Oavsett om Charlotte Brontë är eller inte Jane Eyre är ett feministiskt verk som har diskuterats allmänt bland kritiker i årtionden. Vissa hävdar att romanen talar mer om religion och romantik än om kvinnlig empowerment; detta är emellertid inte en helt korrekt bedömning. Arbetet kan faktiskt vara läs som ett feministiskt stycke från början till slut.
Huvudpersonen, Jane, hävdar sig från de första sidorna som en självständig kvinna (tjej), som inte vill lita på eller förlita sig på någon yttre kraft. Även om ett barn när romanen börjar följer Jane sin egen intuition och instinkt snarare än att underkasta sig de undertryckande stadgarna för sin familj och utbildare. Senare, när Jane blir en ung kvinna och möter ansträngande manliga påverkan, hävdar hon igen sin individualitet genom att kräva att leva enligt sin egen nödvändighet. I slutändan, och viktigast av allt, betonar Brontë betydelsen av valet för den feministiska identiteten när hon tillåter Jane att gå tillbaka till Rochester. Jane väljer så småningom att gifta sig med mannen hon en gång lämnade och väljer att leva ut resten av sitt liv i avskildhet; dessa val och villkoren för den avskildheten är vad som bevisar Jane's feminism.
Tidigt kan Jane känna igen som någon som är atypisk för de unga kvinnorna på 1800-talet. Omedelbart i det första kapitlet, Jane's moster, Mrs. Reed, beskriver Jane som en ”GNATARE,” som säger att "det finns något som verkligen förbjuder att ett barn tar upp sina äldre på [ett sådant] sätt." En ung kvinna som ifrågasätter eller att tala ur tur till en äldre är chockerande, särskilt en i Jane situation, där hon i huvudsak är gäst i sin moster hus.
Ännu ångrar Jane aldrig sin attityd; faktiskt ifrågasätter hon ytterligare andras motiv när hon är i ensamhet, när hon har blivit avstängd från att förhöra dem personligen. Till exempel när hon har blivit skälld för sina handlingar gentemot sin kusin John, efter att han provocerar henne, skickas hon bort till det röda rummet och snarare än att reflektera över hur hennes handlingar kan betraktas som oskyddade eller allvarliga, tänker hon för sig själv: ”Jag var tvungen att hindra en snabb rusning med eftertanke innan jag kvittrade till den dystra närvarande.”
Dessutom tänker hon senare, “[r] esolve... inledde någon konstig skälig för att uppnå fly från oupphörligt förtryck - som att fly, eller... låta mig dö ”(kapitel 1). Varken handlingar, att behöva undertrycka återfall eller överväga flykt, skulle ha ansetts vara möjliga hos en ung dam, särskilt ett barn som inte är i någon form som är i "vänlig" vård av en släkting.
Dessutom, till och med som barn, anser Jane sig vara lika med alla omkring sig. Bessie uppmärksammar detta och fördömer det när hon säger: "Du borde inte tänka dig själv på en jämlikhet med Misses Reed och Master Reed" (kapitel 1). Men när Jane hävdar sig i en "mer ärlig och orädd" handling än hon någonsin tidigare visat, är Bessie faktiskt nöjd (38). Vid den tidpunkten berättar Bessie Jane att hon skälldes för att hon är "en queer, skrämd, blyg, liten sak" som måste "vara djärvare" (39). Således, från början av romanen, presenteras Jane Eyre som en nyfiken flicka, frispråkig och medveten av behovet av att förbättra hennes situation i livet, även om det krävs av henne av samhället att helt enkelt frigöra sig.
Jane's individualitet och feminina styrka demonstreras igen på Lowood Institution för flickor. Hon gör sitt bästa för att övertyga sin enda vän, Helen Burns, att stå upp för sig själv. Helen, som representerar tidens acceptabla kvinnliga karaktär, vinkar Jane: s idéer åt sidan och instruerar henne att hon, Jane, bara behöver studera Bibeln mer och vara mer kompatibel med dem med högre social status än hon. När Helen säger, "det skulle vara din plikt att bära [att vara flogad], om du inte kunde undvika det: det är svagt och dumt att säga dig kan inte bära vad det är ditt öde att bli skyldig att bära, ”är Jane förskräckt, som förskuggar och visar att hennes karaktär inte kommer att" fated "till underhållenhet (kapitel 6).
Ett annat exempel på Jane's mod och individualism visas när Brocklehurst gör falska påståenden om henne och tvingar henne att sitta i skam inför alla hennes lärare och klasskamrater. Jane bär det och berättar sedan sanningen till fröken Temple snarare än att hålla tungan som man kan förvänta sig av ett barn och en student. Slutligen, i slutet av sin vistelse på Lowood, efter att Jane har varit lärare där i två år, tar hon på sig att hitta ett jobb, att förbättra sin situation och gråter, ”Jag [önskar] frihet; för frihet I [gasp]; för frihet jag [yttrar] en bön ”(kapitel 10). Hon ber inte om någon mans hjälp och låter inte skolan hitta en plats för henne. Denna självförsörjande handling verkar naturlig för Jane karaktär; emellertid skulle det inte tänkas vara så naturligt för en tid på en kvinna, vilket visades av Jane: s behov att hålla hennes plan hemlig från skolans mästare.
