Svarog, God of the Sky in Slavic Mythology

I förkristen Slavisk mytologi, Svarog var en skapargud som styrde himlen och födde gudarna med eld och sol, innan han drog sig tillbaka till odelighet och överlämnade universums styrning till sina två söner.

Snabbfakta: Svarog

Det finns väldigt få spår av förkristen slavisk mytologi som har överlevt fram till idag, men uppenbarligen kommer Svarogs namn härledd från sanskrit ("sur"eller" glans ") och Vedisk"Svar, "vilket betyder" lyser "eller" glänsar "och"svarg"vilket betyder" himmel. "Det kan ha varit ett iransk lånord snarare än direkt från Indien.

Svarog var tydligen en passiv himmelgud, som återspeglar en ganska allmänt representerad indoeuropeisk tradition, inklusive den grekiska guden Uranos, som blev oförmögen efter att världen skapades. Enligt författaren Mike Dixon-Kennedy fanns det ett antal tempel tillägnad Svarog, där arméer skulle sätta sina normer efter strider, och där djur och kanske människor offrades i Svarogs namn.

Den tidigaste hänvisningen till Svarog är i Hypatian Codex, en rysk samling från 15-talet av tidigare dokument som inkluderade en översättning av den bysantinska prästmannen och kronikern John Malalas (491–578). I sitt arbete "Chronographia" skrev Malalas berättelser om de grekiska gudarna Hephaistos och Helios och den tid de ägnade att styra Egypten; den ryska översättaren ersatte namnet "Hephaistos" med "Svarog" och namnet "Helios" med "Dazhbog."

"Efter [Hermes] regerade Hephaistos över egyptierna i 1 680 dagar... de kallade Hephaistos en gud, för han var en stridighet man med mystisk kunskap (som) genom en mystisk bön fick tungor från luften för tillverkning av redskap av järn... Efter Hephaistos död regerade hans son Helios över egypterna i 12 år och 97 dagar... "

Malalas anses inte vara en särskilt bra forskare, och de källor han besökte var inte särskilt tillförlitliga. Men han var populär vid den tiden och skrev för en populär publik. Vidare är det svårt att säga vad hans ryska översättare visste, och det verkar osannolikt att han matchade slaviska berättelser med Malalas. Men det är meningsfullt att han, medveten om den befintliga slaviska mytologin, introducerade två befintliga slaviska gudar förknippade med eld snarare än att uppfinna två på plats.

Beviset för Svarog som ett riktigt förkristen slavisk gud är smal - historiker Judith Kalik och Alexander Uchitel hävdar att han är en "skuggud", skapad under medeltiden som en objektkurs för det slaviska folks bakåtriktadhet. I bästa fall som historiker W.R.S. Ralson beskriver Svarog, han är en "svagt sett form."

En av de här medeltida rapporterna är den från den tyska sekelkyrkans Helmold av Bosau (1120 – efter 1177), som i "Chronica Slavorum" ("Chronicle of Slavs") sa att det fanns en kult av Svarozhich i östra Tyskland (vid den tid bebodd av Slaver). På det ryska språket betyder namnet Svarozhich "Svarogs son". Svarog i Helmods rapport är Svarozhichs passiva och otios far.

Det finns många stads- och stadnamn i hela regionen som använder versioner av Svarog.

Enligt den ryska historikern Victor A. Schnirelman, det finns för närvarande ett ökande antal neo-hedniska grupper i Ryssland som försöker återställa gamla slaviska övertygelser och ritualer i en "ren" form, medan de distanserar sig från andra religioner. Alla är mandominerande och polyteistiska, alla avvisar kristendomen och inkluderar norrn som ett nordligt hemland: och vissa hänvisar till det ökända Aryan Myth.

Olika neo-hedniska grupper har valt olika gudar för att representera den högsta varelsen: vissa har valt Svarog, men andra har valt Rod, Veles, Yarila eller Perun.

• Dixon-Kennedy, Mike. "Encyclopedia of Russian and Slavic Myth and Legend." Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Skriva ut.
• Dragnea, Mihai. "Slavisk och grekisk-romersk mytologi, jämförande mytologi." Brukenthalia: Rumänsk kulturhistorisk översyn 3 (2007): 20–27. Skriva ut.
• Kalik, Judith och Alexander Uchitel. "Slaviska gudar och hjältar." London: Routledge, 2019. Skriva ut.
• Laruelle, Marlène. "Alternativ identitet, alternativ religion? Neo-paganism och den ariska myten i samtida Ryssland." Nationer och nationalism 14.2 (2008): 283–301. Skriva ut.
• Lurker, Manfred. "En ordlista över gudar, gudinnor, djävlar och demoner." London: Routledge, 1987. Skriva ut.
• Ralston, W.R.S. "Songs of the Russian People, som illustrativt för slavisk mytologi och ryska sociala liv." London: Ellis & Green, 1872. Skriva ut.
• Shnirelman, Victor A. "Perun, Svarog m.fl.: Rysk neo-paganism på jakt efter sig själv." Cambridge Anthropology 21.3 (1999): 18–36. Skriva ut.
• Zaroff, romersk. "Organiserad hednisk kult i Kievan Rus '. Uppfinningen av utländsk elit eller utvecklingen av lokal tradition? " Studia Mythologica Slavica (1999). Skriva ut.