Renässansfilosofen, Seneca, hade många idéer om vad som gör en bra man och följande citat kommer från The Stoic's Bible, av Giles Laurén. Han baserade boken på Loeb-utgåvan av relevant text av Seneca.
Naturen tillåter inte att goda män skadas av det som är bra. Förtjänst är bandet mellan goda män och gudarna. Den goda mannen får prövningar för att härda sig själv.
-Seneca. Mor. Es. I. De Providentia.
Har aldrig synd på en bra man; även om han kan kallas olycklig kan han aldrig vara olycklig.
-Seneca. Mor. Es. I. De Providentia.
Det är inte möjligt att någon ondska kan komma över en god man, ostörd och lugn han vänder sig för att möta varje kärleksfullhet, alla motgångar han betraktar som motion, ett test, inte straff. Motgången är träning. Det betyder inte vad du bär, utan hur du bär det.
-Seneca. Mor. Es. I. De Providentia.
Bortskämda kroppar växer tröga genom doven, rörelse och deras egen vikt tappar dem. Är det konstigt att en gud som älskar goda män ska vilja att de ska tränas för sin förbättring?
-Seneca. Mor. Es. I. De Providentia
Välstånd kan komma till någon människa, men triumf över motgången tillhör bara den goda mannen. För att en man ska känna sig själv måste han testas; ingen får reda på vad han kan göra förutom genom att försöka. Stora män gläder sig över motgångar.
-Seneca. Mor. Es. I. De Providentia.
De bästa männa är värnplockar, för alla goda män sliter och dras inte av förmögenhet, de följer bara efter henne och håller i steg.
-Seneca. Mor. Es. I. De Providentia.
Ondskap händer inte med goda män som inte har onda tankar. Jupiter skyddar goda män genom att hålla undan synd, onda tankar, giriga planer, blind lust och grevskapet som begär andras egendom. Goda män frigör Gud från denna vård genom att förakta yttre. Det goda är inom och lycka är att inte behöva lycka.
-Seneca. Mor. Es. I. De Providentia.
Den kloka mannen saknar någonting som kan tas emot som gåva, medan den onda mannen inte kan tillhandahålla ingenting som är tillräckligt bra för att den goda mannen vill begära.
-Seneca. Mor. Es. I. De Constantia.
En bra man har skadat dig? Tro inte på det. En dålig man? Var inte förvånad. Män bedömer att vissa händelser är orättvisa eftersom de inte förtjänade dem, andra för att de inte förväntade sig dem; vad som är oväntat räknar vi med för oförtjänt. Vi beslutar att vi inte ska skadas ens av våra fiender, var och en i sitt hjärta tar kungens åsikt och är villig att använda licens men inte vill lida av det. Det är antingen arrogans eller okunnighet som gör oss benägna till ilska.
-Seneca. Mor. Es. I. De Ira.
Undvik möten med okunniga människor, de som aldrig har lärt sig vill inte lära sig. Du bestämde den mannen mer uppriktigt än du borde och har snarare förolämpat än hämtat honom. Tänk inte bara på sanningen om vad du säger, utan också om mannen du talar med kan tåla sanningen. En god man accepterar gottgörelse med glädje; ju värre en man är, desto mer bittert har han det.
-Seneca. Mor. Es. I. De Ira.