Anaximenes och Milesian School

Anaximenes (d. c. 528 f.Kr.) var en pre-socratic filosof, som tillsammans med Anaximander och Thales, var medlem i det vi kallar Milesian School eftersom alla tre var från Miletos och kan ha studerat med varandra. Anaximenes kan ha varit en lärjunge av Anaximander. Även om det finns en del kontroverser, anses Anaximenes vara den som först har utvecklat teorin om förändring.

Där Anaximander trodde universum var sammansatt av en obestämd substans han kallade Apeiron, Anaximenes trodde att den underliggande substansen i universum var den grekiska för vad vi översätter som "luft" eftersom luft är neutral men kan ha olika egenskaper, särskilt kondens och förtunning. Detta är ett mer specifikt ämne som Anaximander's.

I hans Kommentar till Aristotelesär fysik, den medeltida Neoplatonisten Simplicius upprepar vad Theofrastos (efterträdaren till Aristoteles filosofiskola) skrev om den milesiska skolan. Detta inkluderar idéerna om att, enligt Anaximenes, när luft blir finare, blir det eld, när det kondenseras, det blir först vind, sedan moln, sedan vatten, sedan jord, sedan sten. Enligt samma källa sa Anaximenes också att förändring kom från rörelse, vilket är evigt. I hans

Vi har förstahandsmaterial från pre-Socratics först från slutet av sjätte århundradet / början av den femte B.C. Även då är materialet fläckigt. Så vår kunskap om de pre-sokratiska filosoferna kommer från fragment av deras verk som ingår i andras skrivande. De Presokratiska filosoferna: En kritisk historia med ett urval av texter, av G.S. Kirk och J. E. Raven tillhandahåller dessa fragment på engelska. Diogenes Laertius tillhandahåller biografier av de pre-sokratiska filosoferna: Loeb Classical Library. För mer information om överföring av texter, se "Manuskriptstradition av Simplicius 'kommentar om Aristoteles fysik i-iv," av A. H. Coxon; Det klassiska kvartalet, New Series, Vol. 18, nr 1 (maj 1968), sid. 70-75.

Anaximenes finns på listan över De viktigaste människorna att veta i forntida historia.

Här är de relevanta avsnitten om Anaximenes från Aristoteles metafysikbok I (983b och 984a):

De flesta av de tidigaste filosoferna tänkte bara på materiella principer som ligger till grund för alla saker. Det som alla saker består av, från vilka de först kommer och till vilka de först slutligen löses, av vilken essensen kvarstår även om den modifieras av dess känslor - detta, säger de, är ett element och princip i det befintliga saker. Därför tror de att ingenting genereras eller förstörs, eftersom denna typ av primär enhet alltid kvarstår... På samma sätt genereras eller förstörs ingenting annat; för det finns någon enhet (eller mer än en) som alltid kvarstår och från vilken allt annat skapas. Alla är emellertid inte överens om antalet och karaktären på dessa principer. Thales, grundaren av denna filosofiska skola, säger att den permanenta enheten är vatten... Anaximenes och Diogenes ansåg att luft var före vatten och är av alla kroppsliga element verkligen den första principen.

_{The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (red.).}

_{Avläsningar i antik grekisk filosofi: Från Thales till Aristoteles, av S. Marc Cohen, Patricia Curd, C. D. C. Fogde}

_{"Theophrastus om de presokratiska orsakerna", av John B. McDiarmid Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 61 (1953), sid. 85-156.}

_{"En ny titt på Anaximenes," av Daniel W. Graham; Filosofihistoria kvartalsvis, Vol. 20, nr 1 (jan. 2003), sid. 1-20.}