Illocutionary Acts in Speech Act Theory

I tal-handling teori, termen illocutionaryact avser användningen av en mening för att uttrycka en attityd med en viss funktion eller "kraft", kallad en illocutionary force, som skiljer sig från lokaliserande handlingar genom att de har en viss brådska och vädjar till talarens betydelse och riktning.

Även om olagliga handlingar ofta uttrycks genom användning av performativa verb som "löfte" eller "begäran" kan de ofta vara vaga som hos någon som säger "Jag kommer att vara där", där publiken inte kan avgöra om talaren har gjort ett löfte eller inte.

Dessutom, som Daniel R. Boisvert konstaterar i "Expressivism, oklarhet och framgångsbetingad semantik" att vi kan använda meningar för att "varna, gratulera, klaga, förutsäga, beordra, be om ursäkt, fråga, förklara, beskriva, begära, satsa, gifta sig och ångra, för att bara ange några specifika typer av illocutionary handling. "

Begreppen illocutionary act och illocutionary force infördes av briterna språklig filosof John Austin 1962: s "Hur man gör saker med ord, och för vissa forskare är termen illocutionary handling nästan synonymt med

Talåtgärderna kan delas in i tre kategorier: lokala, illocutionary och perlocutionary handlingar. Även i vart och ett av dessa kan handlingarna vara direkt eller indirekt, vilket kvantifierar hur effektiva de är för att förmedla talarens budskap till dess avsedda publik.

Enligt Susana Nuccetelli och Gary Seays "Filosofi om språk: de centrala ämnena", är "lokaliserande handlingar" bara handlingen att producera några språkliga ljud eller märken med en viss mening och hänvisning, "men det här är de minst effektiva sätten att beskriva handlingarna, bara en paraplybegrepp för de andra två som kan uppstå samtidigt.

Talåtgärder kan därför vidare delas upp i illocutionary och perlocutionary där illocutionary act bär ett direktiv för publiken, som att lova, beställa, be om ursäkt och tacka. Åsidosamma handlingar å andra sidan får konsekvenser för publiken som att säga "Jag kommer inte att vara din vän." I denna exempel, den förestående förlusten av vänskap är en illocutionary handling medan effekten av att skrämma kompisen till efterlevnad är en perlocutionary handling.

Eftersom perlocutionary och illocutionary handlingar beror på publikens reaktion på ett visst tal, förhållandet mellan talare och lyssnare är viktigt att förstå i samband med sådana handlingar Tal.

Etsuko Oishi skrev i "ursäkt," att "vikten av talarens avsikt att utföra en illocutionary handling är tveksamt, men, i kommunikation, yttrandet blir en illocutionary handling endast när höraren tar yttrandet som sådan. "Med detta menar Oishi att även om talarens handling kan alltid vara en illocutionary, lyssnaren kan välja att inte tolka på det sättet och därför omdefinierar den kognitiva konfigurationen av deras delade yttre värld.

Med tanke på denna iakttagelse blir det gamla ordspråket "känner din publik" särskilt relevant för att förstå diskursteori, och faktiskt för att komponera ett bra tal eller tala bra i allmänhet. För att illocutionary handling ska vara effektiv, måste talaren använda språk som hans eller hennes publik kommer att förstå som avsett.