Council of Constance: Historia, betydelse, påverkan

Council of Constance (1414 till 1418) var ett ekumeniskt råd som kallas av påven Johannes XXIII på begäran av Sigismund, kung av Romarna, för att lösa den stora schismen, en nästan sekel lång split i den katolska kyrkan som resulterade i Rom och den franska fästningen av Avignon. Ett tidigare 1409 råd i Pisa misslyckades med att lösa problemet, och 1414 fanns det tre anspråk på pavedomen: John XXIII i Pisa, Gregory XII i Rom och Benedict XIII i Avignon. Rådet försökte också undertrycka en reformrörelse som leddes av Jan Hus.

Snabbfakta: Council of Constance

När han såg Constance från en hög kulle, sades John XXIII att ha förklarat att det såg ut "som en fälla för rävar." Han hade varit motvillig att ringa ett råd alls och var särskilt olycklig att det hölls i Constance, en stad vid sjön med cirka 8000 människor belägen i Alperna, långt från hans allierade i Italien. Men Constance (

Constance skröt också av ett stort lager som kunde ha sitt säte i rådet, som bestod av cirka 29 kardinaler, 134 abbots, 183 biskoper och 100 läkare av lag och gudomlighet. Detta var det största sådana rådet i medeltiden, och det förde tiotusentals människor till den lilla staden, inklusive representanter från så långt söderut som etiopien och så långt österut som ryssland. Underhållare, köpmän och prostituerade översvämmade området för att betjäna värdigheternas och deras entourers behov.

Rådets officiella start försenades fram till julafton 1414, då Sigismund gjorde ett dramatiskt inträde genom att korsa Bodensjön med båt precis i tid för midnattmassa. Redan innan rådet sammanträdde hade Sigismund övertygat om att det enda sättet att lösa problemet var att ta bort alla tre påven och välja en enda på härska från Rom. Han vann snabbt många rådsmedlemmar till sin synvinkel.

Vänner varnade John XXIII innan han lämnade Italien:

"Du kanske går till påven Constance, men du kommer hem en vanlig man."

Han var den enda av de tre påven som personligen tog resan, på det smala hoppet att hans närvaro skulle kunna tjäna honom god vilja och låta honom stanna vid makten.

Men en gång i Constance hade han fallit ut med Sigismund. Han hobbades ytterligare av ett beslut av rådet i februari 1415 att rösta i block som ”nationer”, vilket gav delegationer som England, som skickade ungefär två dussin människor, samma makt som hans hundra eller så italienska supportrar. Slutligen började förnekare att sprida rykten om hans omoraliska beteende som påve, och öppnade möjligheten för rådet att utelämna honom och ta bort honom från makten.

John stannade i tid och lovade att avgå i ett uttalande i början av mars 1415. Sedan, den 20 mars, förklädde han sig som en arbetare och gick ut ur staden för att få en supporter i Österrike. Han arresterades i slutet av april och återvände till Constance. Han deponerades formellt som påven den 29 maj och dog i fångenskap den december. 22, 1419.

Påven Gregorius, som många trodde hade den starkaste påståendet till påsarna, beslutade att inte slåss mot rådet. han sade upp sig den 4 juli 1415 och drog sig snart tillbaka till fredlig otydighet.

Benedict vägrade att följa Gregorys exempel. Till och med ett toppmöte med Sigismund sommaren 1417 kunde inte övertyga honom. Rådet tappade äntligen tålamodet, utropade honom i juli samma år och slutade över ett sekel av Avignon-pavedomen. Benedictus flyktade till kungariket Aragonien, som erkände honom som påven fram till sin död 1423.

Med alla tre påvarna bort, bildade rådet en konklav och valde Oddone Colonna, som hade rest till Constance med John XXIII och deltog senare i hans borttagning, som den nya och singulära påven i november 1417. För att hedra sitt val på St. Martin's Day tog han namnet Martin V och skulle arbeta för att läka schismens sår fram till hans död 1431.

När rådet arbetade för att lösa den stora schismen, tog de också ett aggressivt steg för att döda ett växande uppror ur Böhmen.

Jan Hus, en katolsk teolog från Böhmen, hade varit kritisk, vilket ledde till en röstreformrörelse. Hus blev inbjuden till Constance under en säker uppförande pass från Sigismund i hopp om att lösa spänningarna mellan sig kyrkan. Han anlände till staden den nov. 3, 1414, och de kommande veckorna kunde röra sig fritt. Den 28 november arresterades han och fängslades efter ett falskt rykt om att han planerade att fly. Han hölls i fängelse tills rättegången i början av juni 1415.

Under Hus rättegång uppmanade supportrar honom att återvända sin tro i hopp om att rädda hans liv. Han insisterade på att han skulle återvända endast om hans dissident åsikter visade sig vara felaktiga. Han sa till domarna:

”Jag vädjar till Jesus Kristus, den enda domaren som är allsmäktig och helt rättvis. I hans händer åberopar jag min sak, inte på grundval av falska vittnen och felråd, utan på sanning och rättvisa. "

Den 6 juli 1415 fördes Hus till katedralen klädd i sin prästdräkt. En italiensk prelat predikade en predikan om kätteri och fördömde sedan Hus från prekestolen. Hus blev avskalad av sina dräkter och en papperskotte inskriven med ordet Haeresiarcha ("ledare för en kättarrörelse") sattes på huvudet innan han brändes på spelet.

Rådet för Constance avslutade i april 1418. De hade löst det stora schismen, men avrättandet av Hus utlöste ett uppror bland hans följare, hussiterna, som varade i nästan 30 år. 1999 uttryckte påven Johannes Paul II sin "djupa ånger för den grymma döden som har orsakats av Hus" och berömde reformerens "moraliska mod."

• Stump, Phillip H. Reformerna av Council of Constance (1414-1418). Brill, 1994.
• Wylie, James Hamilton. Council of Constance till Jan Hus död. Longmans, 1914.