Maurya Empire: Första dynastin som styr det mesta av Indien

Mauryan Empire (324–185 fvt), baserat i de gangetiska slätterna i Indien och med dess huvudstad i Pataliputra (modern Patna), var en av många små politiska dynastier från den tidiga historiska perioden vars utveckling inkluderade den ursprungliga tillväxten av stadscentrum, mynt, skrivning och så småningom, Buddhismen. Under ledning av Ashoka, Mauryan-dynastin utvidgades till att omfatta större delen av det indiska subkontinentet, det första imperiet som gjorde det.

I några texter beskrivs en modell för effektiv ekonomisk förvaltning och Maurys rikedom etablerades i land och havshandel med Kina och Sumatra i öster, Ceylon i söder, och Persien och Medelhavet mot Österrike väster. Internationell handelsnätverk i varor som silke, textilier, brokader, mattor, parfymer, ädelstenar, elfenben och guld utbyttes inom Indien på vägar bundna till Silkesvägoch även genom en blomstrande handelsflotta.

Det finns flera informationskällor om Mauryan-dynastin, både i Indien och i de grekiska och romerska uppgifterna om deras handelspartner i Medelhavet. Dessa register överensstämmer med namnen och regeringen för fem ledare mellan 324 och 185 f.Kr.

• Chandragupta Maurya 324–300 fvt
• Bindusara 300–272 fvt
• Asoka 272–233 fvt
• Dasaratha 232–224
• Brihadratha (mördad 185 fvt)

Ursprunget till Mauryan-dynastin är något mystiskt, vilket leder forskare att antyda att dynastikens grundare sannolikt hade en icke-kunglig bakgrund. Chandragupta Maurya etablerade dynastin under det sista kvartalet av 400-talet f. Kr. (Cirka 324–321 fvt) efter Alexander den store hade lämnat Punjab och de nordvästra delarna av kontinenten (cirka 325 fvt).

Alexander själv var bara i Indien mellan 327–325 fvt, varefter han återvände till Babylonoch lämnade flera guvernörer på hans plats. Chandragupta drog bort ledaren för den lilla Nanda-dynastinpolitiken som styrde Ganges Valley vid den tiden, vars ledare Dhana Nanda var känd som Agrammes / Xandrems i grekiska klassiska texter. Sedan, 316 fvt, hade han också tagit bort de flesta av de grekiska guvernörerna och utvidgat den Mauryan riken till den nordvästra gränsen av kontinenten.

År 301 fvt kämpade Chandragupta Seleukos, Alexanders efterträdare och den grekiska guvernören som kontrollerade den östra delen av Alexanders territorier. Ett fördrag undertecknades för att lösa tvisten, och maurierna fick Arachosia (Kandahar, Afghanistan), Paraopanisade (Kabul) och Gedrosia (Baluchistan). Seleucus fick 500 krigselefanter i utbyte.

År 300 f.Kr. ärvde Chandragupta's son Bindusara riket. Han nämns i grekiska berättelser som Allitrokhates / Amitrokhates, som troligtvis hänvisar till hans epitel "amitraghata" eller "slayer of foes". Även om Bindusara inte lägger till imperiets fastigheter, upprätthöll han vänliga och solida handelsförhållanden med väster.

Den mest berömda och framgångsrika av de Mauryan kejsarna var Bindusaras son Asoka, stavade också Ashoka, och känd som Devanampiya Piyadasi ("gudarnas älskade och vackra utseende"). Han ärvde det Mauryan riket 272 fvt. Asoka ansågs vara en lysande befälhavare som krossade flera små revolter och inledde ett expansionsprojekt. I en serie av fruktansvärda strider utvidgade han imperiet till att omfatta det mesta av det indiska subkontinentet, även om hur mycket kontroll han upprätthöll efter erövringen diskuteras i vetenskapliga kretsar.

