Kannibaler i grekisk mytologi

Grekisk mytologi har många berättelser som involverar kannibalism. Medea var en hemsk mamma för att hon dödade sina barn, men åtminstone dödade de dem inte i hemlighet och serverade dem sedan till sin far på en "försoningsfest" som Atreus gjorde. Den förbannade House of Atreus innehåller faktiskt två fall av kannibalism. En berättelse från Ovid's Metamorphoses det är vanligtvis otäckt involverar våldtäkt, vanskap och fängelse, med kannibalism som hämnd.

Inte själv en kannibal, Tantalus dyker upp i Nekuia Homer. Han lider evig tortyr i Tartarus-regionen i underjorden. Han verkar ha begått mer än en överträdelse, men det värsta är att förse gudarna med en fest för vilken han gryter sin egen son, Pelops.

Alla gudar utom Demeter upptäcker omedelbart köttens doft och vägrar ta del. Demeter, distraherad av sin sorg över att ha förlorat sin dotter Persefone, tar en bit. När gudarna återställer Pelops saknar han en axel. Demeter måste utforma en för honom av elfenben som ersättare. I en version,

Atreus var en ättling till Pelops. Han och hans bror Thyestes ville båda ha tronen. Atreus hade en gyllene fleece som gav rätten att styra. För att få fleece förförde Thyestes Atreus hustru. Atreus hämtade senare tronen och Thyestes lämnade staden i några år.

Under sin brors frånvaro broklade och planerade Atreus. Slutligen bjöd han sin bror till en försoningsmiddag. Thyestes kom med sina söner, som konstigt var frånvarande när måltiden serverades. När han hade slutat äta frågade Thyestes sin bror var hans söner var. Thyestes tog locket från ett fat och visade sina huvuden. Feiden fortsatte.

Tereus var gift med Pandions dotter Procne, men han lustade efter hennes syster Philomela. Efter att ha övertalat Philomela att gå med honom för att besöka sin syster, låste han henne i en avskild, bevakad koja och våldtog henne upprepade gånger.

Rädd att hon skulle kunna berätta för någon, skar han ut tungan. Philomela hittade ett sätt att varna sin syster genom att väva en berättande tapestry. Procne räddade sin syster och, efter att ha sett henne, bestämde hon sig för det bästa sättet att hämnas (och förhindra att missbrukarna fortsätter).

Hon dödade sin son Itys och serverade honom till sin man på en speciell fest för honom. Efter huvudrätten bad Tereus att Itys skulle gå med dem. Procne berättade för sin man att pojken redan var där - inuti magen, och hon visade honom det avskurna huvudet som bevis.

Den äldsta dotter till Agamemnon, ledare för de grekiska styrkorna på väg till Troy, var Iphigenia. Hon fördes till Aulis under falska anspråk för att vara ett offer för Artemis. I vissa konton är Iphigenia väckt bort och ersätts av ett rådjur just nu Agamemnon dödar henne. I denna tradition hittas Iphigenia senare av sin bror Orestes som Tauroi förväntar sig att hon ska döda som ett offer till Artemis. Iphigenia säger att hon tar Orestes för att rengöras och så undviker man faktiskt att göra honom ett offer.

Offer i grekisk mytologi innebar en högtid för människorna och benen och fettet för gudarna, sedan dess Prometheus lurade Zevs att välja det rikare men väsentliga erbjudandet.

Polyphemus var en cyklops och son till Poseidon. När Odysseus gick in i sin grotta - tydligen att bryta och komma in och hjälpa sig själv till innehållet i friggen var okej i dessa dagar - jätten med ett runt öga (snart ska rulla på golvet) tyckte att gruppen av greker hade presenterat sig för honom för middag och frukost.

Han grep en i vardera handen och krossade huvuden för att döda dem, drog sedan ned och huggade ner. Den enda frågan är om cyklopsorten är tillräckligt nära människan för att göra Polyphemus till en kannibal.

I bok X av Odysseyföljer Odysseus i sina 12 fartyg vid citadellen Lamus, Laestrogonian Telepylus. Det är oklart om Lamus är en förfäderkung eller platsens namn, men Laestrygonianerna (Laestrygones) bor där. Det är gigantiska kannibaler vars kung, Antifater, äter en av de speiderna som Odysseus skickar ut för att lära sig vem som bor på ön.

Elva fartyg hade förtöjt i hamnen, men Odysseus fartyg var utanför och åtskilda. Antifater kallar de andra gigantiska kannibalerna för att gå med honom för att krossa de förtöjda fartygen så att de sedan kan göra en måltid av männen. Odysseus fartyg ensam kommer undan.

Cronus gick till olympierna Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon och Zeus. Hans fru / syster var Rhea. Eftersom Cronus hade förstört sin far, Uranus, fruktade han att ett barn skulle göra detsamma, så han försökte förhindra det genom att äta sina barn en i taget när de föddes.

När den sista föddes gav Rhea, som inte brydde sig mycket om förlusten av hennes avkommor, honom en stenbockad sten med namnet Zeus att svälja. Den riktiga babyen Zeus uppföddes i säkerhet och återvände senare för att välta sin far. Han övertalade sin far att regurgitera resten av familjen.

Detta är ett annat fall av "är detta verkligen kannibalism?" Som det är sant på andra håll finns det ingen bättre term för det. Cronus kanske inte har dödat sina barn, men han åt dem.

Den andra Titans förutom Cronus delade med honom en smak för humanoidkött. Titanerna avbröt guden Dionysus när han bara var ett barn och åt honom, men inte innan Athena räddade sitt hjärta som Zeus brukade för att återupprätta guden.

I De Prosa Edda, Attila the Hun, the Guds plåga, är ett monster men knappast mindre än hans fru som delar med Procne och Medea status som moders son-slayer. Delas också med Procne och Tantalus är en hemsk smak i menyvalet. Karaktären av Atli, utan några arvingar kvar, slaktas barmhärtigt av sin fru efter att ha avslutat sin ohela hål.