Medeltida kläder och tyger under medeltiden

Under medeltiden, som i dag, dikterade både mode och nödvändighet vad folk hade på sig. Och både mode och nödvändighet, utöver den kulturella traditionen och tillgängliga material, varierade under medeltidens århundraden och över Europas länder. Trots allt skulle ingen förvänta sig att kläderna från en åttondehundratalets vikingning skulle likna dem som var från en 1500-tals venetian.

Så när du ställer frågan "Vad bär en man (eller kvinna) i Medeltiden? "vara beredd att svara på några frågor själv. Var bodde han? När levde han? Vad var hans station i livet (ädla, bonde, köpman, präst)? Och för vilket syfte kan han ha en viss uppsättning kläder?

De många typerna av syntetiska och blandade tyger som folk bär idag var helt enkelt inte tillgängliga under medeltiden. Men detta betydde inte att alla bar tung ull, säckväv och djurskinn. Olika textilier tillverkades i olika vikter och kunde variera mycket i kvalitet. Ju mer finvävd textilen var, desto mjukare och dyrare skulle den vara.

Olika tyger, såsom taft, sammet och damast, tillverkades av textilier som siden, bomull och linne med specifika vävtekniker. Dessa fanns inte allmänt tillgängliga under den tidigare medeltiden och var bland de dyrare tygerna för den extra tid och omsorg som det tog att göra dem. Material tillgängliga för användning i medeltida kläder ingår:

• Ull

Överlägset det mest vanliga tyget under medeltiden (och kärnan i den blomstrande textilindustrin), ull stickades eller virkades i plagg, men det var mer troligt att det vävdes. Beroende på hur det gjordes, kan det vara mycket varmt och tjockt, eller lätt och luftigt. Ull tovades också för hattar och andra tillbehör.

• Linné

Nästan lika vanligt som ull, linne tillverkades av linanläggningen och teoretiskt tillgängligt för alla klasser. Att odla lin var arbetsintensivt och att göra linne var dock tidskrävande. Eftersom tyget rynkade lätt hittades det inte ofta i kläder som bärs av fattigare folk. Fint linne användes för slöjor och wimples hos damer, underkläder och en mängd olika kläder och hushållsmöbler.

• Silke

Lyxigt och kostsamt användes endast av de rikaste klasserna och kyrkan.

• Hampa

Mindre kostsamt än lin, hampa och nässlor användes för att skapa arbetsdagstyger under medeltiden. Även om det är vanligare för sådant bruk som segel och rep, kan hampa också ha använts för förkläden och underkläder.

• Bomull

Bomull växer inte bra i svalare klimat, så dess användning i medeltida plagg var mindre vanligt i norra Europa än ull eller linne. Fortfarande fanns en bomullsindustri i södra Europa på 1100-talet, och bomull blev ett tillfälligt alternativ till linne.

• Läder

Produktionen av läder går tillbaka till förhistorisk tid. Under medeltiden användes läder för skor, bälten, rustningar, hästredskap, möbler och ett brett sortiment av vardagsprodukter. Läder kan färgas, målas eller bearbetas i en mängd olika mode för ornament.

• Päls

I det tidiga medeltida Europa var päls vanligt, men delvis tack vare användningen av djurskinn från barbariska kulturer ansågs det vara för krass att bära offentligt. Det användes emellertid till handskar och ytterkläder. Vid det tionde århundradet kom päls tillbaka till mode, och allt från bäver, räv och sabel till vair (ekorre), ermine och marten användes för värme och status.

Färgämnen kommer från många olika källor, några av dem mycket dyrare än andra. Även den ödmjuka bonden kunde ha färgglada kläder. Med hjälp av växter, rötter, lav, trädbark, nötter, krossade insekter, blötdjur och järnoxid kunde praktiskt taget alla färger på regnbågen uppnås. Men att lägga till färg var ett extra steg i tillverkningsprocessen som höjde priset Kläder tillverkad av ett odyat tyg i olika nyanser av beige och benvitt var inte ovanligt bland de fattigaste.