År 261 fvt erövrade Asoka Kalinga (dagens Odisha), i en handling av fruktansvärt våld. I en inskrift som kallas 13th Major Rock Edict (se full översättning), Asoka hade snitit:

Guds älskade gudar, kung Piyadasi, erövrade Kalingas åtta år efter hans kröning. Hundra och femtiotusen deporterades, hundra tusen dödades och många fler dog (av andra orsaker). Efter att Kalingas hade erövrat kom älskade gudarna att känna en stark lutning mot Dhamma, en kärlek till Dhamma och för instruktion i Dhamma. Nu känner Guds älskade djupa ånger för att ha erövrat Kalingas.

På sin höjd under Asoka inkluderade det Mauryan imperiet land från Afghanistan i norr till Karnataka i söder, från Kathiawad i väster till norra Bangladesh i öst.

Mycket av det vi känner till maurierna kommer från medelhavskällor: även om de indiska källorna aldrig nämna Alexander den stora, grekerna och romarna visste verkligen om Asoka och skrev om Mauryan välde. Romarna som Plinius och Tiberius var särskilt nöjda med den enorma dränering på resurser som krävs för att betala för romersk import från och genom Indien. Dessutom lämnade Asoka skriftliga poster, i form av inskriptioner på inhemsk berggrund eller på rörliga pelare. Det är de tidigaste inskriptionerna i Sydasien.

Dessa inskriptioner finns på mer än 30 platser. De flesta av dem var skrivna på en typ av Magadhi, som kan ha varit Ashokas officiella domstolsspråk. Andra var skrivna på grekiska, arameiska, Kharosthi och en version av sanskrit, beroende på deras plats. De inkluderar Major Rock Edicts på platser belägna i gränserna i hans rike, Pillar Edicts i Indogangetiska dalen och Minor Rock Edicts distribuerat över hela världen. Ämnena med inskriptionerna var inte landsspecifika utan består istället av upprepade kopior av texter som tillskrivs Asoka.

I östra Ganges, särskilt nära gränsen mellan Indien och Nepal, som var Mauryanrikets hjärta, och den rapporterade födelseplatsen för Buddha, högpolerade monolitiska sandstencylindrar ristas med Asoka skript. Dessa är relativt sällsynta - bara ett dussin är kända för att överleva - men vissa är mer än 13 meter (43 fot) höga.

Till skillnad från de flesta Persiska inskriptioner, Asoka är inte fokuserade på ledarens aggrandizement, utan förmedlar kungliga aktiviteter i stöd från den då framväxande religionen Buddhism, den religion som Asoka omfamnade efter katastroferna vid Kalinga.

Före Asokas omvändelse var han, liksom hans far och farfar, en följare av Upanishads och filosofiska Hinduismen, men efter att ha upplevt Kalingas skräck, började Asoka stödja den då ganska esoteriska ritualreligionen av buddhism, följer sin egen personliga dhamma (dharma). Även om Asoka själv kallade det en konvertering, hävdar vissa forskare att buddhismen vid den här tiden var en reformrörelse inom den hinduiska religionen.

Asokas idé om buddhismen inkluderade absolut trohet till kungen samt upphörande av våld och jakt. Asokas försökspersoner skulle minimera synd, göra meriterande gärningar, vara vänliga, liberala, sanningsenliga, rena och tacksamma. De skulle undvika våldsamhet, grymhet, ilska, svartsjuka och stolthet. "Gör uppenbarligen beteende mot dina föräldrar och lärare," sa han från sina inskriptioner och "var vänlig mot dina slavar och tjänare. "" Undvik sekteriska skillnader och främja essensen av alla religiösa idéer. "(som omskriven Chakravarti)

Förutom inskriptionerna sammankallade Asoka det tredje buddhistiska rådet och sponsrade byggandet av cirka 84 000 tegelstenar och sten stupas hedra Buddha. Han byggde Mauryan Maya Devi-templet på grundvalen av ett tidigare buddhisttempel och skickade sin son och dotter till Sri Lanka för att sprida doktrinen om dhamma.

Forskare är starkt uppdelade om hur mycket kontroll Asoka hade över de regioner han erövrade. Ofta bestäms gränserna för det Mauryan imperiet av platserna för hans inskriptioner.

