"The Alchemist" citat

The New York Times panoreringspositionAlkemisten som "mer självhjälp än litteratur", och även om det har en liten del av sanning, gör denna egenskap en mycket citerbar bok. "Det har inte skadat det med läsarna," medger författaren. Faktum är att boken sedan publiceringen 1988 har sålt mer än 65 miljoner exemplar.

Vem du än är, eller vad det än är som du gör, när du verkligen vill ha något, beror det på att denna lust har sitt ursprung i universumets själ. Det är ditt uppdrag på jorden.

Melchisedek berättar för Santiago när han träffade honom och sammanfattar i huvudsak hela filosofin i boken. Han betonar vikten av drömmar, inte avfärdar dem som dumma eller själviska, utan som ett medel genom vilket man kan ansluta sig till universumets själ och bestämma sin personliga legend. Exempelvis är Santiago's önskan att se pyramiderna inte en dum nattlig fantasi, utan ledningen för hans egen resa med andlig upptäckt.

Det han kallar ”universets själ” är faktiskt världens själ, som är den andliga essensen som genomsyrar allt i världen.

Med detta citat förklarar Melchisedek den individualistiska karaktären av ens eget syfte, som i hög grad står i kontrast till andan att avstöra huvudreligionerna.

Det var kärlek. Något äldre än mänskligheten, äldre än öknen. Något som utövade samma kraft när två ögonpar träffades, liksom deras här vid brunnen.

I detta citat förklarar Coelho kärlek som mänsklighetens äldsta kraft. Den största kärlekshistorien i handlingen berör Santiago och Fatima, en kvinna som bor vid oasen, som han möter medan hon samlar vatten vid brunnen. När han faller för henne, återkallas hans känslor och han går så långt som att föreslå äktenskap. Medan hon accepterar är hon också medveten om Santiago's Personal Legend, och hon är en kvinna från öknen och vet att han måste lämna. Men om deras kärlek är tänkt att vara, är hon säker på att han kommer att återvända till henne. "Om jag verkligen är en del av din dröm kommer du tillbaka en dag," berättar hon för honom. Hon använder uttrycket maktub, vilket betyder "det är skrivet", som visar att Fatima är bekväm med att låta händelser utvecklas spontant. "Jag är en ökenkvinna, och jag är stolt över det", förklarar hon som sitt skäl. "Jag vill att min man ska vandra lika fri som vinden som formar sanddynerna."

"Du kom så att du kunde lära dig om dina drömmar," sa den gamla kvinnan. "Och drömmar är Guds språk."

Santiago besöker den gamla kvinnan, som använder en blandning av svart magi och heliga bilder för att lära sig om en återkommande dröm som han hade haft. Han har drömt om Egypten, pyramiderna och en begravd skatt, och kvinnan tolkar detta på ett vackert på ett enkelt sätt och berätta för honom att han verkligen måste åka till Egypten för att hitta den skatten, och att hon kommer att behöva 1/10 av det som henne ersättning.

Den gamla kvinnan berättar för honom att drömmar inte bara är snygga flyg, utan ett sätt som universum kommunicerar med oss. Visar sig att drömmen han hade i kyrkan var något vilseledande, eftersom han en gång gjorde det till pyramiden, en av hans bakhåll berättade för honom att han hade en parallell dröm om en skatt begravd i en kyrka i Spanien, och det är där Santiago hamnar på att hitta den.

Alkemisterna tillbringade år i sina laboratorier och observerade elden som renade metallerna. De tillbringade så mycket tid nära elden att de gradvis gav upp världens fåfänglighet. De upptäckte att rening av metallerna hade lett till en rening av sig själva.

Denna förklaring om hur alkemi fungerar, tillhandahållen av engelsmannen, fungerar som den övergripande metaforen för hela boken. I själva verket kopplar det praxis att omvandla basmetaller till guld för att uppnå andlig perfektion genom att förfölja ens egen personliga legend. För människor sker rening när man helt fokuserar på personliga legender, att bli av med vardagliga bryr sig som girighet (de som bara vill göra guld kommer aldrig att bli alkemister) och flyktig tillfredsställelse (att stanna i oasen för att gifta sig med Fatima utan att förfölja sin personliga legende skulle inte ha gynnats Santiago). Detta betyder så småningom att alla andra önskningar, inklusive kärlek, trumfas av jakten på ens egen personliga legend.

När engelsmannen stirrade ut i öknen verkade hans ögon ljusare än de hade när han läste sina böcker.

När vi träffar engelsmannen först begravs han metaforiskt i sina böcker och försöker förstå alkemi, eftersom han brukade se böcker som det viktigaste sättet att förvärva kunskap. Han tillbringade tio år på att studera, men det tog honom bara så långt, och när vi först träffar honom har han nått en återvändsgränd i sin strävan. Eftersom han tror på omens, bestämmer han sig för att hitta alkemisten själv. När han så småningom hittar honom frågas han om han någonsin försökt förvandla bly till guld. "Jag sa till honom att det var vad jag hade kommit hit för att lära," berättar engelsmannen till Santiago. ”Han sa till mig att jag skulle försöka göra det. Det var allt han sa: 'Gå och försök.' "

Jag vill inte ha något annat i livet. Men du tvingar mig att titta på rikedom och horisonter som jag aldrig har känt. Nu när jag har sett dem, och nu när jag ser hur enorma mina möjligheter är, kommer jag att känna mig värre än jag gjorde innan du kom. Eftersom jag vet de saker jag borde kunna åstadkomma, och jag vill inte göra det.

Kristallhandlaren talar dessa ord till Santiago efter att han tillbringat det senaste året i Tanger att arbeta för honom och förbättra sin verksamhet avsevärt. Han uttrycker sin personliga ånger om att han inte uppnådde allt det livet hade väntat på honom, vilket gör att han känner sig nedslagen. Han blev självtillfreds, och hans livsbana är ett hot och en fara för Santiago, som han regelbundet får frestas att antingen återvända till Spanien för att besätta får eller att gifta sig med en ökenkvinna och glömma bort sin personliga Legend. Mentorfigurerna i boken, som Alchemist, varnar Santiago mot att bosätta sig, eftersom bosättningen orsakar ånger och förlorar kontakten med världens själ.