gjorda i en ny konststil, belägen norr om templet Amun, och nära ett slott för kungen.

Amenhoteps jubileum firade inte Amun, Ptah, Thoth eller osiris; det var bara en gud representerad: Re, solguden. Vidare försvann Re: s representation - en falkehuvudgod - för att ersättas av en ny form som kallas Aten, en solskiva som sträcker strålar av ljus som slutar i böjda händer som bär gåvor till kungen och drottningen.

De första förändringarna i konstnärlig representation av kungen och Nefertiti började tidigt i hans regeringstid. Till en början modelleras siffrorna livslängd på ett sätt som aldrig sett i egyptisk konst tidigare. Senare dras ansiktena till både han och Nefertiti ned, deras lemmar tunna och långsträckta och deras kroppar uppsvällda.

Forskare har diskuterat orsakerna till denna speciella nästan andra världsliga representation, men kanske siffrorna representerar Akhenatens föreställningar om infusion av ljus som förts från solskivan i kungens kroppar drottning. Visst det 35 år gamla skelettet som hittades i Akhenatens grav KV-55 har inte de fysiska deformiteterna som illustreras i Akhenatens skildringar.

Det fjärde templet som byggdes på Karnak under det fjärde året av hans regeringstid, kallad Hutbenben "templet för benbenstenen", är det tidigaste exemplet på den nya faraoens revolutionära stil. På dess väggar avbildades förvandlingen av Amenophis III till den gudomliga sfären och döpen av hans son från Amenophis ("guden Amun är nöjd") till Akhenaten ("han som är effektiv på Atens räkning."

Akhnaten flyttade snart med 20 000 människor till en ny huvudstad, med namnet Akhetaten (och känd för arkeologer som Amarna), medan det fortfarande var under uppbyggnad. Den nya staden skulle ägnas åt Aten och byggdes långt från huvudstäderna i Theben och Memphis.

Templen där hade portar för att hålla kvar massorna, hundratals altare öppna för luften och nej tak över helgedomen - besökande värdighetsmän klagade över att behöva stå i solen länge tid. I en av de omgivande väggarna skars "Fönstret av Utseende", där Akhenaten och Nefertiti kunde ses av hans folk.

De religiösa övertygelser som Akhenaten förespråkar beskrivs inte någonstans, förutom att guden är långt borta, strålande, orörlig. Aten skapade och skapade kosmos, auktoriserat liv, skapade människor och språk och ljus och mörk. Akhenaten försökte avskaffa det mesta av den komplexa mytologin i solcykeln - det var inte längre en nattlig kämpa mot det onda krafterna, och det fanns inte heller några förklaringar till förekomsten av sorg och ondskap i värld.

Som en ersättning för en 2000-årig tradition saknade Akhenatens religion några viktiga underlag, särskilt ett liv efter livet. I stället för att ha en detaljerad väg för människor att följa, hyrd av Osiris, kunde människor bara hoppas bli återuppvaknade på morgonen för att sola sig i solens strålar.

Akhenatens revolution blev ful när tiden gick framåt. Han krävde att fler och fler tempel skulle byggas så snabbt som möjligt - södra kyrkogården i Amarna innehåller rester av barn vars ben visar bevis på hårt fysiskt arbete. Han nedmonterade Theban-gudarna (Amun, Mut och Khonsu), fick sina tempel demonteras och dödade eller skickade bort prästerna.

Vid det 12: e året av hans regeringstid försvann Nefertiti - vissa forskare tror att hon blev den nya medkungen, Ankhheperure Neferneferuaten. Nästa år dog två av deras döttrar, och hans mor drottning Tiy dog ​​på 14: e året. Egypten led en förödande militär förlust och förlorade sina territorier i Syrien. Och samma år blev Akhenaten en riktig fanatiker.

Genom att ignorera de utländska politiska förlusterna skickade Akhenaten istället ut sina agenter med mejsl och order att förstöra alla snidade referenser till Amun och Mut, även om de var snidade på granit och berättade många berättelser över marken, även om de var små handhållna personliga föremål, även om de användes för att stava Amenhotep III: s namn. En total förmörkelse inträffade den 14 maj 1338 fvt och det varade i över sex minuter, vilket måste ha verkat ett tecken på missnöje från kungens utvalda förälder.

Efter en brutal regeringstid på 17 år dog Akhenaten och hans efterträdare - som kan ha varit Nefertiti - började omedelbart men sakta demontera de fysiska delarna av Akhenatens religion. Hans son Tutankhamun (styrde ca. 1334–1325, ett barn av konsorten känd som "yngre fru") och de tidigaste 19: e dynastifaraon under ledning av Horemheb (styrde ca. 1392–1292 f. Kr. Fortsatte att riva ner templen, mejla ut Akhenatens namn och föra tillbaka de gamla traditionella formerna av tro.

Även om det inte finns någon inspelad meningsskiljaktighet eller push-back från folket medan kungen levde, när han var borta, demonterades allt.

• Cooney, Kara. "När kvinnor styrde världen, sex egyptier." Washington DC: National Geographic Partners, 2018. Skriva ut.
• Kemp, Barry J., et al. "Liv, död och bortom i Akhenatens Egypten: Gräva södra gravkyrkogården på Amarna." antiken 87.335 (2013): 64–78. Skriva ut.
• Redford, Donald B. "Akhenaten: Nya teorier och gamla fakta." Bulletin of the American Schools of Oriental Research 369 (2013): 9–34. Skriva ut.
• Reeves, Nicholas. "Akhenaten: Egypts falska profet." Thames och Hudson, 2019. Skriva ut.
• Rose, Mark. "Vem är i graven 55?" Arkeologi 55.2 (2002): 22–27. Skriva ut.
• Shaw, Ian, red. "Oxford History of Ancient Egypt." Oxford: Oxford University Press, 2003. Skriva ut.
• Strouhal, Eugen. "Biologisk ålder hos skelettiserad mamma från Tomb KV 55 vid Thebes." Anthropologie 48.2 (2010): 97–112. Skriva ut.