De Harlem Renaissance, även känd som New Negro Movement, var faktiskt ett kulturellt fenomen som började 1917 med publiceringen av Jean Toomers Sockerrör. Den konstnärliga rörelsen slutade 1937 med publiceringen av Zora Neale Hurston's ny, Deras ögon tittade på Gud.
I tjugo år utforskade Harlem renässansförfattare och konstnärer teman som assimilation, främling, rasism och stolthet genom skapandet av romaner, uppsatser, pjäser, poesi, skulptur, målningar och fotografi.
Dessa författare och konstnärer skulle inte ha kunnat starta sin karriär utan att ha sett sitt arbete av massorna. Fyra anmärkningsvärda publikationer—Krisen, Möjlighet, Budbäraren och Marcus Garvey'sNegro World tryckt verk av många afroamerikanska konstnärer och författare och hjälpte Harlem Renaissance att bli konstnärlig rörelse som gjorde det möjligt för afroamerikaner att utveckla en äkta röst i amerikan samhälle.
Krisen
Grundades 1910 som den officiella tidningen för National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP),
Krisen var den framstående sociala och politiska tidningen för afroamerikaner. Med W. E. B. Du Bois som redaktör fastnar publikationen i undertexten: "A Record of the Darker Races" genom att ägna sina sidor åt händelser som Stor migration. År 1919 hade tidningen en uppskattad månatlig upplaga på 100 000. Samma år anställde Du Bois Jessie Redmon Fauset som litterär redaktör för publikationen. Under de kommande åtta åren ägnade Fauset sina ansträngningar för att främja arbetet med afroamerikanska författare som Countee Cullen, Langston Hughes och Nella Larsen.Möjlighet: A Journal of Negro Life
Som den officiella tidningen för National Urban League (NUL), uppdraget med publikationen var att "lägga negrarlivet som det är." Redaktören Charles Spurgeon Johnson startade 1923 och började publiceringen genom att publicera forskningsresultat och uppsatser. År 1925 publicerade Johnson litterära verk av unga konstnärer som Zora Neale Hurston. Samma år organiserade Johnson en litterär tävling - vinnarna var Hurston, Hughes och Cullen. 1927 antologiserade Johnson de bästa skrifterna som publicerades i tidningen. Samlingen hade rätt Ebenholts och Topaz: A Collectanea och presenterade arbetet för medlemmar av Harlem Renaissance.
Budbäraren
Den politiskt radikala publikationen inrättades av A. Philip Randolph och Chandler Owen 1917. Ursprungligen anlitades Owen och Randolph för att redigera en publikation med titeln Hotel Messenger av afroamerikanska hotellarbetare. Men när de två redaktörerna skrev en vassande artikel som avslöjade fackliga tjänstemän för korruption upphörde pappret med att skriva ut. Owen och Randolph återhämtade sig snabbt och etablerade tidskriften Budbäraren. Dess agenda var socialistisk och dess sidor innehöll en kombination av nyhetshändelser, politisk kommentar, bokrecensioner, profiler av viktiga figurer och andra intressanta artiklar. Som svar på Röd sommar 1919, Owen och Randolph tryckte om dikten "If We Must Die" skriven av Claude McKay. Andra författare som Roy Wilkins, E. Franklin Frazier och George Schuyler publicerade också verk i denna publikation. Den månatliga publikationen slutade skriva ut 1928.
Negervärlden
Publicerad av United Negro Improvement Association (UNIA), Negervärlden hade en upplaga på mer än 200 000 läsare. Veckotidningen publicerades på engelska, spanska och franska. Tidningen sprids över hela USA, Afrika och Karibien. Dess utgivare och redaktör, Marcus Garvey, använde tidningarnas sidor för att "bevara termen neger för loppet som mot andra tidningarnas desperata önskan att ersätta termen "färgad" för loppet. "Varje vecka gav Garvey läsarna en redaktion på första sidan om situationen för människor i den afrikanska diasporan. Garvey's fru Amy fungerade också som redaktör och hanterade sidan "Our Women and What They Think" i veckans nyhetspublikation. Dessutom, Negervärlden inkluderade poesi och uppsatser som skulle intressera människor av afrikansk härkomst över hela världen. Efter Garveys deportering 1933 Negervärlden slutade skriva ut.