Lucretia Mott: Avskaffande och kvinnors rättighetsaktivist

Lucretia Mott, en Quaker-reformator och minister, var en abolitionist och kvinnors rättighetsaktivist. Hon hjälpte till att initiera Seneca Falls Woman's Rights Convention med Elizabeth Cady Stanton 1848. Hon trodde på mänsklig jämlikhet som en rätt som beviljats ​​av Gud.

Tidigt liv

Lucretia Mott föddes Lucretia Coffin den 3 januari 1793. Hennes far var Thomas Coffin, en sjökapten, och hennes mamma var Anna Folger. Martha Coffin Wright var hennes syster.

Hon är uppvuxen i ett Quaker (Society of Friends) -samhälle i Massachusetts, "genomträngd av kvinnors rättigheter" (med hennes ord). Hennes far var ofta borta till sjöss, och hon hjälpte sin mamma med pensionatet när hennes far var borta. När hon var tretton började hon skolan och när hon slutade på skolan kom hon tillbaka som assistentlärare. Hon undervisade i fyra år, flyttade sedan till Philadelphia och återvände hem till sin familj.

Hon gifte sig med James Mott, och efter att deras första barn dog vid 5 års ålder blev hon mer involverad i hennes Quaker-religion. År 1818 tjänade hon som minister. Hon och hennes man följde Elias Hicks i den "stora separationen" 1827, och motsatte sig den mer evangeliska och ortodoxa grenen.

Liksom många Hicksite Quakers inklusive Hicks, ansåg Lucretia Mott slaveri en ondska att motsätta sig. De vägrade att använda bomullstyg, rørsocker och andra slaveriproducerade varor. Med sina kunskaper i ministeriet började hon hålla offentliga tal för avskaffande. Från sitt hem i Philadelphia började hon resa, vanligtvis åtföljd av sin make som stödde hennes aktivism. De skyddade ofta rinnande slavar i sitt hem.

I Amerika hjälpte Lucretia Mott att organisera kvinnors avskaffande samhällen eftersom organisationerna mot slaveri inte skulle ta emot kvinnor som medlemmar. År 1840 valdes hon ut som delegat till världens anti-slaverikonvention i London, som hon fann kontrollerad av anti-slaverifraktioner som motsatte sig offentligt talande och handling av kvinnor. Elizabeth Cady Stanton krediterade senare samtal med Lucretia Mott, medan hon satt i den segregerade kvinnodelen, med idén att hålla ett massmöte för att adressera kvinnors rättigheter.

Det var dock först 1848 innan Lucretia Mott och Stanton och andra (inklusive Lucretia Motts syster, Martha Coffin Wright) kunde förena en lokal kvinnors rättighetskonvention i Seneca Falls. "Förklaring om känslor"skriven främst av Stanton och Mott var en avsiktlig parallell till"Självständighetsförklaring":" Vi anser att dessa sanningar är självklara, att alla män och kvinnor skapas lika. "

Lucretia Mott var en nyckelarrangör i den bredare baserade konferensen för kvinnors rättigheter som hölls i Rochester, New York, 1850, vid den unitära kyrkan.

Lucretia Motts teologi påverkades av Unitarians inklusive Theodore Parker och William Ellery Channing samt tidiga Quakers inklusive William Penn. Hon lärde att "Guds rike är inom människan" (1849) och ingick i gruppen av religiösa liberaler som bildade Free Religious Association.

Lucretia Mott valdes till den första presidenten i den amerikanska konventionen om jämställdhet efter slutet av inbördeskriget några år senare för att förena de två fraktionerna som delade upp prioriteringarna mellan kvinnor och svart man rösträtt.

Hon fortsatte sitt engagemang i orsaker till fred och jämlikhet genom sina senare år. Lucretia Mott dog den 11 november 1880, tolv år efter hennes mans död.

• Memo on Self
  En sammanställning av självbiografiskt material från Lucretia Mott. Länkande sidor verkar saknas på webbplatsen.
• Likhet till Kristus
  Motts predikan den 30 september 1849. Tillhandahålls av Chris Faatz - Mott-biografin som brukade följa detta är inte tillgängligt.
• På John Brown
  Ett utdrag från ett föredrag av Mott om avskaffande John Brown: en pasifist behöver inte vara passivist.
• Bryant, Jennifer. Lucretia Mott: Ett vägledande ljus, Women of Spirit-serien. Trade Paperback 1996. Inbunden 1996.
• Davis, Lucile. Lucretia Mott, Läs - & - Upptäck biografier. Inbunden 1998. .
• Sterling, Dorothy. Lucretia Mott. Trade Paperback 1999. ISBN 155861217.

• Om våra principer är korrekta, varför ska vi vara fega?
• Världen har aldrig sett en riktigt stor och dygdig nation, för i kvinnans nedbrytning förgiftas själva livets fontäner vid deras källa.
• Jag har ingen aning om att underkasta mig orättvisa orättvisa varken på mig eller på slaven. Jag kommer att motsätta mig det med alla moraliska krafter som jag har. Jag är ingen förespråkare för passivitet.
• Låt henne [kvinna] få uppmuntran för rätt odling av alla sina krafter, så att hon kan lönsamt delta i livets aktiva verksamhet.
• Frihet är inte mindre en välsignelse, eftersom förtryck har så länge förmörkat sinnet att det inte kan uppskatta det.
• Jag växte upp så genomskinligt med kvinnors rättigheter att det var den viktigaste frågan i mitt liv från en mycket tidig dag.
• Min övertygelse ledde till mig att hålla mig till tillräckligt med ljuset i oss, vila på sanning för myndighet, inte på myndighet för sanning.
• Vi binder oss alltför ofta av myndigheter snarare än av sanningen.
• Det är dags att de kristna dömdes mer av deras likhet med Kristus än deras föreställningar om Kristus. Hade det här känslan allmänt medgett skulle vi inte se så ihärdig anslutning till vad män anser åsikter och Kristi doktriner medan samtidigt i varje dag övning visas allt annat än en likhet med Kristus.
• Det är inte kristendomen utan prästerskap som har utsatt kvinnan när vi hittar henne.
• Fredsorsaken har haft min andel av ansträngningarna, med den extremt icke-motståndsgrunden - som en kristen inte kan konsekvent upprätthålla och aktivt stödja en regering baserad på svärdet, eller vars ultimata utväg är att förstöra vapen.

• Ralph Waldo Emerson om Lucretia Motts antislaveraktivism: Hon ger hemlighet och sunt förnuft, och den anständighet som varje man älskar, direkt in i det här hårt-burly, och får varje mobbning att skämmas. Hennes mod är ingen fördel, säger man nästan, där triumf är så säker.
• Elizabeth Cady Stanton om Lucretia Mott: Efter att ha känt Lucretia Mott, inte bara i livets flush, när alla hennes fakulteter var på sin topp, utan i avlägsen ålder, hennes tillbakadragande från vår mitt verkar lika naturligt och lika vackert som det växlande lövverket av någon stark ek från våren till höst.

Ockupation: reformator: antislaveri och kvinnors rättighetsaktivist; Quaker minister
datum: 3 januari 1793 - 11 november 1880
Också känd som: Lucretia Coffin Mott