Vem är indianerna?

Fråga de flesta vem de tror Indianer är och de kommer sannolikt att säga något som "de är människor som är amerikanska indier." Men vem är amerikanska indier, och hur görs denna beslutsamhet? Detta är frågor utan några enkla eller enkla svar och källan till pågående konflikt i indianersamhällen, liksom i kongresshallarna och andra amerikanska statliga institutioner.

Dictionary.com definierar inhemska som:

"Ursprung i och karakteristisk för en viss region eller land; inföding."

Det avser växter, djur och människor. En person (eller djur eller växt) kan vara född i en region eller land, men inte vara inhemsk till den om deras förfäder inte har sitt ursprung där.

De FN: s ständiga forum för ursprungsfrågor avser ursprungsbefolkningar som människor som:

• Självidentifiera som inhemska på individnivå och accepteras av samhället som sin medlem.
• Ha historisk kontinuitet med pre-koloniala eller pre-settler samhällen
• Har en stark koppling till territorier och omgivande naturresurser
instagram viewer
• Visa olika sociala, ekonomiska eller politiska system
• Ha ett tydligt språk, kultur och övertygelser
• Bilda icke-dominerande samhällsgrupper
• Lös att upprätthålla och reproducera sina förfäder miljöer och system som distinkta folk och samhällen.

Uttrycket "inhemskt" hänvisas ofta till i internationell och politisk mening, men fler och fler indianer antar termen för att beskriva deras "infödda-ness", ibland kallas deras "obehaglighet." Medan FN erkänner självidentifiering som en markör för obehaglighet, i USA räcker det inte med självidentifiering för att betraktas som indianer för officiell politisk igenkännande.

När de första europeiska nybyggarna kom till kusterna av vad indianerna kallade "Turtle Island" fanns det tusentals stammar och band med ursprungsbefolkningar. Deras antal minskades dramatiskt på grund av utländska sjukdomar, krig och annan politik från Förenta staternas regering; många av dem som återstod bildade officiella förbindelser med USA genom fördrag och andra mekanismer.

Andra fortsatte att existera, men USA vägrade att erkänna dem. Idag bestämmer USA ensidigt vem (vilka stammar) det bildar officiella relationer med genom processen med federalt erkännande. Det finns för närvarande ungefär 566 federalt erkända stammar; det finns några stammar som har statligt erkännande men inget federalt erkännande, och vid en viss tidpunkt finns det hundratals stammar som fortfarande kämpar för federalt erkännande.

Den federala lagen bekräftar att stammar har myndighet att bestämma sitt medlemskap. De kan använda vilket sätt de vill bestämma vem de ska bevilja medlemskap till. Enligt den infödda forskaren Eva Marie Garroutte i sin bok "Real indians: Identity and the Survival of Native America, "ungefär två tredjedelar av stammarna förlitar sig på blodkvantsystemet som bestämmer tillhörighet baserat på begreppet ras genom att mäta hur nära en är en" fullblod "indisk förfader. Till exempel har många ett minimikrav på ¼ eller ½ grad av indiskt blod för stammedlemskap. Andra stammar förlitar sig på ett system för bevis på linjär härkomst.

I allt högre grad kritiseras blodkvantsystemet som ett otillräckligt och problematiskt sätt att bestämma stammedlemskap (och därmed indisk identitet). Eftersom indierna gifter sig mer än någon annan grupp amerikaner, är bestämningen av vem som är indier baserad på rasstandarder kommer att resultera i vad vissa forskare kallar "statistisk folkmord." De hävdar att det är mer än ras att vara indisk mätningar; det handlar mer om identitetsbaserat på släktskapssystem och kulturell kompetens. De hävdar också att blodkvantum var ett system som ålagts dem av den amerikanska regeringen och inte en inhemsk metod folk själva använde för att bestämma tillhörighet så att överge blodkvantum skulle representera en återgång till traditionella sätt att integration.

Även med stammarnas förmåga att bestämma sitt medlemskap är det fortfarande inte tydligt att bestämma vem som är lagligt definierad som amerikansk indian. Garroutte konstaterar att det inte finns mindre än 33 olika juridiska definitioner. Detta innebär att en person kan definieras som indisk för ett syfte men inte för ett annat.

I juridisk mening, folk av infödda Hawaiian härkomst anses inte infödda amerikaner på det sätt som amerikaner är, men de är ändå ursprungsbefolkningar i USA (deras namn är Kanaka Maoli). Den olagliga störten av Hawaii-monarkin 1893 har lämnat i dess kölvattning betydande konflikter mellan den infödda Hawaiian befolkningen och den hawaiianska suveräniteten rörelse som började på 1970-talet är mindre än sammanhängande när det gäller vad den anser vara den bästa strategin rättvisa. Akaka-propositionen (som har upplevt flera inkarnationer i kongressen i över 10 år) föreslår att indianers Hawaiians har samma ställning som Indianer, som effektivt förvandlar dem till amerikanska indier i juridisk mening genom att underkasta dem samma rättssystem som indianer är.

Native Hawaiian forskare och aktivister hävdar emellertid att detta är en olämplig metod för infödda Hawaiians eftersom deras historia skiljer sig avsevärt från amerikaner. De hävdar också att lagförslaget misslyckades med att konsultera infödda hawaiier om deras önskemål på ett adekvat sätt.