En nybörjarguide för den protestantiska reformationen

Reformationen var en splittring i den latinska kristna kyrkan som inleddes av Luther 1517 och utvecklades av många andra under det kommande decenniet - en kampanj som skapade och introducerade en ny inställning till den kristna tron ​​som kallas 'protestantism.' Denna split har aldrig blivit läkt och ser inte trolig ut, men tänk inte på kyrkan som uppdelad mellan äldre katoliker och ny protestantism, eftersom det finns ett stort utbud av protestantiska idéer och utlöpare.

I den tidiga 1500-talet, Väst- och Centraleuropa följde den latinska kyrkan, under ledning av påven. Medan religion genomsyrat alla Europas liv - även om de fattiga fokuserade på religionen som ett sätt att förbättra dag till dag frågor och de rika för att förbättra livet efter livet - det var en stor missnöje med många aspekter av kyrkan: vid dess uppsvälld byråkrati, upplevd arrogans, gissighet och maktmisbruk. Det fanns också en överenskommelse om att kyrkan måste reformeras, för att återställa den till en renare och mer exakt form. Medan kyrkan verkligen var sårbar för förändringar, fanns det lite enighet om vad som skulle göras.

En massivt fragmenterad reformrörelse, med försök från påven överst till präster i botten, pågående, men attacker tenderade att fokusera på bara en aspekt åt gången, inte hela kyrkan, och den lokala naturen ledde bara till lokala Framgång. Kanske var den främsta baren för att förändra tron ​​att kyrkan fortfarande erbjöd den enda vägen till frälsning. Det som behövdes för massförändring var en teolog / argument som kunde övertyga en massa av både människor och präster att de inte behövde den etablerade kyrkan för att rädda dem, vilket tillåter att reformen körs avmarkerad av tidigare lojalitet. Martin Luther presenterade just en sådan utmaning.

1517 blev Luther, professor i teologi arg på försäljningen av avlat och producerade 95 avhandlingar mot dem. Han skickade dem privat till vänner och motståndare och kan, som legenden säger, ha spikat dem vid en kyrkodörr, en vanlig metod för att inleda en debatt. Dessa teser publicerades snart och dominikanerna, som sålde massor av övergivenheter, krävde sanktioner mot Luther. När pavedomen satt i dom och senare fördömde honom, producerade Luther ett kraftfullt arbete som föll tillbaka på skrifterna för att utmana den befintliga påvliga myndigheten och ompröva hela naturens natur kyrka.

Luthers idéer och predikstil spriddes snart, dels bland människor som trodde på honom och dels bland människor som bara gillade hans motstånd mot kyrkan. Många smarta och begåvade predikanter över hela Tyskland tog på sig de nya idéerna och undervisade och lägger till dem snabbare och mer framgångsrikt än kyrkan kunde följa med. Aldrig tidigare hade så många präster övergått till en ny trosbekännelse som var så annorlunda, och med tiden utmanade de och ersatte varje viktig del av den gamla kyrkan. Strax efter Luther producerade en schweizisk predikant som heter Zwingli liknande idéer och började den relaterade schweiziska reformationen.

1. Själar räddades utan penitens och bekännelse (som nu var syndig) utan genom tro, lärande och Guds nåd.
2. Skrifterna var den enda myndigheten att undervisa på det språkliga (de fattiga lokala språken).
3. En ny kyrklig struktur: en gemenskap av troende, fokuserad kring en predikant, som inte behöver någon central hierarki.
4. De två sakramenter som nämns i skrifterna bevarades, om än förändrade, men de andra fem nedgraderades.

Kort sagt, den utarbetade, kostsamma, organiserade kyrkan med ofta frånvarande präster ersattes av stränga böner, tillbedjan och lokal förkunnelse, och slog ett ackord med lika personer och teologer.

Reformationsrörelsen adopterades av lekmän och makter och smälte samman med deras politiska och sociala ambitioner för att skapa stora förändringar på allt från personlig nivå - människor som konverterar - till de högsta räckvidden för regeringen, där städer, provinser och hela kungarike officiellt och centralt införde den nya kyrkan. Regeringsåtgärder behövdes eftersom de reformerade kyrkorna inte hade någon central myndighet att upplösa den gamla kyrkan och införa den nya ordningen. Processen var slumpmässig - med mycket regional variation - och genomfördes under årtionden.

Historiker debatterar fortfarande orsakerna till att människor och regeringarna som reagerade på deras önskemål tog upp den "protestantiska" saken (som reformatorerna blev känd), men en kombination är troligt, som involverar att ta land och makt från den gamla kyrkan, äkta tro på det nya meddelandet, "smicker" av lekmän på att vara involverad i religiös debatt för första gången och i deras språk, avleda dissent på kyrkan och frihet från gamla kyrka restriktioner.

Reformationen inträffade inte blodlöst. Det var en militär konflikt i imperiet innan en uppgörelse som tillåter gammal kyrka och protestantisk dyrkan passerade, medan Frankrike återupplivades av "Religion Wars" och dödade tiotusentals. Till och med i England, där en protestantisk kyrka etablerades, förföljdes båda sidor som den gamla kyrkan Drottning Mary styrde mellan protestantiska monarker.

Det samförstånd som ledde till att teologer och laity bildade reformerade kyrkor bröt snart när skillnader mellan alla partier dök upp, vissa reformatorer växte allt mer extrema och bortsett från samhället (som anabaptister), vilket leder till deras förföljelse, till den politiska sidan som utvecklas bort från teologin och på att försvara den nya beställa. Som idéer om vad en reformerad kyrka ska utvecklas så stängde de sig med vad härskare ville och med varandra: massan av reformatorer som alla producerade sina egna idéer ledde till en rad olika trosbekännelser som ofta motsatte varandra och orsakade mer konflikt. En av dessa var ”kalvinismen”, en annan tolkning av protestantisk tanke som Luther, som ersatte det ”gamla” tänkandet på många ställen i mitten till slutet av sextonhundratalet. Detta har kallats 'andra reformationen'.

Trots önskemål och handlingar från vissa gamla kyrkliga regeringar och påven etablerade sig protestantismen permanent i Europa. Människor påverkades på både en djupt personlig och andlig nivå, och fann en ny tro såväl som den socio-politiska, eftersom en helt ny lageruppdelning lades till den etablerade ordningen. Konsekvenserna och besvären av reformationen kvarstår till idag.