Historien om mänskliga interaktioner med Caribou

Ren (Rangifer tarandus, och känd som karibu i Nordamerika), var bland de sista djur som husdrivs av människor, och vissa forskare hävdar att de fortfarande inte är helt tämda. Det finns för närvarande cirka 2,5 miljoner dominerade renar som ligger i nio länder och cirka 100 000 människor ockuperade med att hantera dem. Det står för ungefär hälften av den totala renpopulationen i världen.

Sociala skillnader mellan renpopulationer visar att tamren har en tidigare häcksäsong, är mindre och har en mindre stark lust att migrera än sina vilda släktingar. Medan det finns flera underarter (som R. t. tarandus och R. t. fennicus), dessa underkategorier inkluderar både husdjur och vilda djur. Det är troligtvis resultatet av fortsatt uppfödning mellan husdjur och vilda djur, och stöd för forskarnas förnöjdhet om att tämningen ägde rum relativt nyligen.

Reindeer Key Takeaways

Etnografiska bevis från pastorala människor i Eurasian Arctic och Subarctic (som Sayan, Neneter, samer och svampar utnyttjade (och gör fortfarande) renarna för kött, mjölk, ridning och packning transport. Rensadlar som används av etniska Sayan verkar vara härledda från hästsadlar från de mongoliska stäpparna; de som används av Tungus härstammar från turkiska kulturer på Altai-stappen. Släde eller släden som dras av dragdjur har också attribut som verkar vara anpassade från de som används med nötkreatur eller hästar. Dessa kontakter uppskattas ha inträffat för inte längre sedan än cirka 1000 fvt. Bevis för användning av slädar har identifierats som för länge sedan för 8000 år sedan under mesolitiken i Östersjöbassängen i norra Europa, men de användes inte med ren förrän mycket senare.

Studier på ren mtDNA fullbordade av den norska forskaren Knut Røed och kollegor identifierade minst två separata och uppenbarligen oberoende reningshemning i östra Ryssland och Fenno-Scandia (Norge, Sverige och Finland). Betydande uppfödning av vilda och husdjur i det förflutna döljer DNA-differentiering, men ändå data fortsätta att stödja åtminstone två eller tre oberoende tävlingshändelser, troligen inom de senaste två eller tre tusen år. Den tidigaste händelsen var i östra Ryssland; bevis för domesticering i Fenno-Scandia tyder på att domesticering kanske inte har inträffat där förrän så sent som medeltiden.

Ren lever i kalla klimat, och de lever mest av gräs och lav. Under höstsäsongen är deras kroppar feta och starka och deras päls är ganska tjock. Den främsta tiden för att jaga ren skulle då vara på hösten, när jägare kunde samla in bästa kött, starkaste ben och senor och tjockaste päls, för att hjälpa deras familjer att överleva länge vintrar.

Arkeologiska bevis på forntida mänskligt predation på ren inkluderar amuletter, bergskonst och vaggar, renben och gevir och resterna av massjaktstrukturer. Renben och gevir och artefakter gjorda av dem har återvunnits från den franska övre Paleolitiken platser i Combe Grenal och Vergisson, vilket tyder på att ren jagades åt minst så länge sedan som 45 000 år.

Två stora jaktanläggningar, liknande design öken drakar, har registrerats på Varangerhalvön i norra Norge. Dessa består av en cirkulär kapsling eller grop med ett par berglinjer som leder utåt i ett V-formarrangemang. Jägare skulle driva djuren in i den breda änden av V och sedan ner i kärnan, där renarna skulle slaktas i massa eller förvaras under en tid.

Rock art paneler i Alta-fjorden i norra Norge avbildar sådana korraler med renar och jägare, vilket underbygger tolkningen av Varanger drakar som jaktkorraler. Fallgropssystem anses av forskare ha använts från slutet av mesolitiken (ca. 5000 f.Kr.), och Alta fjordens bergskonstbilder skildras ungefär samma tid, ~ 4700–4200 cal BCE.

Bevis för massdrab som involverar körning av ren i en sjö längs två parallella staket byggda av sten vallar och stolpar har hittats på fyra platser i södra Norge, som användes under andra hälften av den 13: e århundradet CE; och massdrab som genomförts på detta sätt registreras i europeisk historia så sent som på 1600-talet.

Forskare tror för det mesta att det är osannolikt att människor lyckades kontrollera mycket av renens beteende eller påverkade morfologiska förändringar hos renar för ungefär 3000 år sedan. Det är osannolikt, snarare än säkert, av ett antal skäl, inte minst eftersom det inte finns någon arkeologisk plats som visar bevis för reningen av renar, åtminstone ännu. Om de finns, skulle platserna vara belägna i Eurasiska Arktis, och det har hittills varit lite utgrävt där.

