I lingvistik, en yttrande är en enhet av Tal.
I fonetisk termer, en ytring är en del av talade språk som föregås av tystnad och följt av tystnad eller en förändring av högtalare. (fonem, morfem, och ord betraktas alla som "segment" i strömmen av talljud som utgör en ytring.)
I ortografisk termer, en ytring är en syntaktisk enhet som börjar med en stor bokstav och slutar i en period, frågetecken eller utropstecken.
Etymologi
Från mellanengelska, "utåt, göra känt"
Exempel och observationer
- "[Ordet yttrande... kan hänvisa till produkt av en verbal handling, snarare än till den verbala handlingen i sig. Till exempel orden Skulle du snälla vara tyst?, talat med en artig stigande intonation, kan beskrivas som en mening eller som en fråga eller som en begäran. Det är dock bekvämt att reservera villkor som mening och fråga för grammatiska enheter som härrör från språksystemet och att reservera termen yttrande för fall av sådana enheter, identifierade genom deras användning i en viss situation. "
(Geoffrey N. Igel, Pragmatikens principer, 1983. Routledge, 2014) -
Ytringar och meningar
- "Vi använder termen 'yttrande' att hänvisa till kompletta kommunikativa enheter, som kan bestå av enstaka ord, fraser, klausuler och klausulkombinationer som talas i sammanhang, i motsats till termen "mening". som vi reserverar för enheter som består av minst en huvudbestämmelse och eventuella åtföljande underordnade klausuler och markerade med skiljetecken (stora bokstäver och fullständiga stopp) i skrift."
(Ronald Carter och Michael McCarthy, Cambridge Grammar of English. Cambridge University Press, 2006)
- "En yttrande kan ta meningsform, men inte varje mening är en ytring. Ett yttrande kan identifieras genom en paus, avstå från golvet, byte av högtalare; att den första högtalaren stannar indikerar att yttrandet, tillfälligt, fullständigt och väntar, bjuder in ett svar. "
(Barbara Green, "erfarenhetslärande." Bakhtin och genrteori i bibliska studier, red. av Roland Boer. Society of Biblical Literature, 2007) - "Ty jag har varken vits eller ord eller värt,
Åtgärd, inte heller yttrande, inte heller talets kraft,
För att röra mäns blod: jag talar bara vidare. "
(Mark Antony i William Shakespeares Julius Caesar, Akt 3, scen 2) -
Avsiktligt
"[T] han meningsproblem kan ställas på följande sätt: Hur lägger sinnet Intentionality på enheter som inte är i sig Avsiktligt, på enheter som ljud och märken som är tolkade på ett sätt, bara fysiska fenomen i världen som alla andra Övrig? En yttrande kan ha Intentionality, precis som en tro har Intentionality, men medan den Intentionality av tron är inneboende yttrandets intensitet är härledd. Frågan är då: Hur härleder den sin avsiktlighet? "
(John R. Searle, Intentionality: En uppsats i filosofin i sinnet. Cambridge universitetet. Press, 1983) -
Den lättare sidan av yttrandena: Kate Beckett: Vet du hur du pratar i din sömn ibland?
Richard Castle: Åh ja.
Kate Beckett: I går kväll sa du ett namn.
Richard Castle: Ooh. Och inte ditt namn, antar jag.
Kate Beckett: Nej.
Richard Castle: Jag skulle inte läsa någonting i ett slumpmässigt yttrande.
Kate Beckett: Fjorton yttranden, och namnet var Jordanien. Du sa det om och om igen. Vem är Jordanien?
Richard Castle: Jag har ingen aning.
Kate Beckett: Är det en kvinna?
Richard Castle: Nej! Det är inget.
Kate Beckett: Slott, jag vet ingenting. Ingenting är en kär vän till mig och detta är ingenting.
Richard Castle: Ja det är det. Dessutom är det mesta av det jag säger meningslöst. Varför skulle det vara annorlunda när jag sover?
(Stana Katic och Nathan Fillon, "The Wild Rover." Castle, 2013)