Ett färgat tyg skulle blekna ganska snabbt om det inte blandades med en mordant, och djärvare nyanser krävde antingen längre färgningstider eller dyrare färgämnen. Således kostade tygerna med de ljusaste och rikaste färgerna mer och hittades därför oftast på adeln och de mycket rika. Ett naturligt färgämne som inte krävde en mordant var vejde, en blommande växt som gav ett mörkblått färgämne. Woad användes så omfattande i både professionell och hemmafärgning att den blev känd som "Dyer's Woad, "och plagg av olika blå nyanser kan hittas på människor på nästan alla nivåer samhälle.

Under mycket av medeltiden och i de flesta samhällen, underkläder bärs av både män och kvinnor förändrades inte väsentligt. I grund och botten bestod de av en skjorta eller undermunika, strumpor eller slang, och någon form av underbyxor eller byxor för män.

Det finns inga belägg för att kvinnor regelbundet bar underbyxor - men med en fråga om en sådan delikatess att plaggen blev känd som "unmentionables", är detta inte förvånande. Kvinnor kan ha slitna underbyxor, beroende på deras resurser, deras yttre plagg och deras personliga preferenser.

Praktiskt taget alla bar något på huvudet under medeltiden, för att hålla solen i varmt väder, för att hålla huvudet varma i kallt väder och för att hålla smuts ur håret. Naturligtvis, som med alla andra typer av plagg, kan hattar indikera en persons jobb eller deras station i livet och kan göra ett modeuttalande. Men hattar var särskilt viktigt socialt, och att slå någon hat av huvudet var en allvarlig förolämpning som, beroende på omständigheterna, även kunde betraktas som övergrepp.

Typer av mäns hattar inkluderade bredbrädda halmhattar, tätt passande koffor av linne eller hampa som bundna under hakan som en motorhuv, och en mängd filt, trasa eller stickade mössor. Kvinnor bar slöjor och wimples. Bland de högmedeltida modemedvetna adeln fanns några ganska komplexa hattar och huvudrullar för män och kvinnor på mode.

Både män och kvinnor bar huvor, ofta fästa på kappor eller jackor men ibland stående ensamma. Några av de mer komplicerade mäns hattar var faktiskt huvor med en lång remsa av tyg i ryggen som kunde lindas runt huvudet. Ett vanligt tillbehör för män i arbetarklasser var en huva fäst vid en kort kappe som täckte bara axlarna.

Du kanske har hört att under medeltiden "sov alla nakna." Som de flesta generaliseringar, detta kan inte vara helt exakt - och i kallt väder är det så osannolikt att det blir smärtsamt löjlig.

Belysningar, träsnitt och andra periodkonstverk illustrerar medeltida människor i sängen i olika kläder. Vissa är oklädda, men lika många bär enkla klänningar eller skjortor, andra med ärmar. Även om vi praktiskt taget inte har någon dokumentation om vad folk bar till sängs, från dessa bilder kan vi hämta att de som bar nattklänning kunde ha varit klädda i en under-tunika (kanske samma som de hade slitit under dagen) eller till och med i en lätt klänning gjord speciellt för att sova, beroende på deras ekonomiska status.

Som det är sant i dag berodde vad folk bar på sängen av deras resurser, klimat, familjeanpassad och sina egna personliga preferenser.

Kläder var det snabbaste och enklaste sättet att identifiera någons status och station i livet. Munken i hans kassock, tjänaren i hans liv, bonden i sin enkla tunika var alla omedelbart igenkännliga, liksom riddaren i rustning eller damen i hennes fina klänning. När medlemmar i samhällets nedre lagar oskärpa linjerna med social distinktion genom att ha på sig kläder vanligtvis bara finns bland överklasserna, människor tyckte det oroande, och vissa såg det som rent offensiv.

Under hela medeltiden, men särskilt under den senare medeltiden, antogs lagar för att reglera vad som kunde och inte kunde bäras av medlemmar i olika sociala klasser. Dessa lagar, känd som sumptuary lagar, försökte inte bara upprätthålla klassernas separation, de tog också upp alltför stora utgifter för alla slags saker. Prästerskapet och mer fromma sekulära ledare hade oro för den iögonfallande konsumtionen som adeln var benägen till och sumptuary lagar var ett försök att regera i det som vissa tyckte vara obehagligt ostentatiska uppvisningar av rikedom.