Kända politiska centra i Mauryan Empire inkluderar huvudstaden Pataliputra (Patna i staten Bihar) och fyra andra regionala centrerar vid Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, i Pakistan), Ujjayini (Ujjain, i Madhya Pradesh) och Suvanergiri (Andhra Pradesh). Var och en av dessa styrdes av prinser av det kungliga blodet. Andra regioner sades upprätthållas av andra, icke-kungliga människor, inklusive Manemadesa i Madhya Pradesh och Kathiawad i västra Indien.

Men Asoka skrev också om kända men oövervinnade regioner i södra Indien (Cholas, Pandyas, Satyputras, Keralaputras) och Sri Lanka (Tambapamni). Det mest uttalande beviset för vissa forskare är den snabba upplösningen av imperiet efter Ashokas död.

Efter 40 år vid makten dog Ashoka i invasionen av Bactrian grekerna i slutet av den 3: e f.Kr. De flesta av imperiet sönderdelades vid den tiden. Hans son Dasaratha styrde nästa, men bara kort, och enligt de sanskritiska puraniska texterna fanns det ett antal kortvariga ledare. Den sista Maurya-härskaren, Brihadratha, dödades av hans chef-chef, som grundade en ny dynasti, mindre än 50 år efter Ashokas död.

• Megasthenes, som som seleukid-sändebudet till Patna skrev en beskrivning av Maurya, vars original är förlorad men flera stycken är utdragna av grekernas historiker Diodorus Siculus, Strabo och Arrian
• Arthasastra of Kautilya, som är en sammanställningsavhandling om indisk statskraft. En av författarna var Chanakya, eller Kautilya, som tjänade som överordnad minister vid Chandragupta domstol
• Asokas inskrifter på bergytor och pelare

Namn: Mauryan Empire

datum: 324–185 fvt

Plats: Gangetiska slätter av Indien. På det största sträckte sig imperiet från Afghanistan i norr till Karnataka i söder och från Kathiawad i väster till norra Bangladesh i öst.

Huvudstad: Pataliputra (modern Patna)

Beräknad befolkning: 181 miljoner

Viktiga platser: Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, i Pakistan), Ujjayini (Ujjain, i Madhya Pradesh) och Suvanergiri (Andhra Pradesh)

Anmärkningsvärda ledare: Etablerat av Chandragupta Maurya, Asoka (Ashoka, Devanampiya Piyadasi)

Ekonomi: Land- och sjöhandel baserat

Arv: Första dynastin att regera över större delen av Indien. Hjälpte till att popularisera och utvidga buddhismen som en viktig världsreligion.

• Chakravarti, Ranabir. "Mauryan Empire." The Encyclopedia of Empire. John Wiley & Sons, Ltd, 2016. Skriva ut.
• Coningham, Robin A.E., et al. "Den tidigaste buddhistiska helgedomen: Gräva Buddhas födelseplats, Lumbini (Nepal)." antiken 87.338 (2013): 1104–23. Skriva ut.
• Dehejia, Rajeev H. och Vivek H. Dehejia. "Religion och ekonomisk aktivitet i Indien: ett historiskt perspektiv." American Journal of Economics and Sociology 52.2 (1993): 145–53. Skriva ut.
• Dhammika, Shravasti. The Edicts of King Asoka: An English Rendering. Hjulpublikationen 386/387. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publications Society, 1993. Webben åtkom den 3/6/2018.
• King, Robert D. "Skriftens giftiga styrka: Hindi och Urdu." International Journal of the Sociology of Language 2001.150 (2001): 43. Skriva ut.
• Magee, Peter. "Översyn av Indian Rouletted Ware och effekterna av handeln med Indiska oceanen i det tidiga historiska Sydasien." antiken 84.326 (2010): 1043-54. Skriva ut.
• McKenzie-Clark, Jaye. "Skillnad mellan Rouletting och Chattering om antika medelhavsmakan." American Journal of Archaeology 119.1 (2015): 137–43. Skriva ut.
• Smith, Monica L. "Nätverk, territorier och antika staternas kartografi." Annals of the Association of American Geographers 95.4 (2005): 832–49. Skriva ut.
• Smith, Monica L., et al. "Hitta historia: den lokala geografin för Ashokan inskriptioner i det indiska subkontinentet." antiken 90.350 (2016): 376–92. Skriva ut.