Konkordatet 1801: Napoleon och kyrkan

Concordat 1801 var ett avtal mellan Frankrike - representerat av Napoleon Bonaparte - och både kyrkan i Frankrike och pavedomen över den romersk-katolska kyrkans ställning i Frankrike. Den här första meningen är lite falsk, eftersom concordat officiellt var en religiös uppgörelse på uppdrag av Den franska nationen, Napoleon och målen för det framtida franska imperiet var så massivt centralt för det, det är i princip Napoleon och Påvedömet.

Ett avtal behövdes eftersom det allt mer radikala franska revolutionen avskaffade de gamla rättigheterna och privilegierna som kyrkan hade haft, tog stor del av dess mark och sålde den till sekulära markägare, och på en punkt verkade på gränsen, under Robespierre och Kommittén för allmän säkerhet, att starta en ny religion. När Napoleon tog makten blev schismen mellan kyrkan och staten mycket reducerad och a katolik väckelsen hade skett i stora delar av Frankrike. Detta hade lett till att vissa spelade ner resultatet av Concordat, men det är viktigt att komma ihåg att den franska revolutionen hade slits religion i Frankrike isär, och om det fanns en Napoleon eller inte någon var tvungen att försöka föra situationen till fred.

Det fanns fortfarande en officiell oenighet, mellan resten av kyrkan, särskilt pavedomen, och staten och Napoleon trodde att något avtal var nödvändigt för att hjälpa till att få bosättning till Frankrike (och för att öka sin egen status). En vänlig katolsk kyrka kunde tvinga fram troen på Napoleon och uttala vad Napoleon trodde var de rätta sätten att leva i kejsar Frankrike, men bara om Napoleon kunde komma till rätta. På samma sätt undergrävde en trasig kyrka freden, orsakade stora spänningar mellan den traditionella fromheten på landsbygden och antiklerikala städer, drev kungliga och kontrarevolutionära idéer. Eftersom katolisismen kopplades till kungligheter och monarki, ville Napoleon koppla den till hans kungligheter och monarki. Napoleons beslut att träffa var således helt pragmatiskt men välkomnade av många. Bara för att Napoleon gjorde det för sin egen vinst betyder det inte att en Concordat inte behövdes, bara att den de fick var ett visst sätt.

Detta avtal var Concordat 1801, även om det officiellt utfärdades i påsk 1802 efter att ha gått igenom tjugofem omskrivningar. Napoleon hade också försenat så att han först kunde säkra freden militärt, i hopp om att en tacksam nation inte skulle bli störd av Jacobins fiender av avtalet. Påven gick med på att acceptera beslag av kyrklig egendom, och Frankrike gick med på att ge biskopar och andra kyrkofigurer lön från staten, vilket avslutade separationen av de två. Den första konsulen (vilket betydde Napoleon själv) fick makten att nominera biskopar, kartan över kyrkgeografin skrivdes om med förändrade församlingar och biskopriker. Seminarier var igen lagliga. Napoleon lade också till de 'organiska artiklarna' som kontrollerade påvets kontroll över biskopar, gynnade regeringens önskemål och upprörde påven. Andra religioner tilläts. I praktiken hade pavedomen godkänt Napoleon.

Freden mellan Napoleon och påven bröt 1806 när Napoleon införde en ny "imperialistisk" katekism. Dessa var uppsättningar av frågor och svar som utformats för att utbilda människor om den katolska religionen, men Napoleons versioner utbildade och indoktrinerade människor i idéerna om hans imperium. Napoleons förhållande till kyrkan förblev också frostig, särskilt efter att han gav sig själv sin helgedag den 16 augusti. Påven ekskommuniserade till och med Napoleon, som svarade genom att gripa påven. Ändå förblev Concordat intakt, och även om det inte var perfekt, med vissa regioner som bevisade långsam Napoleon försökte ta mer makt från kyrkan 1813 när Concordat i Fontainebleau tvingades på påven, men detta var snabbt avvisade. Napoleon förde en form av religiös fred till Frankrike som de revolutionära ledarna hade funnit utanför deras räckvidd.

Napoleon kan ha fallit från makten 1814 och 15, och republiker och imperier kom och gick, men Concordat stannade kvar till 1905 då en ny fransk republik avbröt den till förmån för "Separationslagen" som delade kyrkan och stat.