Även om det finns kända fall av åtal enligt sumptuary lagar, fungerade de sällan. Det var svårt att polisera allas inköp. Eftersom bestraffningen för att ha brutit mot lagen vanligtvis var böter, kunde de mycket rika fortfarande skaffa vad de ville och betala priset med knappt en ny tanke. Fortfarande fortsatte övergången av övervakningslagar genom medeltiden.

Det finns mycket få plagg som överlever från medeltiden. Undantagen är kläder som hittas med mossa kroppar, varav de flesta dog före medeltiden, och en handfull sällsynta och kostsamma föremål som bevarades genom extraordinär lycka. Textilier tål helt enkelt inte elementen, och om de inte är begravda med metall kommer de att försämras i graven utan spår.

Hur vet vi då verkligen vad folk hade på sig?

Traditionellt har kunder och historiker av den materiella kulturen vänt sig till periodkonstverk. Statyer, målningar, upplysta manuskript, gravgravar, till och med den extraordinära Bayeux tapestry visar alla samtida i medeltida klänning. Men stor försiktighet måste tas vid utvärderingen av dessa representationer. Ofta var "samtida" för konstnären en generation eller två för sent för ämnet.

Ibland var det inget försök att representera en historisk figur i kläder som passar figurens tidsperiod. Och tyvärr de flesta bildböcker och tidningsserie som producerades under 1800-talet, från vilken en stor andel av modern historia ritas, är baserad på vilseledande periodkonstverk. Många av dem vilseleder vidare med olämpliga färger och det tillfälliga tillägget av anakronistiska kläder.

Ärenden kompliceras ytterligare av det faktum att terminologi inte är konsekvent från en källa till nästa. Det finns inga periodiska dokumentära källor som fullständigt beskriver plagg och anger deras namn. Historikern måste plocka upp dessa bitar med spridd information från ett brett spektrum av källor - inklusive testament, kontoböcker och bokstäver - och tolka exakt vad som menas med varje nämnd artikel. Det finns inget enkelt med historien om medeltida kläder.

Sanningen är att studien av medeltida kläder är i sin barndom. Med all lycka kommer framtida historiker att bryta upp skatten med fakta om medeltida kläder och dela dess rikedom med resten av oss. Fram till dess måste vi amatörer och icke-specialister ta vår bästa gissning baserat på vad vi har lärt oss lite.

Dickson, Brandy. "Bomull är period? Verkligen? "Brandy Dickson, 2004-2008.

Houston, Mary G. "Medeltida kostym i England och Frankrike: 13th, 14th and 15th Century." Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 28 augusti 2012.

Jenkins, David (redaktör). "Cambridge History of Western Textiles 2 Volume Hardback Boxed Set." Hardcover, Cambridge University Press; Slp-utgåvan, 29 september 2003.

Köhler, Carl. "En historia av kostym." Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 11 maj 2012.

Mahe, Yvette, Ph. D. "Historia av päls i mode från 10 till 1800-talet." Fashion Time, 19 februari 2012.

"Medeltida slöjor, wimples och gorgets." Rosalie Gilbert.

Netherton, Robin. "Medeltida kläder och textilier." Gale R. Owen-Crocker, Hardcover, The Boydell Press, 18 juli 2013.

Norris, Herbert. "Medeltida kostym och mode." Paperback, Dover Publications Inc., 1745.

Piponnier, Francoise. "Klänning på medeltiden." Perrine Mane, Caroline Beamish (Translator), Paperback, Yale University Press, 11 augusti 2000.

Prest, Carolyn. "Periodläderbearbetningstekniker." Thora Sharptooth, Ron Charlotte, John Nash, I Marc Carlson, 1996, 1999, 2001.

Virtue, Cynthia. "Hur man är en HOOD-lum: Medeltida huvor." Cynthia Virtue, 1999, 2005.

Virtue, Cynthia. "Hur man gör ett Coif: 1 och 3 st mönster." Cynthia Virtue, 1999-2011.

Virtue, Cynthia. "Mössor med fyllda rullar." Cynthia Virtue, 2000.

Virtue, Cynthia. "Kvinnors rullhattar." Cynthia Virtue, 1999.

Zajaczkowa, Jadwiga. "Hampa och nässlor." Slovo, Jennifer A Heise, 2002-2003.