Vid denna tidpunkt har Jane's individualitet avancerat från de ivriga, utslagna barndomen. Hon har lärt sig att hålla sig tro mot sig själv och sina ideal samtidigt som hon upprätthåller en sofistikerad nivå och fromhet och därmed skapa en mer positiv uppfattning om feminin individualitet än vad som visades i henne ungdom.
De nästa hindren för Jane's feministiska individualitet kommer i form av två manliga friare, Rochester och St John. I Rochester hittar Jane sin sanna kärlek och hade hon varit mindre feministisk, mindre krävande hennes jämlikhet i alla förhållanden skulle hon gifta sig med honom när han först frågade. Men när Jane inser att Rochester redan är gift hans första fru är galen och i huvudsak irrelevant flyr hon omedelbart från situationen.
Till skillnad från tidens stereotypa kvinnliga karaktär, som kan förväntas bry sig bara om att vara en god hustru och tjänare för sin man, Jane står fast: ”När jag gifter sig är jag beslutad att min man inte ska vara en rival, utan en folie för mig. Jag kommer inte att lida någon konkurrent nära tronen; Jag ska kräva en odelad hyllning ”(kapitel 17).
När hon igen uppmanas att gifta sig, denna gång av St John, hennes kusin, avser hon igen att acceptera. Ändå upptäcker hon att också han skulle välja hennes andra, den här gången inte till en annan hustru, utan till hans missionärs kallelse. Hon funderar över hans förslag under lång tid innan hon avslutar, "Om jag går med i St. John, överger jag halva mig själv." Jane beslutar sedan att hon inte kan åka till Indien om hon ”får gå fri” (kapitel 34). Dessa uttalanden uttalar ett ideal att en kvinnas intresse för äktenskap ska vara lika lika som hennes man och att hennes intressen måste behandlas med lika stor respekt.
I slutet av romanen återvänder Jane till Rochester, hennes verkliga kärlek, och bor i den privata Ferndean. Vissa kritiker hävdar att både äktenskapet med Rochester och godtagandet av ett liv som dras tillbaka från världen välter alla ansträngningar som görs av Jane's sida för att hävda hennes individualitet och självständighet. Det bör dock noteras att Jane endast återvänder till Rochester när hindren som skapar ojämlikhet mellan de två har eliminerats.
Dödsfallet till Rochesters första fru tillåter Jane att vara den första och enda kvinnliga prioriteringen i sitt liv. Det tillåter också äktenskapet som Jane känner att hon förtjänar, ett äktenskap med lika. I själva verket har balansen till och med förskjutits i Jane's favör i slutet på grund av hennes arv och Rochester förlust av gods. Jane berättar för Rochester, "Jag är oberoende såväl som rik: jag är min egen älskarinna" och berättar att om han inte kommer att ha henne kan hon bygga sitt eget hem och han kan besöka henne när han vill (kapitel 37). Således blir hon bemyndigad och en annars omöjlig jämlikhet upprättas.
Vidare är den avskildheten där Jane befinner sig inte en börda för henne; snarare är det ett nöje. Under hela sitt liv har Jane varit det tvingade i avskildhet, vare sig av hennes moster Reed, Brocklehurst och flickorna, eller den lilla staden som undgick henne när hon inte hade något. Ändå förtvivlade Jane aldrig i sin avskildhet. På Lowood, till exempel, sa hon, ”Jag stod ensam nog: men till den känslan av isolering var jag van vid; det förtryckte inte mig mycket ”(kapitel 5). I själva verket hittar Jane i slutet av sin berättelse exakt vad hon hade letat efter, en plats att vara sig själv, utan granskning, och med en man som hon liknade och därför kunde älska. Allt detta åstadkoms på grund av hennes styrka av karaktär, hennes individualitet.
Charlotte Brontë's Jane Eyre kan säkert läsas som en feministisk roman. Jane är en kvinna som kommer till sin egen, väljer sin egen väg och hittar sitt eget öde utan föreskrifter. Brontë ger Jane allt hon behöver för att lyckas: en stark känsla av själv, intelligens, beslutsamhet och slutligen rikedom. De hinder som Jane möter på vägen, såsom hennes kvävande moster, de tre manliga förtryckarna (Brocklehurst, St. John och Rochester), och hennes öde, möts mot varandra och övervinnas. I slutändan är Jane den enda karaktär som tillåts verkliga val. Hon är kvinnan, byggd upp från ingenting, som får allt hon vill ha i livet, lite om det verkar.
I Jane skapade Brontë framgångsrikt en feministisk karaktär som bröt hinder i sociala standarder, men som gjorde det så subtilt att kritikerna fortfarande kan diskutera om det hände eller inte.
referenser
Bronte, Charlotte. Jane Eyre (1847). New York: New American Library, 1997.