Genetiska förändringar uppmätta i Finnmark, Norge, har nyligen dokumenterats för 14 renprover, bestående av faunala sammansättningar från arkeologiska platser daterade mellan 3400 fv och 1800 e.Kr. En tydlig haplotypskift identifierades under den sena medeltiden, ca. 1500–1800 e.Kr., som tolkas som bevis på en övergång till renens pastoralism.

Varför renar tamades så sent är spekulationer, men vissa forskare tror att det kan relatera till renens fogliga natur. Som vilda vuxna är ren villiga att mjölkas och stanna nära mänskliga bosättningar, men samtidigt är de också extremt oberoende och behöver inte matas eller hysas av människor.

Även om vissa forskare har hävdat att renar hölls som inhemska besättningar av jägare-samlare som började sen Pleistocen, en nyligen undersökning av renben från 130 000 till 10 000 år sedan visade inga morfologiska förändringar i renskelettmaterial över det hela period. Vidare finns det fortfarande inte ren som ligger utanför deras ursprungliga livsmiljöer; båda dessa skulle vara fysiska märkning av domestisering.

2014 rapporterade de svenska biologerna Anna Skarin och Birgitta Åhman en studie från renens perspektiv och dra slutsatsen att mänskliga strukturer - staket och hus och liknande - blockerar renens förmåga att räcka fritt. Enkelt uttryckt gör människor ren nervösa: och det kan mycket väl vara anledningen till att husdjursprocessen mellan människor och renar är svår.

Ursprungssamiska människor började renskötseln under medeltiden, då renarna användes som matkälla, men också för dragkraft och bärande laster. De har varit intresserade och aktivt involverade i flera nya forskningsprojekt. Bevis för fysiska förändringar i renben som orsakats av människor som använder dem för att dra, bära och rida har nyligen undersökts av arkeologerna Anna-Kaisa Salmi och Sirpa Niinimäki. De undersökte skelett av fyra ren som rapporterats ha använts för dragkraft, och medan de identifierade några bevis på mönstrade skelettslitage, det var inte tillräckligt konsekvent för att vara tydliga bevis utan ytterligare stöd för renens användning som drag djur.

Den norska biologen Knut Røed och kollegor undersökte DNA från 193 renprover från Norge, daterat mellan 1000 och 1700 e.Kr. De identifierade en tillströmning av nya haplotyper hos renar som dog på 1500- och 1600-talet. Røed och kollegor anser att det troligtvis representerar handel med renar, eftersom de årliga vinterns samiska handelsmarknader inklusive handlare från söder och öster in i Ryssland infördes då.

• Anderson, David G., et al. "Landskapsbyrån och Evenki-Iakut renodling längs ." Mänsklig ekologi 42.2 (2014): 249–66. Skriva ut.Zhuia Flod, östra Sibirien
• Bosinski, Gerhard. "Anmärkningar om graven ovanför begravning 2 på Sungir-platsen (Ryssland)." Anthropologie 53.1–2 (2015): 215–19. Skriva ut.
• Ingold, Tim. "Från mästarens synvinkel: Jakt ." Journal of the Royal Anthropological Institute 21.1 (2015): 24–27. Skriva ut. ÄrOffra
• O'Shea, John, et al. "En jaktstruktur på 9 000 år gammal karibu under sjön Huron." Fortsättningar från National Academy of Sciences 111.19 (2014): 6911–1015. Skriva ut.
• Rautio, Anna-Maria, Torbjörn Josefsson och Lars Östlund. "Samisk resursanvändning och urval av platser: Historisk skörd av inre bark i norra Sverige." Mänsklig ekologi 42.1 (2014): 137–46. Skriva ut.
• Røed, Knut H., Ivar Bjørklund och Bjørnar J. Olsen. "Från vild till inhemsk ren - genetiskt bevis på ett icke-ursprungligt ursprung för renens pastoralism i norra Fennoskandien." Journal of Archaeological Science: Reports 19 (2018): 279–86. Skriva ut.
• Salmi, Anna-Kaisa och Sirpa Niinimäki. "Entheseal förändringar och patologiska skador i utkast till renskeletter - fyra fallstudier från dagens Sibirien." International Journal of Paleopathology 14 (2016): 91–99. Skriva ut.
• Skarin, Anna och Birgitta Åhman. "Störjer mänsklig aktivitet och infrastruktur husdjursren? Behovet av renens perspektiv." Polarbiologi 37.7 (2014): 1041–54. Skriva ut.
• Willerslev, Rane, Piers Vitebsky och Anatoly Alekseyev. "Offer som den ideala jakten: En kosmologisk förklaring till ursprunget av renhemskedomen." Journal of the Royal Anthropological Institute 21.1 (2015): 1–23. Skriva ut.